Архив метки: День Победы

Вышел новый номер журнала “Родная Ладога” №2 2019

ДЕНЬ  ПОБЕДЫ  И  ПРАЗДНИК  ПАСХИ…

вышел новый номер журнала «Родная  Ладога» №2 2019

«День Победы и Праздник Пасхи – жизни два багряных крыла». Эти поэтические строки отражают смысловые доминанты и жертвенные пути русской истории, проявляющиеся не только в конкретных датах и событиях, но и во всем русском жизненном укладе, устремленном к истине. Такое устремление отражается во многих материалах нового номера всероссийского, издающегося в Санкт-Петербурге, известного в мире, журнала «Родная Ладога». Особенно ярко, мощно в честь Великого Дня Победы тема Отечества — Родины России звучит в поэтических подборках. Их общую, вневременную суть выражают строки выдающегося современного поэта Николая Рачкова (Санкт-Петербург):
Сдалась, померкла вражеская сила,
У русского споткнувшись рубежа…

О своей любви к Родине, к ее истории, о необходимости сбережения памяти исторической и личной говорят такие известные поэты, как Евгений Юшин (Москва), Сергей Хомутов (Рыбинск), Вера Бурдина (Ямбург Лен. обл.), Антон Беляев (Москва), Борис Краснов (Санкт-Петербург), Сергей Корытин (Санкт-Петербург), Галина Ильина (Санкт-Петербург), Анна Токарева (Егорьевск Моск. обл.), молодые авторы – Игорь Голуб (Калининград), Елена Иванова (Санкт-Петербург), Влада Баронец (Санкт-Петербург).

О том, что сражения происходят не только на пограничных рубежах, но непрерывные и более тяжелые битвы ведутся на рубежах духовных – большая статья митрополита Петрозаводского и Карельского Константина (Горянова) «”Смертный грех церковного раскола”. Исторические подоплеки и современные последствия “русских” революций начала XX века и убийства Помазанника Божия Царя Николая II».    

Одним из трагических современных последствий автор исследования называет раскол украинской Православной Церкви, памятуя слова святителя Иоанна Златоуста: «Производить разделения в Церкви не меньшее зло, как и впадать в ереси… грех раскола не смывается даже мученической кровью». Современный раскол осуществлен теми же силами, которые подготовили и устроили в начале прошлого века в России Февральскую революцию и убийство русского Царя Николая II и его Семьи. Автор  приводит редкие материалы об участниках и заинтересованных организаторах майданной революции, выявляет связи современной украинской власти с американскими спецслужбами и щедрыми русофобскими спонсорами, не скрывающими такого своего “тайного” оружия, как религиозный фактор, который враги используют против современной России, открыто упиваясь своим беззаконием. Митрополит Константин не только рассматривает в историческом контексте цели противника, но дает конкретные рекомендации по противодействию. «Намеренный, во имя политических и экономических интересов врагов Русского мира раскол, начавшийся на Украине, коему мы стали горестными свидетелями,  – чудовищное преступление. Преодоление его сегодня видится в первую очередь в молитвенном стоянии за Святую Православную Церковь. Но если понадобится,  не жалея живота своего, встанет народ и Церковь на защиту Православия. Благо имеется и молитвенный, и ратный тысячелетний опыт спасения русской веры».

В статье «Войны памяти» доктор исторических наук Сергей Перевезенцев (Москва) на примере процессов, происходящих сегодня на Украине, показывает, как под видом «ненаучной» объективности в историческое сознание народа может вноситься полнейшая сумятица. Ученый доказывает, что «единое историческое сознание – фундамент единства страны, на котором зиждется не только государственность, но и само существование народа или содружество народов».

Много способствуют формированию единого исторического сознания народа все публикации нового номера «Родной Ладоги», который открывается статьей директора Всероссийского музея А.С.Пушкина «Мойка, 12».  Заслуженный деятель искусств РФ, доктор наук Сергей Некрасов (Санкт-Петербург) в исследовании «Себя как в зеркале я вижу», посвященном 220-летию А.С.Пушкина, рассказывая о прижизненных портретах великого поэта, создает живой образ гения в контексте его времени. Мало известным и забытым фактам русской истории посвящена статья филолога, прозаика, публициста Николая Головкина (Москва) «Закаспийское “Сен-Женевьев- де-Буа”». Писатель рассказывает об ашхабадском православном некрополе, о заброшенном кладбище в городе-крепости Ашхабаде, где нашли последний приют русские офицеры, дворяне, купцы, строители, связисты, врачи, священники. Это  те люди, которые создавали этот город после присоединения Туркменских земель к России в 1881 году. Автор, родившийся в Ашхабаде, повествует так же об истории и современности Православия в Туркмении.     

