Архив за месяц: Сентябрь 2020

Держа свою боль при себе. Памяти Игоря Исаева…

ДЕРЖА СВОЮ БОЛЬ ПРИ СЕБЕ
(20 сентября ушёл из жизни поэт Игорь Исаевъ)

Всякий раз в горькие дни потерь, кажется, что уж теперь-то говорить-писать, поздно – ушел человек. Неделю назад был, а нынче… Золото осени падает на нас, неизменно удивляя и заставая врасплох неожиданным сплетением Прекрасного с Печальным, света с грустью, Жизни со Смертью.
Но как не написать хоть несколько строк, предварив эту небольшую подборку стихов Игоря Исаева, понимая, что автор достоин отдельного, более глубокого и вдумчивого разговора, как всякий человек именно в силу своей неповторимости, уникальности. Особенно, если это человек творческий, не умеющий жить и дышать бережно, «на расстоянии от себя самого» – не выкладывая, не выплёскивая свою душу и переживания на бумагу, в соцсети, блокноты в телефоне — как, часто, единственный и всегда открытый приют.
Теперь Игоря милостиво приютили Небеса – там живут и творят вечно.

Вита Пшеничная


https://sun9-43.userapi.com/bJzVmFenWujYD33BO-PLEI3MzdjJf03o67Zwfw/sMLzODIQo-0.jpg?ava=1

Игорь Исаевъ

*  *  *

Абы кого — не хочется.
Абы кому — не молится.
Ну здравствуй, одиночество.
Я снова за околицей.

Сестра, наверно, Каина,
И мне — сестра по жизни ты.
Дул ветер неприкаянный
И даже сны пронизывал.

Мешает ветер проклятый
Песок с печалью жменями.
Дома зияют окнами,
Слепые от рождения.

Эх, кто помянет прошлое,
Тому сидеть на якоре.
Бутылка — спящей кошкою.
Стакан у ног – собакою

Веют ветра…

Веют ветра, веют,
Дуют ветра, дуют.
Мне бы ее – поскорее,
Мне бы ее – молодую…

Чтобы в одном стиле,
Чтобы не ждал – дали,
Оба – детей растили,
Вы – таких не видали.

Первенец будет сыном,
Всем остальным – вторая!
Многие пили вина,
Крепче и не бывает.

Вот и заря алеет,
В комнату смотрит пустую.
От одиночества злее
Я становлюсь. Тоскую…

Круговерть

И.Т.

Зима-зима. Какого чёрта
Меня в деревню занесло?
Сидишь, как будто заключенный.
Вот дело было бы весной!

Отхлынет снег морскою пеной,
Очистив поля окоем.
И ты, в болоте по колено,
Щебечешь мокрым воробьем.

Но низкий стиль, едва ль почетный,
Поэту вовсе не к лицу.
А лето, ветреной девчонкой,
Мелькнуло. Движется к концу.

Лихие комары да мухи,
Дожди, пришедшие на год –
Всё это – следствие разрухи
И оправдание всего.

Придет девчонка, время спросит,
На час останется на чай.
И снова осень. Здравствуй, осень!
Под утро, к январю – прощай.

О Боже, как бывает скучно
И анемично без любви.
Читатель вспомнил рифму «Пушкин»?
Так на ее тебе, лови!

Зима-зима. Какого чёрта
Меня в деревню занесло?
Под мрачный, словно закопченный,
Январский, хмурый небосвод…

Россия — это не Москва

Россия – это не Москва.
Столица пусть себе гордится,
В моей стране другие лица.
Россия – это не Москва.

Россия – это я и ты,
И друг, и враг по переписке, —
Костра затушенного искры
И марта бледные цветы.

Россия – это не Газпром
И чопорно-лукавый Питер.
Вы говорите, что хотите,
А мы хоть помолчим вдвоем.

Россия – это Псков и Тверь
И Новгород со Старой Руссой.
Моя страна живет изустно,
И в соцсетях еще теперь.

