Архив рубрики: Литературный блог

Литературный блог

Андрей Канавщиков: «Книга — всегда диалог»

Андрей Борисович, на вечере «Классики жанра» вы были отмечены сразу в двух номинациях премии «Литературный код»: получили Гран-при за сборник стихов «Нечерноземье» и стали лауреатом в номинации «Миры за гранью» с книгой «Мозгохвост». Какие эмоции вы испытали, услышав названия сразу двух своих книг, и что для вас означает такое признание?

Конечно, был рад такому вниманию. Книги – всегда диалог. Они для того и пишутся – для читательского и общественного признания. Когда говорят что-то типа «я пишу для себя» или «мне не важно, что о написанном скажут» – это или кокетство, или красное словцо, когда человек сам не понимает, что говорит. Поэтому, когда твоя книга звучит и она востребована, это и естественно, и прекрасно.

Вы окончили факультет журналистики, много лет работаете со словом и сегодня являетесь автором пятидесяти книг. Как менялось ваше понимание литературы на протяжении творческого пути и что сейчас отличает для вас настоящего писателя от человека, который просто умеет хорошо писать?

Не сказал бы, что что-то кардинально меняется. Меняются декорации, элементы инструментария, но люди практически те же самые, и 30 лет назад, когда я написал свой первый роман «Призвание Рюрика» (опубликован в журнале «Север» в №№ 10–12 за 1997 год), и сейчас.
Во все времена требования к писателю одни: честно говорить о том, что видишь и слышишь.
Близко ли сказанное тобой людям – не твоя забота.
Если услышат, значит, повезло. Не услышат – прими этот факт с пониманием. Поверьте, знаю десятки ярчайших имён, которые были элементарно забыты. Увы, такое тоже бывает. Жизнь часто гораздо более жестока, чем нам хотелось бы. Этим моментом и отличается писатель от пишущего. Писатель пишет, даже зная, что гарантий никаких нет, а пишущий отступает от первой трудности, от первого недовольства публики.

Книги «Нечерноземье» и «Мозгохвост» представляют, судя по всему, совершенно разные стороны вашего творчества. Что даёт вам возможность свободно переходить от серьёзной поэзии к произведениям, построенным на фантазии и необычных художественных образах?

Кажется, вы усложняете тему. Творчество – это познание мира художественными средствами. Не более, но и не менее того.
Человек смотрит не в одну точку, а на разные предметы. Человек ходит не в одном направлении, а в разных. Человек ест разное, думает о разном.
И творчество просто не может быть менее разнообразным, чем жизнь.

Вы не только пишете, но и руководите литературно-художественной группой «Рубеж», участвуете в сохранении историко-культурного наследия и развитии литературной жизни региона. Насколько эта общественная работа влияет на ваши собственные произведения и какие новые книги или проекты занимают вас сегодня?

Я воспитан ещё в советское время. Постоянно переписывался с ветеранами, был флаговым в пи-онерах, потом наш радиозавод шефствовал над детским домом… Честно сказать, просто не знаю, как это: не участвовать в общественной работе. Бог даст, должен в этом году довести до ума проекты по 40-летию единой ветеранской организации и памятника поэту Э. Жемлиханову.

Вечер «Классики жанра» объединил авторов разных поколений, жанров и литературных судеб. Какие моменты церемонии запомнились вам особенно ярко и что, на ваш взгляд, подобные встречи дают современному писательскому сообществу?

Как говорится, что хотел сказать, то сказал – в своём репортаже о празднике.
Могу лишь добавить, что такие встречи объективно необходимы. Как общение, как смотр сил, как элемент признания, существует множество нюансов.
И акцент я бы делал не на то, что такие встречи «дают», гораздо важнее, что их отсутствие не даёт самого главного – чувства социальной включённости. Литературного процесса попросту не бывает без таких встреч.

Интервью провела
Алёна Комиссарова


Источник публикации:
журнал «Время читать», № 3, 2026 г.

Ольга Флярковская: «Слово, взятое за основу…»

Ольга Флярковская

«Слово, взятое за основу…»
Тема Родины в стихах и жизни Андрея Бениаминова

(Литературный альманах «ГРАЖДАНИНЪ», №12, 2026 г.)

Отчётливо помню острое чувство счастья, испытанное мною в автобусе в мой самый первый приезд на фестиваль «Словенское поле», история которого началась в далёком 2008 году. А на дворе стоял год 2015-й. Мы, участники, люди пишущие и поющие, все вместе отправлялись на экскурсию в Пушкинские горы… Помню, тогда мелькнула и обожгла мысль: «Боже мой, куда меня завели стихи… Могла ли я мечтать об этом…».
Псков − знаковая географическая точка и на карте России, и в её истории. Проплывая на прогулочном катере по реке Великой, стоя на Ольгинском мосту или любуясь видом древнего Крома с набережной у Ольгинской часовни, можно увидеть выложенную крупными буквами на берегу надпись: «РОССИЯ НАЧИНАЕТСЯ ЗДЕСЬ». Не люблю декларативности, но в данном случае сердце моё соглашается с этой формулой, как говорится, на все сто. И не только история о трёх лучах, сошедшихся на этой земле и указавших Святой Равноапостольной Ольге место будущего города, не только великая в своей простоте архитектура Пскова, не только живописная красота лиственных и хвойных лесов, поросших лишайником скал, многочисленных озёр и ледяных ключей навсегда поражают воображение приезжающих сюда людей. Особого слова заслуживают проживающие здесь люди – независимые в суждениях, не изнеженные, чуть с суровинкой, но отличающиеся зорким и добрым сердцем и большим трудолюбием. Для меня совершенно не удивительно, что Псковский край цветёт именами поэтов, связанных с ним рождением или судьбой. Это и Игорь Николаевич Григорьев – выдающийся поэт-фронтовик, герой ВОВ, и Станислав Александрович Золотцев – подлинный лирический голос и глубокий знаток Псковской земли, и замечательные современные псковские авторы Вита Пшеничная, Наталья Лаврецова, Владимир Савинов, и наши, московские поэты Виктория Бурцева и Вячеслав Михайлин, чьё творчество я знаю и люблю.

Своё особое место в этом ряду по праву занимает Андрей Бениаминов. О нём и пойдёт наш разговор.

* * *
Говорить об Андрее Геннадьевиче Бениаминове можно долго: его биография поэта и офицера очень к этому располагает! И противоречия в этих ипостасях нет: и там и там это, прежде всего, служение. Служение Отчизне и служение Русскому Слову – с полной отдачей, не щадя ни времени, ни сил, ни сердца.

Представленная Андреем Бениаминовым на страницах журнала «Гражданинъ» подборка «Блаженны русские поэты» [1] как нельзя лучше иллюстрирует эту мысль, ведь отобранные стихи практически все так или иначе связаны с темой родных мест, родных людей, нашей общей большой Родины – России.

Уже самое первое стихотворение с мужской определённостью говорит нам о самой главной ценности для поэта – о Русском Слове. Оно совсем небольшое, и я приведу его полностью, потому что разъять его на цитаты не получится без риска исказить авторское высказывание:

Слово,
простое слово,
взятое за основу,
вложенное в уста,
рвёт белизну листа
выкриком, выстрелом, стоном
детским, неугомонным
щебетом. Но с поклоном
ляжет к Вашим ногам

Да я и сам отдам
снов, нервов, мыслей нити,
всю глубину наитий,
всплески моих сомнений,
всполохи откровений,
чувственную усладу,
горечь, любовь, досаду –
всё, до последней строчки,
до запятой, до точки.
Если оно Вам надо…

Яркая мужская интонация, особый, резкий фокус наведения, чёткая, какая-то «офицерская» лаконичность, выверенность слова, за которое автор готов ответить всем жизненным опытом – всё это фирменные черты особого бениаминовского стиля, узнаваемого, сложившегося.

Первые строки пришли к Андрею Бениаминову в детстве, лет в 12. Стихотворение о маме мальчик отправил в «Пионерскую правду». Получил одобрение редакции, оно было напечатано. Воодушевлённый, принялся кропать с азартом: получается! Однако последующие опусы принесли ушат холодной воды на голову: торопливо, незрело. Он сделал важный для себя вывод: поэзия – дело серьёзное, в ней не выходит с кондачка, нужен упорный труд души и ума, нужно читать и учиться. Это стало для него правилом на всю жизнь. А пока… лет на пять попытки сочинять были оставлены, чтобы в семнадцать стихи вновь вернулись к юноше и уже на всю жизнь стали насущной потребностью души.

У Андрея Бениаминова на настоящий момент два изданных сборника – «Может, сбудется?» (2008) и «Я ещё живой…» (2022). Они не поразят читателя количеством страниц – автор весьма строг к себе, книги относительно «худенькие», автор включил в них только самое-самое… Зато почти каждое его стихотворение настолько плотное по энергетике и посылу, что, перефразируя Даниила Хармса, кажется, брось им в окно – и стекло треснет от удара.
Наряду с этим нельзя не сказать о том, что Бениаминов – подлинный, нежный лирик. Сколько трепета в его строках, посвящённых жене! Сколько поразительной для зрелого мужчины чёткого, почти военного склада детской какой-то чистоты и… беззащитности даже.
На мой взгляд, именно любовная лирика и есть самый трудный, самый беспощадный к автору жанр. Максимально популярная, максимально представленная в классическом и советском наследии, тщательно изученная, она предательски подсвечивает и штамп, и натяжку, и заёмную интонацию, и просто фальшивую ноту. В стихах Андрея такой ноты не услышать! Да, Андрей говорит о любви простым и понятным языком, но моё сердце сразу и безошибочно сигналит: всё правда, а о чём-то автор и целомудренно умолчал, вызывая у читателя желание так же возвышенно и светло говорить о любимом человеке, а самое главное, так же сильно и чисто любить…

В сегодняшней подборке таких стихов немного, но читатель сможет почувствовать их особый тихий свет:

Мой дом наполнен тишиной,
и полночь за окном.
С моей красавицей женой
мы чай на кухне пьём…
(«Любимой»)

Дальнейший путь в поэзии Андрея Бениаминова оказался связан с именем замечательного русского поэта, современного классика, Станислава Александровича Золотцева. Именно его творческое благословение придало уверенности в себе и вывело на новый уровень профессионального отношения к стихотворчеству. Сам Андрей Геннадьевич рассказывает об этом так: «Возможно, моё увлечение так бы и осталось на уровне «сетевой поэзии», если бы в 2007 году судьба не свела меня со Станиславом Александровичем Золотцевым. Именно он сказал: «Андрей Геннадьевич, Вы поэт…» – и подтолкнул меня к изданию поэтического сборника, причём не просто подтолкнул, но принял самое деятельное участие в его подготовке. В апреле 2008 года появилась моя первая печатная книга – сборник стихов «Может, сбудется?» Этот сборник я посвятил памяти Золотцева…»

От себя добавлю, что Андрей как преданный друг и ученик чтит память псковского «последнего соловья»: принимает участие в организации вечеров памяти, лично ведёт авторскую страницу поэта на популярном у читателей сайте «Стихи.ру», поддерживает самые тёплые, дружеские отношения с его вдовой – Ольгой Николаевной Золотцевой. А в творческом смысле – Андрей высоко несёт знамя Русского Слова, которое не смолкает и в самые тяжёлые, даже запредельные времена. Так писал Станислав Золотцев. Так пишет Андрей – хлёстко, наотмашь…
В качестве примера приведу такие его стихи, как «Чёрный Вир», «С добрым утром!». Их страшно читать! Потому что каждое слово в них – горькая историческая и – увы! – наша современная правда.