       Актуальным можно назвать исторический материал князя Александра Трубецкого (Франция, Париж) «Императорская Гвардия в начале Первой мировой войны, и ее роль в срыве плана Шлиффена», в котором прямой потомок русских аристократов вспоминает о русских воинских традициях, в частности, Гвардейских,  не потерявших своего значения поныне и должных быть сохраненными в будущем. Традициями привилегированных, отборных воинских частей, бывших образцом всем воинским соединениям, определялось во многом стояние за Отечество Белой гвардии. Статья профессора Луганского национального университета, доктора философских наук Виталия Даренского (Луганск) «Поэзия “Белого движения”: художественная картина мира» посвящена не только  поэтической традиции, но ее нравственно-религиозному содержанию, мировоззрению, основанному на христианских ценностях. Автор через это искреннее, исповедальное поэтическое творчество выявляет суть и причины Белого движения и всей Гражданской войны.       

О связи мировоззрении и художественной картины мира говорится в статье «Россия в цвете. К 155-летию С.М. Прокудина-Горского» доктора искусствоведения Натальи Нарышкиной-Прокудиной-Горской (Санкт-Петербург)  применительно к творчеству великого русского фотографа, изобретателя цветной фотографии.  Работы выдающегося мастера являются отечественным достоянием, но, к сожалению, после революции в большинстве они оказались в американских архивах. Наталья Прокудина-Горская дает представление о личности великого фотографа, рассматривает  художественное наследие мастера в его историческом и современном значении.

Уникален материал Явуса Ахмадова (Москва), доктора исторических наук,  академика АН Чеченской республики «Древние народы России в известиях Гомера и Эсхила». В этой научной работе ученый создает историко-этнографическую матрицу далекого прошлого Юга России, привлекая в качестве экспертов Великих Греков, а в качестве доказательств их произведения.

Историко-географические исследования российского прошлого известные путешественники, постоянные авторы журнала Никита Шевцов и Елена Наумова сосредоточили на поисках  местоположения задуманного как столица Северного Кавказа города Екатеринограда, возникшего и существовавшего в эпоху Золотого века русской политики и культуры. Поэтому на страницах путевых заметок так много имен и деяний знаменательных личностей. Историкам удалось найти и пройти по дорогам  А.С.Пушкина.

Статья доктора философских наук, профессора Гродненского университета Чеслава Кирвеля (Беларусь, Гродно) «Оцифрованный мир: человек в лабиринте электронного жизнеуклада» предупреждает, что человечество стоит на пороге катастрофы, связанной с тем, что антропосфера все более вытесняется техносферой. Если детерминанты человеческого поведения прежде определялись нравственностью и религией, то теперь они находятся в зависимости от капитала. Высокие технологии способствовали появлению интеллектуального движения, названного «трансгуманизм». Ученый предостерегает от заигрывания с технологиями «расчеловечевания», ставшими модными на западе.

Сегодня Россия остается, наверное, последним оплотом, где человека интересует не проблема своего физического бессмертия, а вопрос о смысле жизни, о своем в ней месте. Об этом свидетельствует литературное творчество, представленное в журнале произведениями, созданными в жанровых и смысловых классических традициях. Это рассказы: лауреата многих российских и европейских литературных премий, сопредседателя СП России Сергея Шаргунова (Москва) «Сахар на рану», лауреата премии «Правительства Санкт-Петербурга» Михаила Зарубина (Санкт-Петербург) «Что нам стоит дом построить», самобытного мастера, редкого стилиста слова Павла Кренева (Москва) «Маргарита Глебовна».

Обширную картину творческих достижений дает раздел «Критики и литературоведения», где представлены статьи о современной литературе: Валентины Ефимовской (Санкт-Петербург) «”Ожидая усыновления”. О романе Дмитрия Лиханова “BIANKA. Жизнь белой суки”»;  Николая Переяслова (Москва) «Грех как дорога к Богу» (о романе Владислава Артемова “Император”); Лидии Довыденко (Калиниград) «Верность отеческим заветам» (О книге Николая Коняева “Купола над Друтью”)Александра Медведева (Санкт-Петербург) «Глядя в лицо жизни» (О поэзии Ирины Важинской).