Пусть говорят тебе: «Да ну,
Ну сколько можно притворяться!» —
Не доверяю государству,
Но я люблю мою страну.

Россия – это не Москва!

Баллада о подлости

Трубы трубили о доблести
И о понятии – честь.
Что же мы знаем о подлости,
Кроме того, что есть?

Кроме того, что сволочи
Честному сутки продлят,
Кроме того, что полночью
Катится вниз Земля.

Это не нашей местности
В рай контрабандой влезть.
Что же мы знаем о честности,
Кроме того, что есть?

Сердце, накрытое айсбергом.
Что ты ни делай с собой,
Рыцарь выходит Айвенго
На безнадежный бой.

Вот и забыли о годности,
Нам бы пора поспать….
Но ведь не станет подлостью
Просто о ней не знать?!

Держи свою боль при себе…

Держи свою боль при себе,
Она никому не нужна:
Ножом пронзая хребет,
Будет сильнее ножа.

Боль собой накорми,
Душой стремясь к небесам,
Ты взорвешь ею мир,
Или взорвешься сам.

А ведь нам говорили…

А ведь нам говорили, что мы – дураки,
Не для умных устроена эта преграда:
На другом берегу пресловутой реки
Ожидает пустыня античного ада.

Ну и что, зазывали вперед смельчаки,
Ну и что, вот поток, за потоком – свобода.
Пожелай отпустить ободочек чеки
И черпай, сколько хочешь, нектар небосвода.

Нам свобода – награда! Награда за что?
Это песнь и молитва; и цель и причина.
Тяжело излечить отравленье мечтой,
И шальную «свободу», что с нами случилась.

Как всегда, Достоевский (опять «Идиот»),
Чтобы русский был понят, примите мельдоний.
И ушедший в туман, хоть куда-то придет.
И умеющий плавать – однажды утонет.

Был оценен фальшивой монетою труд,
Чем быстрее, тем дальше бежали недели.
Или смерть не красна, или тесно в миру,
Только небо – отдельно и люди – отдельно.

Идут седые старики

Когда победы – далеки,
А пораженья – роковые,
Идут на площадь старики
И вспоминают дни былые.

Печаль и горечь в их словах:
«Что молодежь? Поет и скачет!
А было время и листва
Росла куда кучней и ярче!»

Ведь боль обыденной беды
Для них стократ сильней недужит.
И с каждым годом их ряды
Становятся плотней и уже.

Мы привыкаем к тишине.
За прочими делами быта
Никто не помнит о войне.
Полвека, и она забыта.

Не достает костей земле,
Каленых бурь бескрайней сечи.
И пацаны в двенадцать лет
Подняли свастику на плечи.

А мы смеемся: «Дети! Блажь!
Ведь повзрослеют, не дебилы».
И фюрер носит камуфляж,
А ночью гадит на могилы.

Для нас опять настал рубеж –
Солдат старел, страна старела.
Но «на груди его горела
Медаль за город Будапешт»!

От Петрограда до тайги
Еще бывают дни такие:
Идут седые старики –
Непобежденная Россия.

Отточенная бритва неба…

Отточенная бритва неба
Отрезала кусок земли,
Порозовела, покраснела
И скрылась в мертвенной дали.

Фонтан зари: раскрыты вены,
Идет, растет и там, и здесь –
Нас не спасут бетон и стены,
И ставни крепкие сердец.

Когда же свет умрет от скуки,
К твоим услугам фонари.
У каждого по локоть руки
В следах свернувшейся зари.

Сентябрь

Пропавшее лето.
Сгустились шаги.
В костях –
Отложенье солей.
В цепи из бронхитов,
Простуд и ангин
Ты лето искал
На земле.

Проспавшие лето.
Театр пурги
Разбудит свой
Зрительный зал.
Сегодня был жив,
Послезавтра – погиб.
У смерти – седые глаза.

По сгусткам шагов
Измерялись толчки
В артериях лета. Озяб.
О ценах на пряжу
Шептались сверчки
И ткали из листьев
Сентябрь.