Героическая древняя земля просто не оставляет псковским поэтам шанса обойти стороной тему Великой Отечественной. В годы войны только на территории оккупированной немцами Псковской области действовало 29 партизанских бригад! Красная армия вела тяжёлые, ожесточённые бои за каждый клочок земли, за каждую сопку, освобождая свой настрадавшийся край от фашистской нечисти… Вот и история семьи поэта кровоточит памятью о деревне Чёрный Вир, где изуверами были заживо сожжены в сарае дети и женщины, а после хладнокровно расстреляны обезумевшие от горя мужики. Неудобная правда в том, что карателями в данном случае выступили не немцы, а эстонские фашисты – «кураты». Из этой деревни чудом смогла сбежать женщина с маленькими детьми – будущая бабушка поэта. Так что стихи эти – документально точны.
Да, деревни Чёрный Вир на карте больше нет…

* * *
Древняя ли Русь, советская ли родина – главное, Россия стоит в центре мироздания поэта Андрея Бениаминова. Ей одной да Господу Богу служит поэт и делом, много лет занимая ответственные посты в структуре МЧС, отдавая этой работе все силы и имея за службу государственные награды, и словом – и не только словом поэтическим. Андрей Бениаминов – один из организаторов уникального в своём роде Фестиваля патриотической и исторической поэзии «Словенское поле». Уже много лет фестиваль собирает под своё крыло талантливых и близких по духу людей.
Держу в руках увесистый, прекрасно изданный том – книгу «Память поколений» с подзаголовком «История России в стихах современных поэтов». Книга увидела свет в Пскове под самый занавес 2020 года и стала итогом юбилейного 10-го фестиваля, состоявшегося на Псковской земле. В 2012-м году было принято решение проводить фестиваль ежегодно, и Андрей стал его бессменным руководителем и ведущим. А начиная с 2015 года и я стала его постоянной участницей, лауреатом и вот уже на протяжении многих лет членом жюри. За прошедшие годы с этим фестивалем у меня связано так много событий и открытий, что я думаю порой: неужели такое возможно?..
Пару слов о том, что такое быть организатором фестиваля в Изборске. Это означает почти год по ночам, после основной работы, готовить документы на (отнюдь не гарантированное, тут уж как повезёт!) получение гранта от Президентского фонда культурных инициатив, искать спонсоров, договариваться с директором Изборского музея-заповедника Наталией Петровной Дубровской, подвижницей и преданным другом фестиваля, об экскурсиях и размещении на территории заповедника, заключать договоры с транспортными компаниями, готовить призы и грамоты, арендовать где-то в городе палатки для участников на случай дождя или палящего солнца и удобные кресла для отдыха, заботиться о питании, созваниваться с каждым приезжающим и обеспечивать его размещение в гостинице или общежитии Псковского областного колледжа искусств имени Н.А. Римского-Корсакова. Фестивальная работа не завершается и тогда, когда поезда с довольными и усталыми участниками уже отошли от перрона псковского вокзала. Теперь начинается составление, подготовка к изданию и выпуск ежегодного поэтического сборника по итогам конкурса.
А ещё перед торжественным открытием фестиваля все участники и гости обязательно едут к Холму Русской Славы, где по сложившейся традиции совершается принесение земель со всех точек нашей страны, где гремели бои Великой Отечественной… Я останавливаю себя на полуслове – ведь список этих ответственных дел можно и нужно продолжить. А я ещё ни слова не сказала об организации предварительных многоступенчатых литературных конкурсов в двух форматах: заочном и очном, о проведении в рамках фестиваля отдельного конкурса для молодых поэтов «Словенские ключи», о ежегодном подборе компетентного жюри, о непременной акции «Книга детям» в рамках фестивального дня, на который приезжают ребята из детских домов и интернатов со всей Псковской области… А ещё есть обязательное возложение цветов и чтение стихов у памятника Солдату Первой мировой войны – скажите, много ли подобных акций вам известно?..
Конечно, такой колоссальный объём работы и ответственности не под силу одному человеку. За прошедшие годы вокруг Андрея сложилось сплочённое ядро единомышленников. Мне приятно назвать их имена – в надежде, что они, может быть, прочтут мои заметки. Это уже упомянутый мной поэт Вита Пшеничная, финансовый директор фестиваля Ирина Быстрова, бессменный звукооператор Владимир Зарубин, с недавних пор и московский поэт Александр Питиримов.
С горечью и благодарностью мы все вспоминаем уже покинувших нас друзей, поэтов-псковичей Игоря Исаева и Наталью Лаврецову. Талант притягивать к себе людей и заражать своими идеями – ещё одно качество Андрея.

* * *
Обязательным событием в трёхдневной программе «Словенского поля» бывает однодневная экскурсия по памятным псковским местам. Для меня эта традиция особенно дорога. Куда мы только не ездили за эти годы! Мы прикоснулись к святыням Псково-Печерского монастыря и Никандровой пустыни, побывали в парках и музеях Михайловского и Тригорского, посетили Святогорский монастырь и находящуюся на его территории строгую могилу А.С. Пушкина, где смогли не только поклониться Русскому Гению, но и прочесть свои посвящённые ему стихи. А в 2019 году для нас была организована потрясшая меня страшной реальностью минувшей войны поездка в город Остров, посещение уникального Военно-исторического музея и укрепрайона «Линия Сталина» под Островом. Отдельно скажу о двух особо значимых поездках: к мемориалу героев легендарной 6-й роты, поразившего какой-то особой тишиной, безмолвием бессмертного подвига, и поездке 2025 года в деревню Пикалиху. То, что сделали с ней фашисты, позволяет назвать её «псковской Хатынью». Велик им счёт, этим псковским Хатыням!.. 28 февраля 1944 года, в день вступления в эту местность частей Красной армии, кинооператоры Смирнов и Муромцев произвели документальные съёмки, которые потом были представлены как доказательство преступлений нацистов на Нюрнбергском трибунале: накануне деревню Пикалиха немцы сожгли вместе с её населением. На страшных кадрах было пепелище двух домов, куда было согнано и сожжено заживо более 120 человек…
Идейный вдохновитель фестиваля, Андрей не мог не откликнуться сердцем и на ещё одну Хатынь новейшей истории – одесскую трагедию. Фестиваль 2014 года был посвящён памяти православного поэта, патриота Вадима Негатурова, погибшего от рук украинских националистов 2 мая 2014 года в одесском Доме профсоюзов. Он открылся песней «Марш Куликова поля», написанной на стихи Вадима Негатурова, и минутой молчания в память о погибших в одесском Доме профсоюзов и жертвах гражданской войны на Украине. Лучшие стихи словенопольцев, посвящённые Донбассу, вошли в отлично изданную в 2023 году книгу «Память поколений», составленную по итогам Международной историко-литературной акции «Бессмертный полк русской поэзии», почти весь тираж которой был доставлен в Донецк и лёг в руки наших воинов на передовой.

* * *
Поэтические фестивальные чтения словенопольцев неизменно проходят в совершенно потрясающем месте Псковщины, живом заповеднике русской истории – Старом Изборске, в яблоневом саду у величественных стен Изборской крепости, в получасе ходьбы от переливчатых Словенских ключей – бьющих из скал родников, несчётных, низвергающихся потоками или крупными хрустальными каплями на камни и мхи. Потоки воды собираются в чистый ледяной ручей, а он бурливо торит дорогу в Мальское (или Городищенское) ледниковое озеро, вид на который открывается с вершины горы, где белеет старинный Никольский храм. На озере живут многочисленные птицы: несколько видов уток, лебеди-шипуны, в отдалении от туристической толкотни немыми изваяниями застыли цапли… Изборск – то редкое место, где, если повезёт, можно увидеть удивительное по красоте зрелище – полёт лебединой стаи.
Вы спросите, зачем я уделяю внимание описаниям места проведения фестиваля, ведь место может быть любым… Нет, отвечу я, не любым. Здесь и только здесь сходятся вместе исторические, духовные пути России и наши личные тропы, дороги наших судеб, чтобы открыть что-то главное и в понимании родной земли, и в нас самих. Из этих мест уезжаешь всегда немного другим…
Сказочные изборские места, чистый ветер, могучий размах крепостных стен, родники и лебеди, я уверена, дают Андрею вдохновение и силы жить и писать стихи. Но он, как, наверное, немногие, глубоко понимает, что родная земля нуждается в защите:

Есть в России места,
Где природа чиста,
Где сердца у людей не остыли.
Там, вдали от столиц,
Больше искренних лиц,
Там родник русской славы и силы. ˂˃
(«Есть в России места…»)

Однако в целом стихи Андрея весьма далеки от идиллического звучания. Они трезво обозначают его болевые точки, тревоги, надежды и поиски. А нравственным мерилом и точкой отсчёта для него является Россия. Об этом – его краткое поэтическое кредо «Верю»:

И за свои грехи, и за чужие –
Унижена, растерзана, распята…
Но верю я в величие России
И эта вера – истинна и свята.

В стихах Андрея Бениаминова о России часто слышится вызов, протест. Против чего? Против преступного отношения к Родине, против окаменения сердец иных сограждан, сделавших из родной земли источник наживы, против торговли совестью, против стремления «казаться, а не быть», от которого так легко соскользнуть к прямому предательству. В своих стихах он словно постоянно стоит на защите её рубежей, и в первую очередь – духовных…

Споры всё же подходят к концу.
Умный – тему досрочно закроет.
Но сказать «ты подлец» – подлецу,
На мой взгляд, обязательно стоит.
(«Сказать подлецу»)

Как человек и поэт, Бениаминов отлично видит всю тяжесть последствий крушения великой страны, в которой прошло мирное детство нашего с ним поколения, он с болью говорит о причинах этой катастрофы и о своей, личной, ответственности и вине. Свою позицию он формулирует предельно ясно:

Я знаю, в этом есть моя вина,
В том, что ушла в небытие страна,
И тридцать лет на сердце тяжким грузом –
Предательство, которое на мне,
На всех, кто клялся верным быть стране…
Предательство Советского Союза.
(«Я знаю, в этом есть моя вина…»)

Такой взгляд на мир лишён приятных иллюзий, но как поэт Андрей далёк от упадничества, безысходности даже в своих самых трагических стихах. Он мужественно принимает жизнь такой, как она есть, а надежду и поддержку видит в православной вере и Русском Слове. Поэтому такое значение имеет в его творчестве тема поэта и поэзии. Причём поэзия для Бениаминова должна быть по определению духовна.

Андрей Бениаминов остро ощущает необходимость беречь память об ушедших собратьях по перу. Какие пронзительные строки он посвятил памяти своих старших товарищей: Ст.А. Золотцева и В.Я. Курбатова! Лития, пропетая по Золотцеву, звенит лиризмом:

Умолк последний соловей – он петь устал…
И воцарилась тишь, какой не знали.
И все вокруг растерянно молчали,
И ничего никто не понимал.

А вслед за этой скорбной тишиной
Пришла печаль по тонкой струйке света:
Как много соловьём для нас пропето,
Какой за то заплачено ценой… ˂˃
(«Умолк последний соловей – он петь устал»)

А прекрасные стихи, посвящённые проводам Курбатова, звучат, словно удары скорбного колокола:

˂˃ По спине озноб, слёзы по щекам,
Знать, мороз да ветер тому виной.
И течёт за гробом людей река:
«Со святыми, Господи, упокой…»

Давит грудь – не выдохнуть, не вдохнуть.
Снега скрип да ветра протяжный вой.
Уходил писатель в последний путь:
Со святыми, Господи, упокой… ˂˃
(«10 марта»)

Поэзия, её удивительная способность преображать мир наполняют жизнь смыслом, а душу – светом. Поэтому уход истинных поэтов переживается Андреем Бениаминовым как большая личная потеря. Неслучайно, что именно собрату по перу, поэту Николаю Зиновьеву, оппонирует Андрей Бениаминов в своём едва ли не самом значимом, ударном по квинтэссенции заключённых смыслов стихотворении «Я ещё живой». «Не надо плача, я ещё живой…» – таков его гордый зачин. Ставшие знаменитыми строки Николая Зиновьева вынесены автором в эпиграф: «И человек сказал: «Я – русский», / И Бог заплакал вместе с ним». Этим слезам Андрей противопоставляет эмоцию, находящуюся на противоположной точке спектра – восторг! Не повод для скорби и слёз, а исток сил, воодушевления и подвига он находит в самосознании русского человека.
Стихотворение это написано от первого лица, но автор говорит в нём не о себе, а вернее – не от себя, а от Русского Человека, вслед за Зиновьевым решаясь на такое фундаментальное обобщение. Как торжественно звучат эти строки, похожие на клятву:

˂˃ Я здесь во всём в берёзах, в ковыле,
В моих сынах и дочерях, во внуках,
Я выжил в них, и в счастье или в муках
Они есть я. Мы живы на Земле.