Главный редактор журнала, известный поэт Андрей Ребров (Санкт-Петербург) в статье «”Правдование души” (о современной русской литературе)» призывает современных творцов к ответственности за каждое свое слово, убеждает, что литература XXI века несет в себе духовное содержание, православную традицию. Поэт показывает и предупреждает, что на языковом и смысловом поле современной литературы идет жесточайшая борьба родного с инородным. Можно сказать, и журнал каждым своим номером участвует в этой извечной, трагической борьбе, в которой побеждает тот художник, который понимает смысл своего призвания в правдовании души пред Господом, в служении Ему.

По традиции на страницах издания представлены аннотации и обложки новых книг российских писателей: сборник сихов-хокку «Зимняя ласточка» В.Скифа, книга публицистики  «Искренний русский национализм» Г.Саенко, сборник стихов «Уральское крещение» И.Тюленева, сборник статей китаеведа, академика РАН  В.Мясникова «Китай – катящийся камень», сборник «История моей улицы», содержащий очерки Н.Берзиной «Литейный проспект» и Н.Коняева «Писатели разъезжей улицы», сборник стихов Л.Берзиной «Сияющая глушь», сборник очерков и статей С.Горячевой «Далек мой путь…».

Валентина ЕФИМОВСКАЯ
г. Санкт-Петербург

 

Бессмертный полк русской поэзии

Бессмертный полк русской поэзии

33 года в одном строю в Борках

Праздник фронтовой поэзии в Борках, как всегда, начался 4 мая с возложения цветов к плитам братского захоронения, где покоится прах 320 советских воинов и памятнику «Скорбящей». Всё, как всегда, вот уже 33 года подряд. Поскольку все эти майские дни могут быть сейчас посвящены лишь одному – Великой Победе.
Ей мы продолжаем поверять свои мысли и мечты, с ней связаны все наши планы, на неё мы равняемся и по ней сверяем свои часы.
Церемонию возложения цветов предваряет лития, которую отслужил настоятель храма Казанской иконы Божией Матери протоиерей Александр (Яковлев). Затем, после минуты молчания, официальные лица и гости праздника, проходя мимо колонны кадет лицея № 10, совершают поклоны павшим, клянясь им в верности.
Чтобы идти к площадке праздника, расположенной у здания литературно-художественного музея имени И. А. Васильева, уже не просто самим по себе, а опираясь на корневую память своей земли, своего народа.

В новом формате
Да, в этом году праздник фронтовой поэзии претерпел существенные изменения. Вполне закономерные, впрочем.
Уход из жизни фронтовиков не мог не наложить свой отпечаток на изначальную сценаристику действа. Просто механически менять фронтовиков на «поэтов вообще» — вряд ли правильная позиция.
Неравноценная и достаточно фальшивая получается замена. Гудзенко и Симонов, Твардовский и Друнина, Сурков и Асадов, Старшинов и Дудин… КровЬ, порох, смерть, невыносимо пронзительная нота, от которой закладывает уши, словно от сирены воздушной тревоги в блокадном Ленинграде Ольги Берггольц.
Кто вправе выйти со стихами вместо них и не зазвучать пародией и самопародией?! Даже Высоцкий, не видевший войны, в этот ряд не вписывается без некоторого интеллектуального насилия.
Словом, праздник требовал перемен. И тогда литературный критик Валентин Курбатов, ведущий 28 праздников фронтовой поэзии из 33-х, предложил идею «Бессмертного полка русской поэзии», когда бы ныне ушедшие из жизни поэты встали рядом с живыми. Не гарниром, не экзотическим дополнением, а главными действующими лицами.
Но вначале, приглашая к разговору, праздник открылся песней Ирины Шведовой на стихи Николая Бандурина «Победа наша», которую исполнила сама московская гостья, заслуженный деятель искусств РФ, известная актриса театра и кино Ирина Шведова. Мощная, сильная песня, не менее сильно исполненная:
Победа наша на века
В скупой слезе фронтовика,
В огнях салюта и в детском смехе!
И память наша, как броня,
Как пламя вечного огня –
Войны священной помним вехи!