Взаимности не требовать взамен…

Взаимности не требовать взамен,
Хоть обещали раз тебе и тридцать,
Любых границ, — от потолка до стен,
Да Бог с тобою, были бы границы!

Препятствий нет, но кто же виноват,
Что мы с тобой не встретимся глазами?
Обязан был сказать тебе слова,
Но этих слов, прости, еще не знаю.

Быть вместе нам дано и суждено
Вселенской силой — не бывает выше.
Не в этот день, не в завтрашний —
в иной.
Потише, люди! Ангелы не слышат.

*  *  *

Все переборем, все перемелем,
Тесто замесим, выпечем хлеб.
Даже в морозы и в злые метели
Жизнь продолжалась на нашей земле.

Были ли брани, были ли сечи,
Всех ли людей забирала чума,
Тихое утро рождал бурный вечер,
Ясной весною сменялась зима.

Боль и болезни в измученном теле,
Ум заблудился в пугающей мгле…
Все переборем. Все перемелем.
Тесто замесим. И выпечем хлеб.

Едва накрыло ябедно и строго…

Едва накрыло ябедно и строго
Слезою Сатаны, улыбкой Бога,
Чек на оплату дали в жизни этой –
Сбываются попутные приметы.

Забыв о долге, так случалось, ранге,
Сойдусь с судьбой в фокстроте или танго.
Узнав и ярость грешную, — святую,
Она меня приложит поцелуем.

Ей кланялись и ласточка, и аист…
Люблю тебя, пол-жизни – заплетаясь.
Душой богат, финансами — не сметен,
И был, и не был будто бы на свете…

Опять исчезаю…

Опять исчезаю, схватила иная
Дорога,
Ведет ни туда, ни сюда.
Никем не помянут,
почти невменяем,
А водка – такая же, в общем, вода.

Горит так же звонко,
Звучит так негромко,
И непредсказуем возможный итог:
Стремян не найти.
Оборвались постромки.
Ушел в никуда,
и спаси меня, Бог.

Спаси меня, жизнь,
Не помянута всуе,
Меня, одного
во степи и в ночи.
Люблю/не люблю,
Но при этом – ревную.
Нектара не надо.
Сгодятся и щи.

*  *  *

Отче наш!
Во гневе и любви
Я молюсь Тебе во искупленье,
Чтобы все свершения мои
Не служили скудости и лени.

Славят: книголюб и книгочей.
Я молюсь и в праздники, и в будни,
Чтоб гордыне суетной моей
Не отдать и крохотной секунды.

Изреченье сирое мое
Так ли уж кому-нибудь и нужно?
Слова заостренное копье
Слишком уж опасное оружье.

И во дни короткие мои
До тех пор, покуда кровь не стынет,
Дай мне, Боже, веры и любви
И избавь от гнева и гордыни…

*  *  *

У реки крутые берега,
Но запас воды почти исчерпан.
Учит Церковь: Отпусти врагам!
Отпускаю. Падают зачем-то.

От обид, измен в крови пожар,
Выпадают все пустые шансы.
Как-то много стали обижать.
Слишком часто стали обижаться.

За добро отдарится добром,
Может быть, еще ключом от рая.
Падает с деревьев серебро,
Но никто его не подбирает.

Иногда забытою виной
Осень вдруг потребует расплаты.
Раз простили все давным-давно,
Значит, скоро буду виноватым.

Сложное становится простым,
Но простое всякий ли поднимет?
Я опять прошу тебя: Прости.
Помяни в молитве мое имя.