Не прав поэт. По нам не плачет Бог.
В годину смут крепчает русский норов.
Мы будем жить! И, как сказал Суворов:
Мы – русские!
Горжусь!
Какой восторг!

Я счастлива, что 6 июня 2025 года, в день рождения Пушкина, стояла рядом с Андреем, когда он читал эти стихи в Москве на Пушкинской площади у памятника величайшему из русских поэтов в день его рождения, ставший нашим национальным праздником – Днём русского языка.
Последним в подборке для «Гражданина» Бениаминов поставил стихотворение «А тишина осталась тишиной…» Оно звучит как молитва о мире. Наверное, никто так не умеет ценить тишину, как воин. Или как поэт…

˂˃ Ведь тишина осталась тишиной,
А значит, есть надежда на восход,
На то, что снова сердце запоёт,
На радость встреч, объятья под луной,
На тишину, что будет тишиной…

Конечно, мой рассказ об Андрее Бениаминове остаётся неполным. Люди, лично знакомые с ним, вправе упрекнуть меня: а что же ты об этом не написала, об этом?.. Вздохну и отвечу им в том смысле, что нельзя объять необъятное. Но я хотя бы начала этот рассказ…


Ольга Александровна Флярковская родилась в Москве. С отличием окончила ГИТИС им. А.В. Луначарского, получив театроведческое образование. Поэт, автор критических и литературоведческих статей, член жюри многих российских и международных фестивалей. Один из основателей и многолетняя ведущая творческого клуба «Чернильная роза» при МИКК «Особняк Носова» в Москве.
Автор книг «Таинственное ремесло», «На кукушкиной зорьке», «Земля-скрижаль», «Синичка Севера», «Зимние ягоды», а также публикаций в литературных журналах и сборниках, среди которых журналы: «Москва», «Молодая гвардия», «Двина», «Сибирь», «Берега», «Родная Ладога», «Новая Немига литературная», «Наша молодёжь», «Голос эпохи», «Плавучий мост» и др., газеты: «Литературная газета», «Православный Санкт-Петербург», «Московский литератор» и др.
Лауреат нескольких литературных премий, победитель международных, всероссийских и телевизионных поэтических конкурсов. Редактор федерального телевидения, заведующая отделом культуры и искусства литературного альманаха «Гражданинъ».
Член Высшего творческого совета при МГО Союза писателей России.
Живёт в Москве.


[1] Литературный альманах «Гражданин», № 12, 2026 г., стр. стр. 38-43

Артём Тасалов: Я люблю эту жизнь бесконечной любовью…

АТЁМ ТАСАЛОВ
(1957 — 2026)

О поэте и его творчестве>>>

 

Я люблю эту жизнь бесконечной любовью…
(из книги «Оцифрованный Бог»)

ДУНЕТ ВЕТЕР
Я такой же человек,
как и ты – растерянный.
Сам калека средь калек,
доживаю данный век
мыслящим растением.

Дунет ветер – я согнусь,
ветру следуя.
Никогда я не проснусь,
но во сне я улыбнусь,
сам кому не ведая.

ТЕРПЕНИЕ НЕБА
Премудрость детства вызрела в отвагу
на голоса менял не откликаться,
марать стихами белую бумагу,
в поэзию до смерти заиграться.

Еще мелькнёт уступчивость черешен,
их чорной крови привкус алкогольный,
и запах свежеструганных скворечен,
аукнется молчанием застольным.

Девайсами зарытые в забвенье,
мы прорастём – нагие телеса,
и небо, потерявшее терпенье,
обрушит Бога в мёртвые глаза.

ДУРАК
За то, что делал все не так,
Просил прощения дурак.
Над ним смеялись и, смеясь,
Прощали, втаптывая в грязь.
Он поднимался весь в грязи,
Кричал — «Еси на небеси!»
И снова делал все не так
Юродивый поэт дурак.

ФАНТОМ
Устал фантом бинтом листать,
Слёз где найти в пустой суме?
Пешком ходил когда летать,
Ничком лежал в уме.

Могло иначе быть нельзя,
Чирикал ножницы светло.
Смеются мертвые друзья,
Опять свело крыло.

Заснул во сне на самом дне,
Увидел сам себя другим.
Там леший брат сидел на пне,
Играл хвостом тугим.

Сухая девочка в ночи,
Хромая ласточка кому?
На взлёт хрустальные ключи
Разбились к сердцу моему.

ДУША
(диптих)

1
Кое –что накропали,
На рифму попали.
Море книг пролистали,
Усталыми стали.
Конопли покурили,
Проникли не в суть.
Поорали, попили,
Пора бы уснуть.

2
Зеркала наша вечность,
Могила – удавшийся стих.
Впереди беспечность
Прозрений пустых.
Вот светает уже,
Улыбаюсь рассвету.
Хорошо на душе,
А души –то и нету.

ГОВОРИТ РЕКА
стихотворение –экспромт на
две предложенных строки:
«Воды твои холодны, река.
Помнишь ли ты тепло?»

 – «Как облака пронеслись века,
в сердце моём светло.

Это не холод, а чистый свет
льётся в моей груди.
Воспоминаний у света нет,
нет у него пути.

Воспоминанья у берегов,
у неподвижных тел…
Воды не знают таких оков –
истина их удел.

Вещую мне передали песнь
воды живой земли:
то, что сейчас – это всё что есть!
Если вместишь – внемли».

ЛИЦО ОТЦА
Время это тоска разлуки,
в стылой пазухе мертвеца.
Нет у смертного большей муки –
тщиться вспомнить лицо Отца.

Никогда уже Твои очи
не проникнут меня до дна.
Нету более темной ночи,
чем рассветы твои, весна.

Только знаешь загривком боли, –
этот ужас всего лишь сон,
и попросишь: «Щепотку соли
Мне на рану еще, гарсон!»

Этот самый гарсон не промах,
мелко цокая, тут как тут.
Он то знает – в его хоромах
только мёртвые и живут.

Он то знает, что сон не ужас,
а единственное, что есть.
И не кровь – ледяная стужа
лебединая мёртвым песнь.

Но не знает он: есть терпенье
в безнадежности мертвеца.
Превозможет оно забвенье
и откроет лицо Отца.

НЕ ПОНЯЛ
он так и не понял что это было
он жизнь прожил как проспал
а так – и солнце ему светило
и снег перед ним лежал

все как у всех – и хрусталь на полках
и переплёты книг…
да только не вышло из парня толка
а вышел никчёмный стих

о том что не понял что это было
что прожил жизнь как проспал
а так – и солнце ему светило
и мир перед ним лежал

как эта… голая… вся в сиянье
стыдливо глаза прикрыл
статью в журнале о силе знаний
и о размахе крыл
ангела
был рассеян
однажды в гостях забыл

ЗАБЫТЫЙ СВЕТ
Исчезаю, парю, словно лист низвергаюсь на землю.
В солнценосную синь я уже не вернусь никогда.
Я забыт сам в себе, никому ничему я не внемлю,
только спать не дает мне распятая в небе звезда.
Я на ложе весны, словно умерший лист, распластался,
я — томление духа само по себе, суета всех сует, я еще не родился, но траурный марш продолжался, и метался и бился, зарытый в забвение, свет.

СМИРЕНИЕ ПОЭТА
Поэзия суть речь как таковая,
Правильное речение – изречение.
Свободное дыхание после приступа астмы.
……
«Как делать стихи» – высокомерный бред.
Искусство поэта – уметь молчать, когда нет
принуждения к
слову.
Графоман не может остановиться:
он как болтун –
тщеславен.
Смирение поэта в умении быть в паузе,
Быть – паузой,
Внимательной, остроглазой жаждой, –
«Духовной жаждою томим».
Поэт – жажда, а не фонтан.
Поэт наг и нищ.
Поэт – отщепенец суеты сует.
Поэт – потомок семьи пророков.
Молчание ему – по плечу.

ПЕСЕНКА
Что –то в мире происходит,
раньше не было такого:
снегопад тоску наводит,
муза выбрала другого.

Или дождь, к примеру, нудный
нищий, мелкий, неродной,
слёзы бедного Иуды
встали серой пеленой.

Не иначе, как блудница
чашу мерзости бесовской
выплеснула на столицу
одержимостью московской.

Это времечко чревато
листопадом душ неверных,
и луна витиевато
освещает море скверны.

Ты прости мне эти речи,
ангел –брат: я верно болен,
обними меня за плечи,
подержи меня в ладони.

Опали меня дыханьем,
осоли меня от порчи,
вразуми меня страданьем
и веди во мраке ночи.

БЛАГОДАРНОСТЬ
Сокращается время, и я ухожу.
Ну, не завтра, конечно, не завтра…
По –над словом колдую ещё, ворожу,
хоть давно сам себе я не автор.

Почему же не завтра? Ведь всё может быть.
Разумеется, всё. Но, однако,
чашу жизни до дна я обязан испить,
и свой плач до слезинки исплакать.

По –над словом колдую ещё,
ворожу, шевелю плавниками в пучине.
Свой заветный рубеж перед Богом держу,
ибо светел мой разум доныне.

И хотя я не автор себе самому,
благодарность безмерная Свету,
что воззвал к бытию изначальную тьму
и одел ее в образ поэта.

БИБЛЕЙСКАЯ ЛОЖЬ
Я люблю эту жизнь бесконечной любовью.
Это, в общем –то, странно и мне самому…
Мир кощеев вспоил меня чорною кровью,
и библейская ложь приложилась уму.

Да, мне чудно и странно любить безраздельно
жизнь саму по себе, мой единственный кров.
Пребывая, по сути, сосудом скудельным,
я наполнен печалью до самых краёв.

Мир кощеев вспоил меня чорною кровью,
с детских лет отравляя меня каждый час,
что бы я навсегда распрощался с любовью,
что бы светоч её в моём сердце погас.

И библейская ложь в том была им порукой,
заливая мне в уши отъявленный бред.
Ну, так что ж, я согласен и с этою мукой,
но горит в моем сердце Отеческий Свет.

МЁРТВЫХ ЛИСТЬЕВ ГОСУДАРЬ

1
Небо нежное божилось
Розовым и голубым,
Что отныне его милость
Навсегда пребудет с ним.

2
Наглотавшись звёздной взвеси,
До сих пор в его руках
Я качаюсь, словно месяц
В серебристых облаках.

3
Жизнь прожил в одно касанье
Мёртвых Листьев Государь;
Сон ему – луны сиянье,
Будни – солнечная ярь.

ПУТЬ
Путь кончился не потому,
что я вошёл в густую тьму,
а потому, что никогда
я никуда не уходил
сам от себя… да вот беда –
совсем об этом позабыл.

А как забыл, – вообразил
сам о себе Бог знает что!
Умишком утлым бороздил
бескрайний Океан Ничто.

Однажды кончился бензин,
заглох изношенный мотор…
по чорной глади я скользил,
держа в руках своих багор,
которым тыкал в Океан,
мечтою сыт, отчаяньем пьян.

Да только выцвела мечта,
отчаяние выдохлось, и вот –
передо мною пустота
живых и бесконечных вод.

По воле ветра на волне
кружится лодочка моя…
Иль это только снится мне?
и я давно сошел с ума?

  

Поздравляем Тимофея Рахманина с 60-летием!

Сегодня, 13 июня 2026 года,
празднует своё шестидесятилетие известный псковский писатель, автор популярных исторических романов
Тауфик Мидхатович Рахматуллин
(творческий псевдоним ‒ Тимофей Рахманин)

Тимофей Рахманин ‒ один из самых продаваемых писателей Псковской области. Его издания можно найти как в известных сетевых книжных магазинах, таких как «ЛитРес», «Буквоед», «Читай-город», так и на популярных российских маркетплейсах, включая «Озон» и «Вайлдберис».
Автор романов «Сказание о забытом князе», «Довмонт Псковский. Чему быть ‒ того не миновать», «Давыд Городецкий. Сын Довмонта» ‒ каждое из этих произведений раскрывает богатую историю Пскова и его окрестностей, погружая читателя в атмосферу средневековой Руси. Благодаря доступности и интересному стилю повествования, его книги обретают всё новых и новых поклонников. В 2026 году писатель предстал в новом амплуа, представив книгу рассказов «Рубеж», которую уже высоко оценили его читатели.