Ради добрых дел

Сергей Петров

С поздравлением к участникам и гостям праздника обратился глава Великолукского района С. А. Петров. Сергей Александрович подчеркнул:
— 2017 год для жителей Великолукского района – год особенный. Это год 90-летия со дня образования нашего района. За эти годы на нашей земле выросло множество замечательных людей.
14 Героев Советского Союза взрастила Великолукская земля. 11 тысяч уроженцев района погибли на фронтах Великой Отечественной войны. Прах более 20 тыс. солдат покоится на 42 захоронениях, расположенных на территории района. И количество имён погибших с каждым годом увеличивается в результате работы поисковых отрядов.
Прозвучали слова благодарности в адрес ветеранов и писателя-публициста И. А. Васильева, который 33 года назад решил в Борках придать нашей памяти материальное выражение.

Владимир Куприн

От Администрации Псковской области и руководителя областного комитета по культуре Ж.Н. Малышевой приветствия передал заместитель председателя Государственного комитета Псковской области по культуре В. Д. Куприн:
— Как уже сказал Сергей Александрович, мы находимся в замечательном месте, основанном Иваном Афанасьевичем Васильевым. Писателем, фронтовиком, человеком, который остро чувствовал судьбы людей, судьбу своей Родины.
И сегодня становится понятно, почему он назвал этот праздник праздником фронтовой поэзии, — сказал Владимир Даниилович. — Может быть, он и сам так глубоко не задумывался об этом, но мы спустя годы понимаем. Что этот фронт никуда не ушёл.
Только он теперь пролегает через наши умы и сердца, и этому фронту также нужны воины. Которые бы защищали эту линию от врага. Хорошо прозвучало это во вступительной песне.
И эти воины – это наши писатели, наши поэты, которые несут живое слово, которое доходит и будит спящие сердца и умы. Как сказала псковская поэтесса Ларина Федотова, «на Россию охотников много». И это, действительно, так.
И пусть не смущает кого-то, что мы, может быть, делаем так немногое, вроде как собрались, спели песни, почитали стихи. Как сказал о. Иоанн (Крестьянкин) нет в духовном мире понятия большое и малое, есть понятие «добрые дела» и есть понятие «дела недобрые».
Давайте делать добрые дела, особенно в преддверии этих великих дней. Дней, посвящённых нашей Великой Победе. С праздником вас!
В.Д. Куприн передал организаторам праздника приветственный адрес от первого заместителя губернатора В.В. Емельяновой и пожелал всегда соответствовать своей высокой миссии хранителей памяти:
— Здоровья, светлого настроения и заботы о своей Великой Родине!

Полк расквартирован в Борках

Валентин Курбатов

Затем бразды правления взял в свои руки член Президентского совета по культуре, лауреат Патриаршей премии в области литературы писатель В. Я. Курбатов:
— Здравствуйте, родные! Иначе не скажу, родные, мы 33 года вместе. Целая жизнь. Сегодня май, слава Богу, солнышко долгожданное, сколько его не было. Солнышко, весна, тепло.
Хочется обнять всех сразу, всю матушку-Россию и обнять каждого из вас. И если уж всю Россию обнять нельзя, то хотя бы родную Псковщину, на которой, на самом деле, и есть сердце русской земли.
В подтверждение этой самой причастности к великой исторической памяти, которая удерживает всех нас от распада и одичания, Валентин Яковлевич напомнил имена Римского-Корсакова, Мусоргского, Пушкина, которые и удерживают русское сердце в совершенном единстве.
— А военная нотка, самая, может быть, дорогая, самая сущностная на сегодняшний час, — говорил В. Я. Курбатов. — Бессмертный полк русской поэзии расквартирован сегодня здесь, в Борках.
Ещё у Твардовского в «Василии Тёркине» прозвучало мистическим эхом:
Этот бой в болоте диком
На втором году войны
Не за город шёл великий,
Что один у всей страны;
Не за гордую твердыню,
Что у матушки-реки,
А за некий, скажем ныне,
Населённый пункт Борки. (…)
Пусть тот бой не упомянут
В списке славы золотой,
День придёт — еще повстанут
Люди в памяти живой.
— Думаю, что когда Иван Афанасьевич в середине своей жизни, переменяя вектор, оставлял тверскую землю и переезжал сюда, в Великие Луки и в Борки, он выбирал это селение с памятью об этом стихотворении, с памятью о том, что рано или поздно придёт час, что должны встать эти люди, которые положили жизни не только за Борки, а за матушку-Россию.
И в 1985 году, когда Отечество наше пошатнулось, когда Советский Союз вдруг оказался не Советским Союзом, а Собранием Независимых государств, независимых от истины, от России, Иван Афанасьевич поднялся сюда, к «Скорбящей» не один, а с поэтами, со своими боевыми товарищами.
Они принимали на себя снова полноту ответственности за чистоту и стояние, за мужество удерживания этой земли. Они стояли вот на этой лестнице, где стоят они сейчас уже портретами только. Каждый год они или вместе или порознь поднимались на эту лестницу, ведущую в небо.