Промысел о Русском пути. О новом номере журнала «Родная Ладога»

 

«Промысел о Русском пути»
(вышел новый номер журнала “Родная Ладога”№ 2 (52), 2020)

Нет эгоизма в воинстве простом,
Ведь Русь Святая —   подлинный форпост!
Готова защищать вселенной дом,
Вымаливая мир в Великий пост…

Эти строки из стихотворения игумена Дионисия (Шленова) (Сергиев Посад), представленного на страницах журнала «Родная Ладога» стихотворной подборкой о Промысле Русского пути, отражают главные смыслы и идейное содержание нового номера известного санкт-петербургского литературно-художественного и культурно-просветительского  издания  (гл. ред. Андрей Ребров, зам. гл. ред. Валентина Ефимовская). Новый номер,  как и предыдущий выпуск, посвящен святому юбилею – 75-летию Победы в Великой Отечественной войне. То, что наша Победа имеет  не только историческое и геополитическое значение, но идеологическое, общемировое и жизнеобеспечивающее – показывают современные сражения за историческую правду, за нравственные пути.  О том, что у России путь особенный, Промыслительный, что о нашей Родине есть Божий замысел, свидетельствуют все материалы журнала, смело участвующего в духовной мировой войне. Новый номер открывается статьей двух генералов – генерал полковника Василия Семеновича Новикова и генерал-майора Анатолия Михайловича Шелепова (Санкт-Петербург) «Великая Победа советского народа и ее всемирно-историческое значение. К 75-летию окончания Великой Отечественной войны». Профессиональные военные показывают нашу Победу в цифрах и датах, характеризующих огромную ее цену и бесценное значение для всего мира.  Прозаик, публицист, историк Павел Кренев (Москва) в интервью «Так это было» представляет легендарного человека – руководителя всей военной контрразведки исторической Сталинградской битвы, генерал-лейтенанта в отставке Николая Николаевича Селивановского, бывшего начальника Особого отдела Сталинградского фронта.  Ветеран-разведчик подробно рассказывает о деятельности спецслужб во время войны,  сожалея: «Говоря о вкладе военных чекистов в нашу победу над фашистами, не могу с горечью не заметить, что вклад этот в силу мало понятных для меня причин в мемуарной литературе искусственно замалчивается».

Много способствует раскрытию простой человеческой правды о Великой Отечественной войне современная русская проза. Она представлена на страницах журнала документальным очерком Михаила Зарубина (Санкт-Петербург)  «На поле танки грохотали», притчей Анатолия Байбородина (Иркутск) «Утром небо плакало, а ночью выпал снег» и рассказом «Небольшой сверток» юной Арины Гамалиенко (Москва), написанного ей минувшей весной, когда она училась в 11 классе школы.

Названия опубликованных в номере произведений наших «литературных генералов»: Александра Проханова (Москва) «Русская история носит пасхальный характер», Владимира Крупина (Москва) «Земная гвардия Господа»  свидетельствуют не только  о содержании статей, но и о непрекращающейся духовной борьбе нашего Отечества за правду, за веру, за душу, за неизбывность времени и пространства России. О том, как непримирима и кровопролитна эта борьба, на основе обобщения и сопоставления известных и мало известных фактов русской истории рассказывает постоянный автор журнала «Родная Ладога» Высокопреосвященнейший митрополит Константин (Горянов) (Петрозаводск) – богослов, историк, духовный писатель. Смысл названия его новой статьи «Эсполио» раскрывается по мере ее прочтения. Понятие «эсполио» имеет не только библейскую основу –  срывание риз со Христа, но и зримый художественный  образ, явленный в одноименной картине великого художника Эль Греко.  Размещая историческую Россию в видимых реальных и незримых смысловых границах, митрополит Константин создает правдивый образ Российской империи, разграбленной, униженной и разделенной победителями большевистского переворота, богоборцами,  убийцами, разорителями великой страны. Это произведение актуально во времена современного, кровавого в мировом масштабе разгула так называемых «цветных революций».  Автор в начале статьи так поясняет необходимость своей работы: «Как намоленная икона, история России обновляется, освобождается от копоти, наслоений, нарочитых искажений. В наше время появилось немало научно-исторических исследований, во многом перекликающихся и повторяющих известные на сегодняшний день факты, свидетельствующие о страстях (страданиях) последнего русского православного Царя, о безрассудном предательстве обманутого врагами русского народа. Эти свидетельства достойны художественных образов, подобных тем, которые отражают христианскую историю на протяжении двух тысячелетий. Поэтому в данной статье, для усиления главных ее идей, я прибегнул к средствам поэтического слова, к известным живописным образам той убедительной религиозной силы, которые могут стать мощной, живой, когнитивной метафорой русской трагедии прошлого века».