Тауфик Мидхатович Рахматуллин председатель общественного движения «Наследие Довмонта», член координационного совета Благотворительной унитарной некоммерческой организации «Фонд святого благоверного князя Довмонта Псковского». Во многом именно его стараниями в 2025 году в Пскове открыли памятник князю Довмонту-Тимофею. Постоянный участник краеведческих чтений и проектов, посвящённых истории Псковщины.

При всём этом он скромный человек, который не любит рассказывать о своей подвижнической деятельности, трудах и успехах. Настоящий друг, готовый всегда подставить плечо и оказать поддержку псковским писателям в сложных жизненных и творческих ситуациях. Талантливый человек талантлив во всём: наш юбиляр пишет проникновенные песни, играет на гитаре, является великолепным строителем и заядлым рыболовом.

Писатели Псковской области от всего сердца
поздравляют Тауфика Мидхатовича Рахматуллина
с днём рождения!

Мы желаем ему неиссякаемого вдохновения, крепкого сибирского здоровья,
семейного благополучия и долгих лет жизни. Пусть муза никогда не покидает его,
а новые сюжеты рождаются легко и находят отклик в сердцах читателей.
Желаем, чтобы его книги становились бестселлерами, принося радость всё большему числу читателей. Пусть впереди будут новые творческие вершины, успешные проекты и интересные путешествия по страницам нашей истории. Желаем сил и энергии для реализации всех замыслов, а также времени на отдых с удочкой в руках и в кругу близких людей!

С Юбилеем!

Вера Панченко. «Беседа с К. Д. Кавелиным»

Вера Панченко

Беседа с К. Д. Кавелиным
(стихи, которые не стихи)

 

Уважаемый Константин Дмитриевич!

Цель моего обращения к Вам – потребность разобраться в проблемах нашего времени, которые, конечно же, растут из прошлого. Перекидываю мостик сразу в Ваше, 19-ое, столетие, потому как проблемы, о которых пойдет речь, глубокого характера. Этот век, век журнальный и полемический, когда расцвела художественная литература и русская история стала наукой, век, давший эпохальные имена А. С. Пушкина, Л. Н. Толстого и С. М. Соловьева, – всех заслуг Вашего времени не перечислить… Но и век начала терроризма и либеральных разрушительных тенденций, которые принесли неисчислимые беды 20-му столетию, продолжаются и в нынешнем…

В поисках ответов обращаюсь к Вам, уважаемый Константин Дмитриевич, активному участнику всех полемик по самым ключевым запросам жизни, общества и философской мысли того времени. Будучи правоведом, историком, философом, психологом, в итоге своей масштабной деятельности Вы смогли подняться над всеми разногласиями русской духовной жизни, найти в оппонентах достоинства и объединить их в единое целое. Это, полагаю, продуктивный, объективирующий  шаг развития русского дискурса. Тем самым, на мой взгляд, Вы стали новой ступенью развития культуры своего времени. И что не менее важно, вместе с объединением Вы вносили позитив в общественный климат тех лет. На фоне Вашего позитива надеюсь нащупать причину разрушительных тенденций в наше время.

1.
В течение многих лет, чем больше читала русскую литературу, тем больше убеждалась, насколько советским преподаванием взгляд на нее был искажен. То, что выдавалось за главное, оказывается на поверку маргинальным. Русская литература совсем не была сосредоточена на  герценовском призыве к топору. На самом деле, литературная жизнь представляла собой сложный многовекторный процесс становления русской философии, осмысления своей истории и решения злободневных социальных задач. Она шла в русле мировых философских исканий понимания человеком своего миросозерцания. К тому же, была в какой-то период раздираема двумя крайними лагерями –  славянофилов и западников, что явилось  философским выражением  глубокого противоречия русской жизни, унаследованного исторически.

Петр Первый, прорубая окно в Европу, распахнул ворота в Россию –  началась у нас  в высшей степени драматичная  переработка богатейшей и столь же чуждой европейской культуры. 18 век, усваивая рационализм Европы, учился смотреть на себя со стороны и накапливал историческую свою фактуру как факт идентификации. Русский дух, пройдя через все крайности жизни, не упустил своих возможностей, — достаточно быстро

 проявил своеобразие, силу и величие.  В 19 веке русское общество уже могло осознать себя в контексте мировой культуры.  Иван  Сергеевич Аксаков  в одном из писем своему тестю Федору  Ивановичу Тютчеву писал, что в тридцатые годы под шум событий  явилось русское самосознание. Русские мыслители, хорошо изучив европейскую жизнь, философию и религию, оценили их достоинства и разобрались в недостатках. Иван Васильевич Киреевский, один из основателей славянофильства, писал в своих письмах, что познание не может ограничиваться лишь логическим анализом миропонимания. Логика  оставляет в стороне другую часть духа, где есть  вера, эстетический смысл, совесть, любовь, без коих не может быть истины. «Стремление к умственной цельности является необходимым условием разумения высшей истины».

Слов нет, европейские мыслители достигли великих глубин в понимании человеческого мировосприятия, они были умными, но русские мыслители оказались мудрыми. Ключевой момент их учения  — цельность  человека и его единство с миром. И. В. Киреевский не успел написать своей истории философии, но оставил достаточно мыслей в письмах и статьях, чтобы положить начало  этой парадигме миропонимания (История русской философии Н. О. Лосского).  Думаю, что его проницательность была не менее глубока, чем кантовская, например, — он интуитивно прозрел глубины подсознания, которые научно подтверждены в наше время. Это был к тому же смелый и решительный отпор общему преклонению перед Европой и самоуничижению, самостоятельный поиск в русской истории своих достоинств и идентичности, защита самодостаточности русского мира…

В эту цельность полностью вписывалась православная религия.  Для славянофилов она не сводилась к эмпирической вере –  как ее составную часть они интерпретировали понимание внутренней свободы, воли, идеала, любви. Тема эта бездонна во всех смыслах, но я не должна отходить от своей задачи и  поэтому касаюсь лишь некоторых  выводов, проецируя их в нашу жизнь. Нас когда-то отлучили от религии и вряд ли мы когда-нибудь разберёмся в своих духовных потерях… Однако, постепенно я стала сознавать, что  религиозность живет во мне, обнаруживаясь в напряженные минуты. Позже   пыталась разрешить противоречие в душе  — психологическую веру и рациональное безверие. Когда мои дети, каждый в свое время, подрастая, спрашивали меня, есть ли Бог, я отвечала честно: не настолько я умна, чтоб утверждать, но и не настолько глупа, чтоб отрицать, — не знаю… Наконец, Карл  Юнг объяснил мне цельность психоментальности, где должное место отведено религиозности, которое не должно пустовать… к этому времени я понимала, что поэзия в какой-то мере замещает религиозное чувство (об этом говорится в стихах), но религиозная сущность нашего внутреннего устройства – слишком важна для цельности личности и так или иначе она должна быть воплощена, а для рефлектирующего человека еще и осознана. Эта потребность хорошо освещена в литературе, далеко ходить не надо, 18 век – Гёте, Державин… Сведя воедино начитанное и испытанное, пришла к выводу –  дело не в том, есть ли Бог или нет, а в том, что он нужен…. Блажен, конечно, тот, кто верует изначально…

Но вернемся в ситуацию 19 века. Во второй его половине разразилась  публицистическая баталия о непримиримости науки и церкви. Анализируя   причины и перипетии обоих направлений, Вы пишете, что антагонизм существует лишь в односторонности взглядов оппонентов, а на самом деле область знания и область религии  не могут противоречить друг другу, существуя в разных плоскостях – рационального мышления и иррационального. Более того, они не могут существовать друг без друга…

 Одним из самых ярких проявлений этого противоречия была статья Л. Н. Толстого «Не могу молчать!» , где автор защищая религиозность, яростно отвергает науку. Уважительно и деликатно   (обычная черта Вашей журналистики) Вы проанализировали заблуждение великого писателя.

К слову сказать, поправлять  знаменитых своих современников Вам, Константин Дмитриевич, не привыкать. Но если об ошибке Льва Николаевича Вы упомянули попутно, даже не назвав его имени, то для Ф. М. Достоевского Вы опубликовали большую статью как обращение к нему. В ней Вы обстоятельно раскритиковали  приблизительность его суждений о славянофильстве (в спорах с профессором Градовским) и утопическое  представление о русском народе (в нашумевшей его речи к открытию памятника А. С. Пушкину).

Объективировать и, обобщая, находить общую платформу, — похоже, было Вашим  предопределением. В Вашей объективности – прочность позитива, необходимого для созидательного развития общества. Объективность и позитив были Вашими руководителями в анализе исторических фактов и явлений. Будучи энергичным поборником отмены крепостничества, Вы видели, что русский человек, лишенный гражданского права, умел в религиозном пространстве находить внутреннюю свободу и нравственные качества. Вы не лишили гуманности личность Ивана Грозного, всматриваясь в его душевную жизнь. Тем самым ломали стереотипы, устоявшиеся вследствие одностороннего подхода к истории. Разбираясь в структуре гражданского общежития, Вы называете право «отвлечённым понятием о человеке в составе общества» — и в этом состоит его сила и слабость. Оно меряет людей одной отвлечённой меркой,  «имея дело с людьми не с их внутренней личной стороны, а только с их внешними поступками, право не может всегда и во всём совпадать с полною, безусловною справедливостью, которая предполагает особую мерку для каждого отдельного человека». Можно сказать, вы заглянули в сегодняшний день — сейчас право, не регулируемое нравственным идеалом, стало  культом и превращается в безоговорочную крайность…

2.
Либеральное направление мыслей в Ваш век широко распространилось среди просвещенных слоёв общества. Историк В. О. Ключевский в своих «Литературных портретах»  пристально изучал превращение петровских преобразований во всех положительных и отрицательных вариациях в сферах общественной и культурной жизни 18 столетия. В статье об историке  И. Н. Болтине он прозорливо заметил, что рационалистическая обработка идей становилась в конечном итоге «радикальным отрицанием и горьким осуждением существующего исторически сложившегося порядка». В Ваших работах  радикальность изучалась уже, я бы сказала, детально – в психоментальном плане, где связывались воедино религиозность и этика.

В конце  Вашего столетия и начале 20-го русская философия, продолжая философию Вашего времени,  разрабатывала глубокую трактовку православия, плавно вытекающую из доктрины ранних славянофилов, и в основе которого она видела триединство – идеал, добро, истину. Интересно, что некоторые мыслители, вкусив радикализма смолоду, становились воцерковлёнными людьми. Возможно, эта религиозная активность была в каком-то смысле  противовесом растущему радикализму. Но этому направлению, как мы знаем, при советской власти не суждено было выжить… А о том, какие формы радикализм принял у нас и какую роль сыграл в начале 20 столетия, в результате чего какие трагические страницы перелистнула наша свеженькая история, никому рассказывать не надо… В наши дни эти разрушительные тенденции опять становятся многоликим чудовищем, пронизывающим все этажи жизни. Причины его так же многолики – если вдаваться в них, то беседа наша никогда не закончится. А мне хотелось бы продолжить некоторые Ваши суждения – они продуктивны и сейчас.

Ваш вывод, что  нравственность соотносится с религией, на мой взгляд, прослеживается и в наше время. Целостность человеческой натуры без религиозного чувства нарушена, независимо от того, осознает это человек или нет. Для православной церкви высокий эстетический уровень – её составной элемент: красивы архитектура и интерьеры храмов, службы, песнопения, обряды, тексты молитв, жития святых. Красота служит почвой для главных религиозных чувств – любви, доброты, помощи ближнему… Насколько понимаю, представление о красоте сейчас кардинально изменилось. У меня есть один яркий пример. Несколько лет назад в Рыбинске, на берегу Волги, я увидела молодую пару из местной турфирмы, встречающую теплоход с туристами и одетую в национальные костюмы. Меня поразила выразительность и образность их нарядов: парень в образе петушка, а девушка – в образе лебёдушки. Суть, необходимая для продолжения рода, закамуфлирована не просто в красивые формы, но  подается  метафорически, то есть облагорожена и развивает высоту чувств в душе. Сравните нынешнюю «сексуальность», пришедшую, кстати сказать, из западной  безудержно рационализирующейся культуры, с которой сняли  все эстетические одежки, обнажив стадность. Образность, метафоричность, рождённая народной мудростью,  сохраняла духовное богатство и целостность  натуры – без них вряд ли жизнь может быть равновесной и устойчивой. Законченные, округлые формы образа, по-моему, свойственны русскому (или славянскому) подсознательному содержанию и подмена их на другие формы уже есть разрушение. Например, плавный хоровод, раздольные песни в нашей культуре сменяются угловатыми, резкими, дергаными движениями уличных плясок и рваными ритмами музыки иноземных культур.  У себя на родине они естественны и, наверное, созидательны, с познавательной точки зрения интересны, но повальная подмена  национальных архетипических образов, выраженных в культуре нашего народа, – это уже серьёзные эстетические потери, за которыми следуют утраты духовные.  Отрыв от своей идентичности переформатирует  человека – положительные формы подсознания сменяются на отрицательные. Структурное нарушение в подсознании, на мой взгляд, — благодатная почва для негативных влияний социального характера и плодит всякого рода нигилистов и либералов.

Ваши современники и Вы сами под напором внедрения европейской культуры в русскую жизнь активно обратились к изучению своей истории в поисках равновесия. В наши трудные дни россияне тоже ищут свою устойчивость в знании истории, народных традиций, в возрождении церкви. Беседуя с Вами, я сейчас занимаюсь тем же самым. Спасибо Вам, уважаемый Константин Дмитриевич, за масштабность и глубину Вашего видения, за цельность русского духа. Вы подытожили духовные достижения своего века и весьма поучительные итоги передали нам. С большим сожалением оставляю в стороне многие и многие актуальные  аспекты данной темы, но наша беседа из формы «стихи, которые не стихи» превратилась в совсем уже не стихи, но зато принесла продолжительную радость общения с Вами. До свидания!

К. Д. Кавелин. Сборник статей «Наш умственный строй», М., «Правда», 1989.

Март 2021


Читать: «Две беседы с Львом Толстым» >>
Перейти на авторскую страницу В.И. Панченко>>

«Невель в сердце у меня». Очерк о Геннадии Тумареве.

Наталья Страхова-Хлудок

“Невель в сердце у меня”

В первый месяц весны, 21 марта, во всем мире отмечается Всемирный день поэзии, который был провозглашен ЮНЕСКО в 1999 году, чтобы подчеркнуть роль поэзии в культурном наследии и языковом разнообразии.

На нашей прекрасной Невельской земле с голубыми озерами, зелеными лесами, где, что не удивительно, родился не один поэт, действуют литературные сообщества, проходят поэтические вечера и выпускаются книги. Но долгое время Геннадий Тумарев оставался единственным членом Союза писателей России в постсоветской стране. В первый месяц весны незадолго до дня поэзии Геннадий Тумарев ушел из жизни. Ясным весенним днем мы посетили дом поэта в деревне Иваново и его скромную могилу на деревенском кладбище.

Что значит, быть поэтом на селе? Конечно, это значит быть особенным, отличным от всех. Но Геннадий Тумарев любил сельский труд, работал наравне со всеми, косил траву и ходил за плугом, и односельчане уважали его.  В стихотворении “К судьбе” он пишет:
Стихов я создал меньше, чем стогов,
Но я без строчки не прожил ни дня,
И кроме напечатанных стихов
Лежит поэма в сердце у меня.
Я не прошу два века, не прошу,
Но дай, судьба, мне в белую тетрадь
Поэму ту, что в сердце я ношу
Для губ иль для огня переписать.

Дочь поэта, Светлана, рассказала нам, что отец любил родной край, посвящал ему лучшие свои стихи. Героями его произведений становились односельчане, колхозные девчата, едущие на сенокос, агрономы и трактористы. Он писал обо всем что умещалось в чутком большом сердце поэта: о брошенном котенке и муравье, о черемухе и закате, о о том, что составляло его жизнь, которою он очень любил.  Отец всю жизнь занимался спортом, обожал купаться, играть в волейбол и шахматы, кататься на велосипеде, но самое любимое занятие –  писать стихи.  Ему он посвящал много времени, даже по ночам раздавался стук пишущей машинки –  отец работал над очередным произведением.

К своему призванию Геннадий Тумарев относился со всей ответственностью и тщательно работал над каждой фразой.  В разное время увидели свет его сборники “Березовый свет”, “Я люблю”, “Еще прощаться рано”, “Не может проходить любовь”.  Он довольно известный поэт на родной земле, его приглашали на радио и телевидение, о нем писали газеты, ему писали письма читатели, влюбленные в его стихи.  И сейчас у многих невельчан на слуху строчки: “Со мной, со мной моя Россия, и Невель в сердце у меня…”. Или вот такие строчки:
 Невель… Невель… Родная сторонка
 Сквозь невзгоды все видится мне,
Как лучи рассыпаются звонко
По озерной рассветной волне…

Так просто и, вместе с тем, пронзительно о нашей земле, наверное, никто больше не сказал:
Мой край, мой тихий, мы – непросто встречные,
Здесь все, здесь все мне говорит, что мать
Успела, уходя в покои вечные,
Меня другому сердцу передать.

Другое сердце – это сердце Родины, светлый родник, который дарует любовь и вдохновение с детства хранит нас и поддерживает. Поэт осознает свою значимость и ответственность перед родной землей, перед людьми далекими и близкими, живущими бок о бок одной судьбой в горе и радости. А мы помним, какие тяжелые годы переживала страна в перестроечные времена. Именно в такие времена особенно нужна людям поддержка словом, дарующая надежду и веру в лучшие дни. И поэт пишет о любви и верности, о памяти, о дружбе и чести, о том самом важном и святом, что есть на земле.  
 Приезжая летом к излюбленному месту купания на озере в деревне Иваново, невельчане и гости нашего края замечают мемориальную доску на доме, где жил Геннадий Тумарев. Поэт не смотрит на проезжающих, он смотрит в тетрадь – там его ответственность, призвание, его слово. Стихи поэта говорят с нами, читателями, стоит только взять его книгу в руки.

Член Союза писателей России Энвер Жемлиханов писал в предисловии к сборнику Геннадия Тумарева “Еще прощаться рано” о стихах поэта: “Они запоминаются и помогают. Чувствуется в них жизненная энергия, и добрая ирония, и вера в то, что во всяком возрасте есть свои неповторимые теплые краски…”.

От себя можно добавить, нам, жителям невельского края исключительно повезло, что здесь жил и работал такой замечательный, настоящий поэт, произведения которого останутся с нами навсегда.


Подробнее о Геннадии Тумареве >>

Людмила Скатова. Отчет о работе в 2025 году.

Творческий отчёт
члена Псковского регионального отделения
Союза писателей России Л.А. Скатовой
за 2025 год

1. Под эгидой Русского Просветительского Общества им. Императора Александра 3-го вышла в свет моя книга «Певец Русской Реконкисты. Генерал П.Н.Краснов: образ, сохраненный в книгах, письмах и дневниках» — М.: «Традиция», 2025, — 172 С. (Серия «Под Терновым венцом»).

2. В этой же серии — «Под Терновым венцом,» мои поэтические произведения вошли в книги посвященные:
— генералу барону П.Н.Врангелю — «С нами тот, кто сердцем Русский»;
генералу С.Л.Маркову — «Бог войны»;
генералу В.О.Каппелю — «Белый архангел Сибири»;
генералу графу Ф.А.Келлеру — «Апостол своего Монарха».

3. В апреле вышла в свет книга избранных произведений «Из Китежа» — М.: ООО «Традиция», — 2025 — 330 С.

4. Были осуществлены публикации в четырех номерах журнала «Голос Эпохи»:
— в №1 — обширная работа, посвященная жизни и литературному творчеству писателя в генеральском чине П.Н.Краснова (С. 167-213);
— в №2 — подборка из 11 стихотворений под общим названием «Помним Лиенц!» (С.244 — 248);
— в №3 — поэма «Моя Белая Испания» (С.212 — 218);
— в №4 — подборка из 14 стихов под названием «Под скипетром Державным» (С. 80 — 82).

5. В декабре была окончена работа над очерком «И терн сопутствует венцу…» (Н.С.Гумилёв: поэт и воин русского византизма). Посвящена 140-летию со дня его рождения и 105-летию со дня гибели. Опубликован в 1-м номере журнала «Голос Эпохи» уже в 2026 г.

6. Подготовила видеоролик с интервью о Гумилёве как о поэте, «черном гусаре Императрицы», воине Русского Экспедиционного корпуса во Франции и Англии, участнике контрреволюционного заговора приват-доцента В.Н.Таганцева, — для документального фильма, который в эти дни завершает писатель, публицист и документалист Е.В.Семёнова (Москва).

7. В марте по приглашению РПО им. Императора Александра 3-го стала участницей панихиды в Петропавловском соборе Санкт-Петербурга и литературно-музыкального вечера «По-русски и для русских«, приуроченных к 180-летию Александра 3-го, где выступала со словом памяти и стихами (Духовно-христианский центр им.Философа Орнатского).

8. В рамках «Русские вечера», как их ведущая, сценарист и поэт, провела литературно-музыкальный вечер «Под скипетром Державным» в ЦГБ им. М.И.Семевского.

9. Там же, в библиотеке им. М.И.Семевского, провела вечер «Моя Белоэмигрантская Лира: забытые имена».

10. В мае — вечер памяти поэтессы Серебряного века, подвижницы, богослова Елизаветы Кузьминой-Караваевой (матери Марии (Скобцовой) — «Парижские приму я Соловки…». К 80-летию ее гибели в газовой камере лагеря Равенсбрюк.

11. Также провела:
— в дни Города Великие Луки: вечер-презентацию моей книги «Из Китежа» (август);
— юбилейный творческий вечер «Я — русская, моя земля — Россия…» — в Великих Луках (октябрь);
— юбилейный вечер «Лира на ветру» — в Псковской областной универсальной научной библиотеке им. В.Я.Курбатова (ноябрь).

12. Дала интервью:
— финалисту Российского телешоу «Классная тема», ведущей программы на ВТРК-Великие Луки Т.Б.Рассоловой «Как это по-русски?»;
— юбилейное интервью еженедельнику «Стерх-Луки» — «Я — русская. Моя земля — Россия…» (сентябрь);
— интервью Первому Псковскому каналу «Утро на Великой», посвященное поэтическому творчеству в России.

Сейчас работаю над новой книгой стихов.

 


Подробнее о писателе 

Валентина Алексеева. Отчет о работе в 2025 году

Творческий отчёт
члена Псковского регионального отделения
Союза писателей России В. А. Алексеевой
за 2025 год


1. Презентация книги прозы «Тихие чудеса» в библиотеке «Родник». Март.

2. Выступление на празднике Победы в библиотеке им. Каверина. Май.

3. Участие в Пушкинском празднике поэзии. Июнь.

4. «Творческий десант» по Пушкинским местам. Выступление перед читателями в Пушкиногорской библиотеке. Август.

5. Творческая встреча с читателями в библиотеке г. Печоры. Сентябрь.

6. Сбор документов и подготовка к открытию мемориальных досок художнику В. Васильеву и писателю Е. Нечаеву. В течение года.

7. Подготовка рукописи сборника поэзии на 2026 г.


Подробнее о писателе 

Геннадий Синицкий. Отчет о работе в 2025 году

Творческий отчёт
члена Псковского регионального отделения
Союза писателей России Г.Н. Синицкого
за 2025 год

На протяжении 2025 года я работал над описанием атласа Невельского уезда Полоцкого наместничества 1784-1786 гг., сборником воспоминаний ветеранов партизанской борьбы в Псковской области, а также сборником архивных материалов по истории партизанского движения Невельского района. Все работы находятся в стадии завершения.

Вышла моя книга историко-краеведческих очерков «Страницы истории Невеля. Книга вторая» (СПб. Политехника-Сервис. 391 с.) и аналогичная по содержанию брошюра «Витебская речная милиция. Начало» (СПб. Политехника-Сервис. 36 с.).