О современности через обращение к историческим событиям в своих статьях говорят: духовный писатель, сын эмигрантов первой волны Игорь Андрушкевич (Аргентина,  Буэнос-Айрес) «Удерживающий от беззакония» и специалист по русской религиозной литературе Александр Каплин (Украина, Харьков) «Русские православные мыслители ХIХ–ХХ веков (от Ф. И. Тютчева до И. А. Ильина). Об иезуитах и их отношении к России». Статья князя Зураба Чавчавадзе (Москва) «Возвращение» проникнута мыслью о невозможности существования русского человека в отрыве от России. Известный публицист, историк, наследственный аристократ убежден, какой бы властью страна ни управлялась, истинному сыну своей Родины надо жить в ее пространстве и в служении ее благу. О том, как служили благу Отечества наши прославленные предки и как мы должны следовать их примеру, защищая историческую правду и национальную идею, говорится в статье известного прозаика, историка Василия Дворцова (Москва) «Ермак. Геополитика против историографии». Об истории и современности, об их взаимопроникновении,  на примере взаимосвязи классического искусства и современного творчества – статья художника Филиппа Москвитина (Москва) «Россия Небесная. Искусство и национальная идея. Разговор со зрителями».

Личной жизненной мудростью делится с читателями «Родной Ладоги»  прозаик, литературный критик, ученик М.Лобанова, Василий Киляков (Московская обл., г. Электросталь). О том, что такое «архетип» нации, о трудностях и преимуществах русской жизни он размышляет в автобиографическом материале «Записки пожившего человека».

Россия и Запад – извечные антагонисты. Статья известного политолога, постоянного члена Изборского клуба Валерия Коровина (Москва) «Пока есть Запад» посвящена современным формам этого противостояния. В ней ученый рассматривает вопросы о вероятности новой «холодной войны» и о «ядерном паритете». О сдержанном отношении официального зарубежного мира и восторженном восприятии простыми иностранными зрителями российского киноискусства, в частности,  легендарного фильма «Лермонтов», представленного на Стамбульском международном кинофестивале,  рассказывает его создатель, артист, режиссер, поэт Николай Бурляев (Москва) в своих многоплановых, красочных воспоминаниях «Никогда я не был на Босфоре. Документальная повесть кинематографиста».

Любовь к своему прекрасному, меняющемуся в образах и красках в зависимости от географических координат Отечеству звучит в поэтических рассказах выдающегося современного поэта Константина Скворцова (Москва) «Белая лошадь в белом тумане». Созвучны этим рассказам стихи современных поэтов, представленных в журнале. Их имена и творчество хорошо известны любителям поэзии. Это Сергей Хомутов (Рыбинск), Владимир Силкин (Москва), Юрий Ишков (Великие Луки), Александр Ковалев (Санкт-Петербург), Евгений Юшин (Москва).      

Подборка стихов Евгения Юшина приурочена к юбилею мастера, о личности и творчестве которого в посвященной ему статье «Ковчег. Изображение и смысл в стихотворениях Евгения Юшина» рассказывает известный литературный критик Вячеслав Лютый (Воронеж). Научное исследование известного чеченского языковеда Зулай Хамидовой (Москва) «Стиль художественной литературы», посвящено  художественным особенностям литературного чеченского языка. Критик Валентина Ефимовская в статье «В поисках настоящего времени. Поэзия Станислава Думина» исследует поэтическое творчество поэта Станислава Думина, историка, герольдмейстера, потомка старинного дворянского рода, наследника офицерских традиций предков. В жанре воспоминаний представлен рассказ историка, специалиста по странам Ближнего и Среднего Востока Геннадия Горячкина (Москва) о политике и науке, о временах ввода советских войск в Афганистан, о своем учителе арабисте, заслуженном профессоре МГУ им. М. В. Ломоносова Ф. М. Ацамба в статье «Мои воспоминания о профессоре Ф. М. Ацамба».    