Публиковался в коллективных литературных и краеведческих сборниках:
«Шкатулка» — выпуск 4, Псков, 2025;
«Великолукский вестник» — краевед. альманах № 12, 2025 г.;
«Мы вернемся с Победой» — лит. сборник, Псков, 2025 г.;
«Четырнадцатые Псковские международные краеведческие чтения. т.1» — сборник, 2025 г.

Отметился публикациями статей в СМИ:
«Комсомольская правда» (Псков),
«Невельский вестник»,
«Псковское агентство информации».

Принимал участие в Минской международной книжной выставке-ярмарке с презентацией своих изданий по истории г. Невеля;
Выступал с докладом на конференции музейных работников Псковской области (Гдов);
Круглый стол с участием литературоведов/поэтов из разных регионов России и Беларуси на тему «Военная поэзия, как часть победной истории России» (Великие Луки);
41-й Всероссийский фестиваль фронтовой поэзии «А музы не молчат» (пос. Борки, Великолукский район).

Участвовал в международных научно-практических конференциях:
«Витебский край»(Витебск);
«История. Архивы и общество» (Псков);
«Партизанское движение в годы Второй мировой войны» (Брянск);
14 Псковские краеведческие чтения (Струги-Красные);
международные исторические чтения «Защитник Отечества. Люди. События. Факты» (Великие Луки).

В 2025 году награжден:
медалью Псковского РО СКР «За весомый вклад в краеведение»;
Дипломом конкурса «Священнослужители на войне» — Синодального отдела Московского патриархата по взаимодействию с ВС и ПО (журнала «Вестник военного образования»):
стал Лауреатом МЛК «Связь поколений» (Смоленск, СП России).

В планах на 2026 год издание двух книг посвященных истории партизанского движения в годы Великой Отечественной войны.


Подробнее о писателе 

Вера Сергеева. Отчет о работе в 2025 году.

Творческий отчёт
члена Псковского регионального отделения
Союза писателей России В. М. Сергеевой
за 2025 год

Апрель
— Библиотека Родник им. С. А. Золотцева, выступление на вечере посвященном Дню Победы, организованном А.Г. Бениаминовым.
— Участие в серии видеопубликаций, посвященной 85-летию Победы.
Май
7 мая — Областная библиотека им. В.Я. Курбатова, выступление на литературном вечере, посвященном Дню Победы.
18 мая — участие в круглом столе «Значение литературы в формировании исторической памяти» в библиотеке «Родник» имени С.А. Золотцева. 
Июнь
6 июня — выступление на творческой встрече в рамках Дней пушкинской поэзии и русской культуры  в библиотеке им. Каверина.
10 июня — библиотека им. Василёва, вечер, организованный И.В. Плоховым и посвящен Дню России.
Август
1-4 августа, выступление в библиотеке г. Пушкинские Горы. Поездка организована Т.В. Вересовой.
Сентябрь
17 сентября выступление в библиотеке г. Печоры. Поездка организована Т.В.Вересовой.


Подробнее о писателе 

Андрей Бениаминов. Отчет о работе в 2025 году.

Творческий отчёт
члена Правления Псковского регионального отделения
Союза писателей России А. Г. Бениаминова
о работе за 2025 год

I. Редакторская работа по ведению сайта «Псковский литературный портал»[1] 

1. В 2025 г. созданы 15 страниц псковских писателей, в том числе 5 страниц ныне живущих авторов и 10 страниц в рубрике «Литературное наследие», в том числе:
— авторские страницы Николая Горбачёва, Натальи Страховой-Хлудок, Веры Панченко, Виктории Васильевой, Ольги Балабаевой;
— мемориальные страницы Светланы Молевой, Евгения Борисова, Виктора Русакова, Бориса Ильина, Ивана Калинина, Евгения Нечаева, Семёна Гейченко, Юрия Куранова, Олега Калкина, Владимира Половникова.
2. В 2025 г. на сайте опубликовано 110 литературных статей, подборок стихов и прозы псковских писателей, а также материалов информационного характера, в том числе стихи, проза, очерки и статьи: Валерия Мухина, Андрея Канавщикова, Татьяны Дроздовой, Веры Сергеевой, Людмилы Скатовой, Евгении Гусевой, Сергея Гошкова, Геннадия Синцкого, Анатолия Москалинского, Веры Панченко, Александра Казакова, Натальи Лаврецовой.
3. Созданы страницы фестиваля «Словенское поле 2025», отредактированы и (или) дополнены 19 страниц сайта, в том числе страница Совета молодых литераторов, главная страница сайта, 12 авторских страниц.

II. Продолжено проведение литературно-музыкальной акции «Позывной – Россия! Стихи и песни нового времени!».

Создано (обработано и смонтировано) и опубликовано 282 видео со стихами и песнями, посвящёнными СВО, Донбассу, Русскому миру.
Видео публиковались в группах акции в социальных сетях «ВКонтакте» и «Одноклассники», а также на специально созданных интернет каналах в Яндекс-Дзен, Рутуб и Телеграмм. Только в социальной сети ВКонтакте за 2025 г. видео акции получили 182947 просмотров, общее число уникальных зрителей в 2025 г. составило 54067 человек.
В частности, в 2025 г. в рамках акции прозвучали произведения в авторском исполнении Владимира Скобцова, Виктора Кирюшина, Геннадия Иванова, Валерия Латынина, Анатолия Пшеничного, Елизаветы Хаплановой, Дмитрия Дарина, Яна Берёзкина, Любови Сердечной, Инны Кучеровой, Светланы Тишкиной, Елены Заславской, Валерии Салтановой, Игоря Витюка, Сергея Берсенева, Сергея Антипова, Игоря Панина, Константина Шлямова, Ильи Оленева, группы «Зверобой», группы «Нордбэнд» поэтов-фронтовиков Сергея Лобанова, Алексея Шорохова, Игоря Ефремова, Дмитрия Матюшина, Олега Дырокола, Александра Жигжитова, посмертные публикации воинов СВО, поэтов и музыкантов Дмитрия Мулыгина и Данила Шабалина.
Псковская область в акции «Позывной – Россия! Стихи и песни нового времени» представлена произведениями поэтов Надежды Камянчук, Светланы Размыслович, Юрия Иванова-Скобаря, Юрия Ишкова, Андрея Канавщикова, Андрея Бениаминова, Людмилы Скатовой, композитора Аллы Мельник (г. Псков), 11-летней гитаристки и исполнительницы Виктории Ножко (г. Псков), автора-исполнителя Сергея Михайлова (г. Великие Луки), а также произведениями, опубликованными в сборнике «Позывной – Россия» в прочтении воспитанников Псковского центра для детей, оставшихся без попечения родителей.

III. Организован и проведён 1-3 августа 2025 г. фестиваль исторической поэзии «Словенское поле 2025».

В фестивале приняли участие 47 поэтов и авторов-исполнителей России и республики Беларусь.
Ключевые мероприятия фестиваля:
— поэтический митинг в д. Пикалиха Псковского района, у памятника заживо сожжённым жителям деревни (фашистскими карателями 27 февраля 1944 года зверски казнено 189 человек). В митинге приняла участие одна из трёх выживших в тот страшный день жителей деревни;
— литературно-музыкальная встреча участников фестиваля с жителями села Карамышево;
— поэтические чтения в Изборске, участие в открытии фестиваля исторической реконструкции «Железный град»;
— выездной отборочный тур всероссийского фестиваля молодых поэтов «Мцыри».

Фестиваль проведён при полном отсутствии централизованного финансирования, на личные средства  организаторов фестиваля. Техническую, организационную и материальную поддержку оказали Министерство культуры Псковской области, Главное управление МЧС России по Псковской области, Государственный историко-архитектурный и природный музей-заповедник «Изборск», Псковская областная универсальная научная библиотека им. В.Я. Курбатова, Псковский областной колледж искусств им. Н.А. Римского-Корсакова, Культурно-исторический центр села Карамышево, библиотека «Родник» им. С.А. Золотцева.

IV. Подготовка, съёмка, монтаж и публикация серии видеоматериалов псковских писателей, посвящённых 80-летию Победы в Великой Отечественной войне.

К 80-летию празднования Победы в Великой Отечественной подготовлены, смонтированы и опубликованы 16 видеороликов с произведениями псковских писателей о Великой Отечественной войне.
В видеоформате в социальной сети ВКонтакте[2] и на видеоканале «Псковский писатель»[3] опубликованы стихи и проза Геннадия Синицкого, стихи Валерия Мухина, Любови Федуковой, Веры Сергеевой, Надежды Камянчук, Виты Пшеничной, Валентины Алексеевой, Андрея Бениаминова.

V. Другие мероприятия и проекты:

7 января 2025 г. (г. Москва) участие в круглом столе «Литературной газеты» — «Настоящее – прошлое», посвященном сохранению исторического наследия средствами русской литературы.

8 января 2025 г. (г. Москва) участие в церемонии вручения «Премии Дельвига» (в качестве члена оргкомитета премии).

Январь-февраль 2025 г. Участие в организации, подготовке и проведении благотворительного литературно-музыкального концерта «Вернись». Концерт состоялся в день начала СВО, 24 февраля 2025 г. Удалось собрать 196 000 рублей, которые уже переданы в ПРОО «Альт» для нужд воинов СВО мобилизованных из Псковской области.

25 февраля 2025 г. (г. Псков) организация и проведение литературных встреч поэта-фронтовика Алексея Шорохова и поэта-волонтёра Любови Сердечной:
— с учащимися кадетских классов в гимназии № 29 г. Пскова https://vk.com/wall-219873530_2857;
— с учащимися социально-экономического лицея № 21 и Псковского колледжа профессиональных технологий и сервиса — в библиотеке «Родник» им. С.А. Золотцева https://vk.com/wall-20307943_5735.

1 марта 2025 г. в группе «Литературная Псковщина» социальной сети ВКонтакте опубликовано 11 видеоматериалов со стихами и песнями, посвящёнными подвигу 6-й роты 2-го батальона 104-го гвардейского парашютно-десантного полка 76-й гвардейской воздушно-десантной дивизии.
Псковскую область представили поэты Александр Себежанин, Наталья Страхова-Хлудок, Валентина Алексеева и группа «Дело Непенина» (г. Великие Луки).

21 апреля 2025 г., отредактирован, смонтирован и опубликован фильм «Псковский характер». Встреча со Станиславом Золотцевым»:
https://rutube.ru/video/cb9ca4ae13b394ed810531a2127500b3/?r=wd
https://vk.com/video-211027296_456239104

6-9 мая 2025 г. (г. Москва) участие в форуме организаторов литературных процессов России и в книжной ярмарке нового типа «Наши герои», организованных СПР России. Интервью о литературных процессах в Псковской области: https://vk.ru/wall-164781471_42555

18 мая 2025 г. (г. Псков) организация и проведение в библиотеке «Родник» имени С.А. Золотцева круглого стола «Значение литературы в формировании исторической памяти» с участием писателей г. Пскова, Санкт-Петербурга и Ленинградской области: https://vk.ru/wall-164781471_41307

5-6 июня 2025 г. (г. Москва)  участие в итоговых мероприятиях фестиваля – конкурса «Русский лад». Лауреат в номинации «Подвижничество», награждён дипломом фестиваля-конкурса «Русский лад» и памятной медалью ЦК КПРФ «80 лет Великой Победы». https://rus-lad.ru/news/sostoyalos-vruchenie-nagrad-pobeditelyam-vserossiyskogo-festivalya-konkursa-/
Выступление 06.06.2025 у памятника А.С. Пушкину, на Пушкинской площади г. Москвы: https://vk.ru/wall4855572_3636

7 июня 2025 г. (г. Москва). Участие в московском отборочном туре фестиваля молодых поэтов «Мцыри» на книжной ярмарке «Красная Площадь» (в качестве члена оргкомитета и члена жюри фестиваля). Участие в презентации книги «Победили тогда, победим и сейчас».