К имени выдающегося русского мыслителя Валентина Распутина обращается литературовед Эдуард Анашкин (с. Майское Самарской области) «Россия еще вернется к себе…»  В своей работе он рассказывает о книге доктора философских наук  Александра Королькова «Нравственная философия Валентина Распутина», и о главном герое книги, и о ее авторе. Их Э.Анашкин знает лично. Как говорит литературовед, «Надо поблагодарить автора книги «Нравственная философия Валентина Распутина» Александра Королькова за его смелость не замалчивать непростые моменты мировоззрения человека, которому Господь судил стать совестью народа именно в то время, когда совесть самым наглым образом повсюду попирается. Когда это евангельское качество совести хотят вытравить из души нашего народа. Причем, часто вытравливают, прикрываясь либеральной риторикой. Валентин Распутин в этом смысле для нас является образцом того, как примирять в душе неизбежные противоречия земные ради сохранения небесного завета в душе. Как противостоять искушениям, на которые столь щедра наша смутная эпоха. А самое главное, как не извериться в России в то время, когда вера в нее воистину становится духовным выбором и духовным подвигом».

Как всегда ярко художественное оформление журнала. На первой странице обложки нового номера «Родной Ладоги» — фотография главного храма Вооруженных Сил России – храма Воскресения Христова, построенного к 75-летию Великой Победы. На второй странице – портрет одного из героев этой Победы – маршала Г.К. Жукова, написанный современным художником Филиппом Москвитиным. 

 

 Валентина Ефимовская

Прощание с поэтом Игорем Исаевым состоится 23 сентября

Псковское региональное отделение Союза писателей России сообщает, что прощание с поэтом Игорем Исаевым и его отпевание состоится 23 сентября, в 11:00,
в церкви Косьмы и Дамиана с Примостья
(г. Псков, ул. Леона Поземского, 7).

Похоронен поэт будет на Мироносицком кладбище
в городе Пскове.

Умер поэт Игорь Исаев

Правление Псковского регионального отделения
Союза писателей России
с прискорбием сообщает,
что 20 сентября на сорок седьмом году жизни
скоропостижно скончался поэт,
член Союза писателей России с 2001 года,

Игорь Исаев


Игорь Олегович Исаев родился 13 декабря 1973 года в Пскове. Окончил факультет русского языка и литературы в Псковском государственном педагогическом институте (теперь — университет). Работал учителем в неполной средней школе села Печки (Печорский район Псковской области), был корреспондентом различных псковских СМИ. С 2014 по 2020 год преподавал в детской школе искусств, в селе Середка Псковского района.
Станислав Золотцев так отзывался о поэте Исаеве:
«…Игорь Исаев — иной породы, крепкой натуры человек, «твердый орешек», воспринимает уроки неторопливо, пишет несуетно, но, чувствуется, что он — учитель литературы в сельской школе — умеет не только учить, но и учиться, причем очень творчески. Лично для меня это означает прежде всего то, что Слово Русское для него не только школьный «предмет», но — судьба. Не профессия, но — призвание…»
Творческий путь Игоря Олеговича пресекся на высокой поэтической строке, когда поэт вошел в полную силу, украшал и готов был еще более украсить русскую литературу прекрасными образцами поэзии! Увы, жизнь его трагически оборвалась!

От имени псковских писателей выражаю соболезнование родным и близким покойного! Да упокоит его Господь в селениях праведных! Вечная память!

О времени и месте погребения поэта будет сообщено дополнительно.

Председатель правления
Псковского отделения Союза писателей России
Игорь Смолькин

Итоги конкурсов, проведённых в рамках поэтического фестиваля «Словенское поле – 2020»

ИТОГИ КОНКУРСОВ,
проведённых в рамках юбилейного,
десятого фестиваля исторической поэзии
«Словенское поле — 2020»

По итогам голосования жюри поэтического фестиваля «Словенское поле — 2020», прошедшего в Пскове и Изборске с 11 по 13 сентября 2020 года,
призовые места в  конкурсной программе фестиваля
распределены следующим образом:

Конкурс исторической поэзии
«Словенское поле — 2020»

Номинация «Профи»

1 место
 Анатолий Вершинский
Московская область, г. Раменское

2 место
Сергей Подольский
Смоленская область, г. Смоленск

3 место 
Галина Щербова
г. Москва


«Открытая номинация»

1 место
Александр Юринов
Псковская область, г. Великие Луки

2 место
Валентин Денисов
г. Санкт-Петербург

3 место
Наталья Страхова-Хлудок
Псковская область, г. Невель


Номинация «Словенские ключи»

1 место
Екатерина Стрельникова
Воронежская область, г. Воронеж

2 место
Диана Константинова,
Псковская область, г. Псков

3 место не присуждено никому


Утешительный приз[1] :
Номинация «Профи»  —  Валерий Савостьянов
«Открытая номинация» — Ольга Вершинина и Ксения Гильман

[1] Согласно положению о конкурсе  «Словенское поле» каждое призовое место в любой из номинаций номинации присваивается только 1 раз. Авторы, ранее занимавшие 2-3 места могут претендовать только на вышестоящее место, в соответствующей номинации конкурса. Если автор выходит на  ранее занятое или нижестоящее призовое место — он выбывает из конкурса.


Поэтический конкурс
«СВЕТ ОБИТЕЛИ»

Поэтический конкурс «Свет обители» посвящён 110-летию со дня рождения старца Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря архимандрита Иоанна (Крестьянкина)  и проводится по благословению по благословению  митрополита Псковского и Порховского Тихона

1 место
Стихотворение «И Николай Чудотворец»
автор Валерий Савостьянов
Тульская область, г. Тула

2 место
Стихотворение «Евангелие читают»
автор Галина Щербова
г. Москва

3 место
Стихотворение «Сады»
автор   Анатолий Вершинский
Московская область, г. Раменское


На Московской международной книжной выставке-ярмарке

На международной книжной выставке-ярмарке в Москве представлена книга
известного великолукского писателя Андрея Канавщикова

Жизнь так устроена, что каждое событие вызывает следующее. Одно вытекает из другого и всё даже самое конечное может быть лишь приготовлением к чему-то новому.
Так получилось и с выходом книги Андрея Канавщикова «Недокошмаренные» в презентационной серии Интернационального союза писателей «Премия имени Владимира Гиляровского представляет публициста». Эта книга не просто вышла, но ещё и стала пропуском для великолучанина для участия в 33-й Московской международной книжной выставке-ярмарке.
В этом году ярмарка проходила в Манеже. И 4 сентября Андрею Канавщикову был предоставлен час на стенде ИСП, чтобы показать участниками и гостям свои книги «Недокошмаренные» и «Серпы перекуются в мечи» (вице-гран-при премии им. А. В. Суворова). Непосредственное общение с читателями, авторами и посетителями ММКВЯ-2020 проходило с 14 до 15 часов.
Затем председатель организации Александр Гриценко провёл интервью с Андреем Канавщиковым на одной из площадок Манежа. А по результатам участия, уже 6 сентября, в Доме Рахманинова на Большой Ордынке, состоялось награждение лауреатов, где великолучанин был отмечен медалью Московской литературной премии.
Невозможно рассказать обо всём и даже просто перечислить тех, с кем выпало пообщаться. Назову лишь некоторых.
Приятно порадовало присутствие на стенде ИСП известного философа и мастера рукопашного боя (типичное русское сочетание!), уроженца Нижнего Тагила Евгения Небольсина. Высокий, крепкий казак. Он листал «Серпы перекуются в мечи» и приглашал проходящих мимо к общению с А. Канавщиковым.