25 сентября 2025 г. (г. Псков). Подготовка и проведение презентации международного сборника стихов и прозы «Победной дорогой отцов» и творческой встречи с известным псковским поэтом В.М. Мухиным (с участием В. Рахмана и В. Пшеничной) https://vk.com/wall-79911745_19326

29 сентября 2025 г. (г. Псков). Участие в литературной встрече, посвященной 86-й годовщине со дня рождения В.Я. Курбатова. Библиотеке им. Курбатова переданы в дар 3 уникальных видео с В.Я. Курбатовым, из личного архива А.Г. Бениаминова. https://vk.com/wall-79911745_19506

16 октября 2025 г. (г. Псков). Проведение литературно-музыкальной программы «Нам этот мир завещано беречь!» в поддержку выставки «Хроники террора украинского неонацистского режима», организованной Государственной Думой РФ совместно с информационным агентством «РИА Новости» https://vk.com/wall-216838258_4992

18-19 октября 2025 г. (г. Москва). Участие финальных мероприятиях фестиваля молодых поэтов «Мцыри» (в качестве мастера и члена жюри фестиваля) https://vk.com/wall4855572_3780.

23 ноября 2025 г. (г. Псков).  Подготовка и проведение на литературной встречи «Я не милости просила у Бога…», посвященного 70-летию со дня рождения поэта, прозаика и драматурга, члена Союза писателей России Натальи Лаврецовой. https://vk.com/wall-20307943_6612
Создание фильма посвященного Н.А. Лаврецовой: https://vk.com/wall-211027296_2377

6 декабря 2025 г. (г. Псков). Авторский литературный вечер «Есть в России места», в библиотеке им. И.И. Василёва. https://vk.com/wall-127780037_6371

В течение года: продолжена подготовка к публикации и публикация архивных видеоматериалов о псковских писателях на видеоканалах «Литературная Псковщина»[4] и «Псковский писатель»[5], ведение литературных групп и страниц в социальной сети ВКонтакте, в т.ч. рубрики «Псковская литературная среда», в который публикуются произведения псковских писателей, подготовка материалов к дням рождения писателей в группе «Литературная Псковщина» и др.

Подробнее о писателе


[1] https://pskovpisatel.ru/
[2] https://vkvideo.ru/playlist/-211027296_5
[3] https://rutube.ru/plst/860021/
[4] https://vkvideo.ru/@pskovregion_literary/all
[5] https://rutube.ru/channel/25984922/videos/

 

Андрей Канавщиков. Отчет о работе в 2025 году.

Творческий отчёт
члена Правления Псковского регионального отделения
Союза писателей России А. Б. Канавщикова
за 2025 год

Авторские книги
Канавщиков А. Б. Лики СВО: стихи и очерки о героях специальной военной операции. – М.: ООО «Сам Полиграфист», 2025. – 312 с., ил.
Канавщиков А. Б. Система Толимана: фантастические повести. – Великие Луки: «Рубеж», 2025. – 152 с., ил.
Канавщиков А. Б. Мозгохвост: фантастические и мистические рассказы и повесть. – Великие Луки: «Рубеж», 2025. – 464 с., ил.

Коллективные сборники
Статья «Просели нижние венцы»: Душа огромная, как небо: Памяти Кронида Обойщикова / авт.-сост. Г. К. Постарнак, А. А. Графова. – Краснодар: «Традиция», 2025. – сс. 27-31.
Стихотворения «Полночь», «Курган», «Хороший человек», «Снежки», «Сирень», «Мушкетёр», «Утром»: Поэзия нового времени / сост. Ольга Крепышева. – СПб.: «Четыре», 2025. – сс. 105-112.
Рассказ «Погладьте кота!»: Империя котов. Властители звёзд: сборник фантастических рассказов / ред.-сост. П. Ю. Беляев. – Новокузнецк: «Союз писателей», 2025. – сс. 19-50.
Сказка «Лиза и Чёрный Куб» // Заклинания волшебного пера. – СПБ.: «Четыре», 2025. – сс. 29-44.
Стихотворения «Разделение», «Печёные яблоки», «Двое», «Остановка», «Из пушек по воробьям», «Старая фотография», «Композитор», «У старца Николая Гурьянова», «Качели», «Больничные игры», «Земля», «Дядя Вася и Басё», «В маршрутке», «Тропинка», «Перед зимой», «Чёрные скрипачи», «Скорость», «Ты и Вы», рассказы «Ёлочка», «Как рождаются сказки», «В саду», «Тост»: Выбор редактора / сост. Ольга Павлова. – СПБ.: «Четыре», 2025. – сс. 59-80.
Стихотворение «Два солдата»: Победа: Международная антология поэзии. Стихи современных поэтов о Великой Отечественной войне / Сост. В. А. Силкин. – М.: Центральный Дом Российской Армии им. М. В. Фрунзе, 2025. – сс. 51-52.
Рассказ «Неидеальные»: Вопрос времени: сборник рассказов. – Волгоград: «Перископ-Волга», 2025. – сс. 332-344.
Рассказ «Биоинженерия»: Пламя на бумажном листе: сборник прозы и поэзии, посвящённый творчеству Рэя Брэдбери / Сост. Ирина Басурманова. – СПб.: «Четыре», 2025. – сс. 104-126.
Рассказ «Вилхи»; интервью «Писатель является проводником между социумом и личностью…» // Альянс победителей: спецвыпуск альманаха «Творчество и потенциал» / сост. Ольга Павлова. – СПб.: «Четыре», 2025. – сс. 71-85; 262-265.

Журналы
«Не существует отдельно прошлого или будущего – есть единое пространство исторической памяти». Интервью с Андреем Канавщиковым // «СоСЛОВие литературное» (СПб), № 2, 2025. – сс. 4-7.
Статьи «Рапорт литсотрудника газеты «Суворовец» К. Р. Лапина ответственному редактору газеты Н. А. Бубнову о посещении Матросовского полка от 21 января 1944 г.», «Сделанное в Псковской и Великолукской областях по восстановлению разрушенного войной к 1948 г. (некоторые итоги к 4-й годовщине освобождения областей и ходу выполнения  планов послевоенной Сталинской пятилетки по материалам газет «Псковская правда», «Великолукская правда». // «Великолукский вестник», № 12, 2025 г., сс. 21-24, 166-172.
Статья «Вечные фантомы из плоти и крови»: о поэзии Т. Микуновой // «Веси» (Екатеринбург), № 4, 2025. – сс. 52-54.
Интервью с Андреем Канавщиковым «Мне всегда интересны люди» // «Персона» (СПб), № 3, 2025. – сс.5-7.
Интервью с Андреем Канавщиковым «Своих героев нужно любить…» // «Время читать» (СПб), спецвыпуск № 3: День русского языка, 2025. – сс. 24-26.

Награды, премии
Благодарность ректора РАМ им. Гнесиных, проф. А. С. Рыжинского за сопровождение проекта РАМ им. Гнесиных «Филармонические концерты на Родине М. П. Мусоргского».
Медаль «За вклад в нравственное становление подрастающего поколения», № 002, 06.06.2025 г.
Медаль «За сохранение и развитие поэтических традиций современности», № 017, 11.04.2025 г.
Медаль «105 лет Рэю Брэдбери», 11.11. 2025 г.
Медаль «Читательское признание», 05.11. 2025 г.
Медаль «За сохранение лучших традиций русской литературы и её дальнейшее развитие», № 006, 31.10.2025 г.
Диплом «Автор года – 2025» издательства «Четыре» (СПб., 10.12.2025 г.)
Гран-при премии «Литературный код» в номинации «Лучший сборник стихов» – за книгу стихов «Нечерноземье: стихотворения, поэма. – М.: АНО «Редакция альманаха “Академия поэзии”, 2023. – 128 с.»; лауреат премии «Литературный код» в номинации «Миры за гранью» – за рукопись книги «Мозгохвост»
Диплом «Выбор редактора» за популяризацию культуры чтения (вручен в Доме-музее М. Цветаевой в сентябре 2025 г.).
Финалист Кубка Брэдбери-2025.
Шорт-лист Всероссийской литературной премии им. П. Бажова в номинации «Публицистика» за двухтомник про А. М. Матросова «Когда подвиг и есть судьба».
Диплом победителя XXIX областного конкурса на лучшую издательскую продукция «Псковская книга – 2024», номинация «Лучшее издание патриотической направленности» – за книгу «Когда подвиг и есть судьба. Александр Матросов: правда, версии, вымыслы и реконструкции».

Общественные акции
В библиотеке им. М. И. Семевского торжественно отмечено 30-летие ЛХТГ «Рубеж», которую возглавляю с 1995 года.
В рамках подведения итогов Международной премии «Образ» в Москве (февраль 2025 г.) состоялось первое награждение знаком-орденом Литературно-художественной творческой группы «Рубеж» – «Историческое наследие». Первый лауреат А. К. Волков (Москва).

Подробнее о писателе 

Геннадий Синицкий. «Легенда штурмовиков СВО»

Геннадий Синицкий

ЛЕГЕНДА ШТУРМОВИКОВ СВО

Эта история началась в августе 2023 года на пункте формирования личного состава, в посёлке Погоново Воронежской области. Перед отправкой на учебный полигон к мотострелковому батальону набирали штат в приданную отдельную штурмовую роту. Несколько позже у этих парней, как, впрочем, и у остальных передовых подразделений, появится своё неформальное название «Цыгане». Откуда, как и почему оно прикрепилось за этими бойцами – разговор отдельный, да и не об этом пойдет речь. Рано или поздно всё и обо всём будет написано. Всему, как говорится, своё время. Сегодня рассказ пойдёт о четвероногом друге «Бобане» – любимце и боевом товарище штурмовиков.

Итак, на указанном выше сборном пункте в штурмовую роту был определён парняга из Тулы, позывной «Повар». Кстати, парняга – это термин из разговорного сленга наших бойцов. Потому что тогда, в своём большинстве, на контракт с ВС РФ приходили люди далеко не юношеского возраста, в основном те, кто был воспитан на идеалах советского прошлого, а значит 40-50 лет. Согласитесь, что называть таких мужиков парень – это, мягко говоря, не уважительно, а мужик – вроде и не правильно. Поэтому парняга, это как-то по-свойски. Ведь все мы вышли из пионеров Советского Союза.

Так вот, у «Повара» на руках была русская такса, «мальчик» рыжего окраса. На вопрос: «Ты зачем собаку с собой взял?», отвечал – «Оставить не с кем». И вы знаете, никто далее в подробности не вдавался, всем и так всё становилось понятно. Ведь каждый на СВО уходил по своим причинам. Лезть в душу и бередить чужие раны никто там не собирался. Захочет – сам расскажет. Кощунственных историй, непонимания, да и разных сложных жизненных ситуаций была целая уйма. Война это не прогулка и романтического героизма там тоже нет. На кону человеческие жизни. Что уж там собака! Ан нет. Для «Повара» эта собака значила абсолютно всё! И родную душу, и единственного друга. Ну как тут можно предать, бросить? Потому и взял с собой. 

В первом бою «Повар» был ранен и отправлен в госпиталь. Собаку на попечение взял заместитель командира взвода (ЗКВ), позывной «Дед». Изначальное имя у таксы было «Вован», но со временем кто-то не так услышал, кто-то оговорился или ещё чего, не суть. Как бы там ни было, но вскоре «Вована» стали называть «Бобан». Когда появилась возможность, «Повар» связался с парнями. Узнав, что питомец находится под присмотром «Деда», успокоился, перестал переживать, ведь ЗКВ с детства воспитывался в любви к братьям нашим меньшим и много лет занимался собаками. 

Пока хозяин оправлялся от ран, «Бобан» стал любимцем всего батальона. Нырял в блиндажи, как к себе домой, шнырял по окопам и везде был самым желанным гостем. Хотя гостем называть его будет тоже неправильно, он заслуженно стал боевым товарищем штурмовиков. Той отдушиной, которая способна вернуть человеческое начало воинам после ожесточённых штурмов, прилётов, мощных обстрелов, потерь боевых друзей. Попробуйте представить ситуацию, когда неделями личный состав находится в окопах, в грязи, под обстрелами, чуть ли не каждый день выходят на боевые задания (БЗ), штурмы, закрепы (закрепиться на освобожденной от врага территории). Вокруг витает смерть, огонь, смрад от неубранных трупов, кровь, разбросанные по веткам конечности и внутренние органы людей. Сердце ожесточается настолько, как будто весь мир против тебя. Живёшь одним днём. Задачу выполнил, остался жив — и слава Богу, а завтра сызнова вся эта кошмарная явь. И вот, среди всего этого ужаса войны, тебе в ладошки ластится живое и самое доброе существо на этом свете. Преданное настолько, что никакие взрывы гранат не прогонят его от тебя. Погладишь, прижмёшь к себе, дашь этой мордочке лизнуть твоё огрубевшее лицо, и словно оттаивает что-то внутри, то, чего не хватает в эти минуты, то, чего не достаёт этому миру. 