Потом у стенда «Вече» состоялась встреча с московским писателем Иваном Чигириным. Иван Иванович был представлен на выставке сразу несколькими своими книгами из серии «Сталиниана», в том числе, фундаментальным исследованием на основании историй болезней Сталина – «Сталин. Болезни и смерть».

Тогда же состоялось подведение итогов XVI Всероссийского конкурса региональной и краеведческой литературы «Малая Родина». Интересно, что почётного диплома конкурса имени С. О. Шмидта «Подвижник краеведения» была удостоена Тамара Вересова, председатель Псковского регионального отделения Союза краеведов России. Тамара Васильевна была рада встрече и пожалела всем, чтобы такие встречи происходили почаще. И по максимально приятным поводам.
Жалею лишь об одном. О том, что не вышло присутствовать всё время представления книг Андрея Канавщикова на стенде ИСП. Дело в том, что на сцене № 3 со своей книгой «Утро после Победы» знакомила правнучка нашего прославленного земляка Ариадна Рокоссовская.
Как тут было не зайти! Андрей напутствовал:
— Если успею, то тоже туда подойду.
Не успел. Программа встреч и общений была очень плотной и насыщенной. Как и полагается на всякой уважающей себя выставке-ярмарке

Татьяна ЛАПКО


Фото автора, Галины ЖАРКОВОЙ, Тамары АНТИПИНОЙ

Итоги заочного конкурса духовной лирики «Свет обители»

ИТОГИ
заочного поэтического конкурса
«СВЕТ ОБИТЕЛИ»

Поэтический конкурс «Свет обители»  посвящён 110-летию со дня рождения
старца Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря
архимандрита Иоанна (Крестьянкина)
и проводится по благословению по благословению
митрополита Псковского и Порховского Тихона


По итогам голосования жюри поэтического фестиваля «Словенское поле — 2020», призовые места в заочном конкурсе духовной лирики «Свет обители», распределены следующим образом:

1 место
стихотворение «Троица»,
автор Василий Краснов ,
Тамбовская область, г. Жердевка

2 место
стихотворение «Скит»,
автор Алла Кречмер,
Израиль, г. Нетани
я

3 место
стихотворение «Молитва матери»,
автор Галина Стручалина,
г. Белгород


Церемония награждения победителей конкурса состоится  13 сентября 2020 года
в  Изборске, на фестивале исторической поэзии «Словенское поле – 2020».

Если автор не сможет участвовать в церемонии награждения, диплом будет  выслан ему «Почтой России».

Итоги заочного конкурса исторической поэзии «Словенское поле — 2020»

ИТОГИ
заочного поэтического конкурса
«СЛОВЕНСКОЕ ПОЛЕ — 2020»

По итогам голосования жюри поэтического фестиваля «Словенское поле — 2020»призовые места в заочном конкурсе исторической поэзии «Словенское поле — 2020» распределены следующим образом:

Номинация «Профи»

1 место
Валентина Коростелёва
Московская область, г. Балашиха 

2 место
Александр Чжоу
г. Москва

3 место
поделили
Вера Грибникова
г. Тверь
и
Мария Парамонова
Смоленск-Тверь


«Открытая номинация»

1 место
Алла Кречмер
Израиль, г. Нетания

2 место
Владимир Алексеев
г. Псков

3 место
Сергей Чуриков
г. Оренбург


Номинация «Словенские ключи»

1 место
Константин Товескин
г. Омск

2 место
Нина Афанасьева
Новгородская область, Боровичский район, п. Удино

3 место
Мария Цвенева
г. Тверь



Церемония награждения победителей конкурса состоится  13 сентября 2020 года
в  Изборске, на фестивале исторической поэзии «Словенское поле – 2020».

Если автор не сможет участвовать в церемонии награждения, диплом будет  выслан ему «Почтой России».