Но не только за это любили «Бобана». Такса – прирождённый охотник и чуйка у неё дай Бог каждому. Однажды у Меловых гор Серебрянского лесничества (Купянское направление) собака на мгновение застыла на передке и тут же юркнула в блиндаж. Ещё обернулась, посмотрев с укоризной на бойцов, мол, что вы тут стоите. А спустя минуту заверещал детектор FPV дронов и начался обстрел. С тех пор все штурмовики только и доверяли «Бобану». Как только он начинал прятаться, значит, будет обстрел или птичка противника на подлёте, и штурмовикам пора в укрытие. 

«Бобана» берегли все до единого в батальоне, попробуй кто-нибудь только тронь, порвали бы сразу. Угощали армейской тушёнкой и полюбившимися ему вафлями. Спал «Бобан» только в спальнике, почивать на открытом грунте было ниже его достоинства. Заберётся в мешок к «Деду», раскорячится как ему удобно, и попробуй его сдвинь. Когда уходили на штурм или в закреп, собаку оставляли со старшиной, на нулёвке (место дислокации штурмовой роты), привязывали, как могли. Зачастую пёс перегрызал верёвку и сквозь минные поля, растяжки и путанки прибегал в квадрат, к своим, на передок, ни разу по дороге ничего не задев и обходя все смертоносные сюрпризы. В одной из таких вылазок, на Двуреченском плацдарме, наши попали под обстрел, и в «Бобана» влетело сразу два осколка. Раненого друга выносили бережно, как и всех остальных штурмовиков. Обхаживали, лечили, как могли. Выходили. Первое время такса прихрамывала, но быстро шла на поправку. И вскоре «Бобан», с красными повязками на лапах, вернулся в строй.

Весной 2024 года из госпиталя в роту вернулся «Повар», и собака большее время поводила с ним, но не забывала про остальных бойцов и в особенности «Деда», в спальный мешок которого продолжала втискиваться, правда, уже реже. Под Волчанском рота сильно поредела. От августовского состава 2023 года осталось в строю 17 человек, и штурмовиков отправили на формирование в Марковку. «Повар» погиб, его сожгла эфпивишка укронацистов. Незадолго до этого он перенёс второе серьёзнейшее ранение, но вернулся в строй. «Дед» получил множественные осколочные ранения обеих ног и последующие 11 месяцев провёл в госпиталях. «Бобана» присматривали многие из батальона, и командир роты, и даже комбат, пока он не проявил своё внимание к старшине роты, позывной «Кузмич», с которым и остался воевать до ноября 2025 года. 

Штурмовики

На фото штурмовики описываемой роты и их четвероногий друг.

Не так давно «Дед» созванивался с «Кузмичём» и всё было хорошо. Однако спустя двое суток, под покровом ночи, нацистская «Баба-Яга» с воздуха произвела минирование территории недалеко от нулёвки штурмовиков. А на утро «Кузмич», объезжая местность на квадроцикле, подорвался, наехав на одну из мин.

К сожалению, в настоящее время установить связь с кем-либо из этой роты не представляется возможным. Как в дальнейшем сложится судьба «Бобана» неизвестно. Но ясно одно, этот боевой пёс не пропадёт, ведь он уже более трёх лет воюет на передовой и при жизни стал легендой штурмовиков. 


Перейти на авторскую страницу Г.Н. Синицкого>>
Читать статью Г.Н. Синицкого «Патриотам посёлка Серёдка» >>

Читать рассказ Г.Н. Синицкого «Приснопамятное» и сказку «От добра добра не ищут» >>
Читать рассказ Г.Н. Синицкого «Помяни мя» >>
Читать очерк Г.Н. Синицкого «Без шанса на второй выстрел» >>

Презентация новой книги Тимофея Рахманина пройдет в Пскове

1 марта 2026 г. в 15:00,
в Псковской областной библиотеке
для детей и юношества им. В.А. Каверина

состоится презентация книги «РУБЕЖ»
известного российского прозаика,
члена Союза писателей России
ТИМОФЕЯ РАХМАНИНА

Как отмечает издатель: «Тимофей Рахманин написал сборник рассказов, заслуженно вошедших в золотой фонд российской патриотической прозы. Это рассказы про все времена и на все времена. Пронзительные и тонкие, они рассказывают о людях — простых русских людях, попавших в трагические ситуации разных войн, от времён княжеских до Великой Отечественной и СВО. Эти истории заставляют смеяться и плакать, но они точно не оставят никого равнодушными».
Участники встречи смогут познакомиться с автором, задать вопросы о его книгах и героях этих книг, приобрести понравившиеся издания и получить автограф.

Вход свободный

Евгений Афанасьев. Басни.


К 100-летию со дня рождения

Евгений Михайлович
АФАНАСЬЕВ
(1926-2002)

Поэт, журналист, баснописец, член Союза писателей России.
подробнее>>>

БАСНИ

НЕ ВЫДЕРЖАЛ… 
Пришёл Медведь
Кино однажды посмотреть
И загрустил на первой части —
Зевота подступила к пасти.
Едва пришла вторая часть —
Стал разевать он пасть.
На третьей дал Топтыгин храпу,
К концу шестой – сосать стал лапу.
 
Вгонять медведей в спячку впору
Иному кинорежиссёру!

МЕДВЕДЬ И ОСЁЛ 
Осёл, зав. рощей, как-то раз
Глупейший Зайцу дал приказ,
А тот,
Не разглядев в горячке чина,
Как схватится от смеха за живот:
«Ха-ха! Ха-ха! Вот дурачина!»
Осёл в берлогу прямиком:
«Меня назвали дураком! —
Доколе же терпеть?!»
«Одно я не пойму никак, —
Задумался Медведь, —
Кто виноват, что ты дурак?»

МЫЛЬНЫЙ ПУЗЫРЬ 
«Смотрите я каков! —
Я состою из всех цветов!» —
Надутый спесью,
Летал Пузырь по поднебесью.
«Да здравствует Пузырь!»
«Ура!» —
Кружась, пищала мошкара. —
– «Летает, видно, он не зря!»
И даже солнца луч
Вдруг показался из-за туч,
Сверкнув на пузе пузыря.
От гордости пузырь тут так надулся,
Что чуть не задохнулся.
«Красив и виден ты, но что в тебе за прок? —
Заметил свежий Ветерок. —
Посмотрим, кто ты есть на деле».
И вдруг…
Короче говоря,
Не стало больше Пузыря —
Лишь брызги мыла полетели.

Бывает в жизни: вид и чин
Имеет гражданин.
А покопаться в нём —
Он схож с тем мыльным Пузырём.

БОЛТУН 
– Трудитесь все, как я, умело! —
Яйцо куриное шумело. —
Я обещаю дать приплод
До тысячи несушек в год!
Рассчитано всё мною тонко:
Сперва я вылуплю цыплёнка,
Цыплёнок быстро подрастёт,
Яичек кучу нанесёт.
Потом опять (имейте сметку!)
Все яйца срочно под наседку,
И вот, глядишь – яйцу ура!
Курятник расширять пора!
Дела – захватывает дух!

…Год пролетел. В хозяйстве этом,
Мы проследили по газетам,
Последний околел петух.
Причина здесь была в одном:
Яйцо-то оказалось болтуном!

И ТАК БЫВАЕТ 
В одном лесу
Теряться Овцы стали.
На место срочно прибыл Ёж,
Подумал, заключил: «Падёж».
И для накачки на прощанье
Созвал лесное совещанье.
(В таких делах он был великим мастаком).
И вот под вечер сход собрался.
Кто помаститее – в президиум забрался.
Пришли и овцы – жмутся табунком.
С докладом выступил Медведь.
Вот был доклад! —
Воды повыпито – графинов пять подряд! —
Таскать Зайчихе не успеть!
Упрел Топтыгин. Слово Ёж берёт,
Овечек выступить зовёт.
А овцы мнутся и ни-ни,
Хоть на аркане их тяни!
Баран промямлил что-то лишь, да два козла
Боднулись пару раз со зла
И вот готова резолюция уже:
«Виновны Овцы в падеже!»
 
От совещанья был бы толк,
Когда бы не сидел в президиуме… Волк!

ЧЕСТОЛЮБИВЫЙ КАРАСЬ 
«Мне надоела эта грязь! —
Заморщился в пруду Карась.
– Кругом одни жучки,
Букашки, паучки,
Да головастики кишмя кишат.
С моим умом идти бы в гору —
С пернатыми тягаться в пору,
А не пасти тут лягушат!»
Метался так Карась, метался,
Напряг все силы, разбежался,
Дал свечку – выскочил на сушу,
И… отдал Богу душу!

ЛАМПА И АБАЖУР 
«Поосторожней, чур! —
Ворчал на Лампу Абажур. —
Торчит тут с потолка —
Не выпачкай мои шелка!
И как же это допустили:
Такая дрянь – в таком светиле!..»
На грех тут лампочку разбили,
И гордый Абажур поник;
Он лишь отсвечивать привык!

НАСТОЙЧИВОСТЬ И УПРЯМСТВО 
Упрямство и Настойчивость шли рядом
И встретили скалистую преграду.
Настойчивость с умом да помаленьку
Взялась тут вырубать ступеньку за ступенькой.
Упрямство время тратить не желало —
Преграду головою пробивало.
Ему и камни – будто пустяки.

…Настойчивость – достигла цели.
А от Упрямства уцелели
Каким-то чудом башмаки.

ИХ МОРАЛЬ 
Тигрице, старой хищнице,
Свело от голода бока,
В утробе ненасытной ныло и урчало.
И вдруг…
Она Жирафу повстречала:
«Хот ты уродлива, дика, —
Вильнула хищница хвостом, —
Но, прямо я скажу, при том
Весьма на тигра ты похожа —
Такая же осанка, кожа,
Лишь вот претит
Убожество твоих копыт,
Да шея портит вид.
Глупее в свете нет, ей-ей,
Жирафьих шей!
Но помогу тебе я:
В весе ты убудешь,
Зато Жирафою цивилизованною будешь».
И шею ей укоротила до ушей.
С неделю там тигриное семейство было сыто.
А от Жирафы хвост остался, да копыта.
 
Иного здесь хотим предостеречь:
Коль хищник-филантроп
О жалости к тебе заводит речь,
Немедля сматывай копытки —
У хищника мораль проста:
Сначала обдерёт до нитки,
Потом сожрёт до кончика хвоста.

КРОТ И СХОД 
Сообщил в газету Крот
О том, что-де Топтыгин пьёт,
А дел в лесу – невпроворот.
И вот
Нагрянул вдруг в берлогу
Корреспондент Енот.
«Да я, – взревел Медведь, – ей богу,
Держусь от водки за версту.
Кому поверили – Кроту!»
Растерянный Енот,
Чтоб истину узнать,
Созвал зверей на сход
И первого спросил Ежа:
«Я слышал вот Потапыч пьёт?»
«Не знаю!» – буркнул тот, дрожа.
«Быть может знает Длинноухий?»
Затрясся Заяц: «Сплетни, слухи!»
А перепуганный Хорёк
И рта раскрыть, увы, не смог.
Развёл тут лапами Енот…
А Мишка и поныне пьёт!

КОРЯГА И РУЧЕЙ 
Коряга невзлюбила
Весенний звонкий ручеёк
(Он слишком шумно тёк)
И путь ему загородила.
И что же: вместо ручейка
Над нею пронеслась река!
В сей басне суть: коряга вскоре,
Как щепка, выброшена в море
И утонула в бездне вод.
А ручеёк себе течёт!
 
Так правда верх над злом берёт.

Произведения публикуются по книге
Евгений Афанасьев «Угол зрения.  Басни, стихи, статьи», ISBN 978-5-4485-3931-2