Общая Победа, общая интонация
В. Я. Курбатов кратко знакомил с поэтами-фронтовиками, глядящими с портретов «Бессмертного полка». Причём, что очень важно: цитируя стихи, он не называл их авторов. С одной стороны, они и так общеизвестны, а с другой – важны не их имена, а вот эта общая интонация, одна на всех, как одной на всех была в 1945-м Победа.
Прощайте! Уходим с порога
Над старой судьбой не вольны.
Кончается наша дорога –
Дорога пришедших с войны. (Михаил Дудин)
— Она кончалась для каждого постепенно из них и вот остались только портреты. Но мы сегодня соберёмся снова вместе. Смерти же, на самом деле, нет, — констатировал Валентин Яковлевич.
Встанет Виктор Федотов, ушедший на фронт с первого курса Литинститута. Встанут Овидий Любовиков, Фёдор Сухов…
Александр Шевчук некогда читал на лестнице в Борках:
Нас осталось… Сосчитай-ка, грамотный!
Единицы нас. Мы нынче — мамонты.
Новые пришли планетожители.
Просим, панихиды не служите!
Но для воспитанья пополнения…
Вы в беседе так о нас скажите:
«Правильное было поколение!».
Ключевое слово для понимания всей той эпохи и всего поколения – «правильное». Пятая колонна сейчас так и норовит выставить предвоенные годы Советской империи расцветом лагерей, расказачивания, раскулачивания, но оно сложилось именно тогда, это поколение победителей, оно вышло готовым в свой подвиг.
Николай Старшинóв, очевидно, ставивший так ударение, чтобы не путали с Вячеславом Старшѝновым, знаменитым хоккеистом, не зря утверждал, что останавливаться никогда нельзя:
Ну как же мне сдаваться неохота!
И всё-таки подходит мой черёд…
Но я твержу: «Не унывай, пехота,
Перемотай обмотки и — вперёд!».
— Он, кажется, всегда стоял с Юлией Друниной, своей женой, хотя её здесь не было, — говорил В. Я. Курбатов. — Было ощущение, что они всегда стоят вместе Она – сердце русской женской военной поэзии.
Вносили свой заметный вклад и поэты, которых вырастила псковская земля – Игорь Григорьев, Лев Маляков… А Иван Виноградов стал даже автором подлинного гимна того времени противостояния смерти и жизни, фашизма и созидания:
Скорей умрём, чем станем на колени,
Но победим скорее, чем умрём.

Александр Павлов

О своём старшем товарище Марке Лисянском рассказал поэт из подмосковного Подольска Александр Павлов:
— Почти четверть века тому назад, 4 мая 1993 года, здесь в Борках на этой площадке, под этими соснами, под этим куполом небесного храма выступал замечательный поэт-фронтовик, мой дорогой трижды земляк по Одессе, Николаеву и Москве Марк Самойлович Лисянский.
В этом же году, в августе, его не стало, но он тоже присутствует сейчас в Бессмертном полку, один из этих бессмертных поэтов.
Прозвучали стихи Лисянского «Волоколамское шоссе», «Под Ржевом, где Волга течёт…» и «Счёт»:
Свой счёт я веду почти от ноля
До нынешних этих дней.
Четыре года война отняла
У молодости моей.

Самое главное в жизни

От стихов фронтовиков Великой Отечественной закономерным стал переход к современным военным конфликтам. Ирина Шведова исполнила свой знаменитый «Белый вальс» (музыка Игоря Демарина, стихи Юрия Рогозы). Когда наши войска возвращались из Афганистана, эта песня Шведовой стала поистине народной:
Белый танец, белый танец…
Как же это? Так нечестно!
Где ты, русский мой афганец?
Ждёт тебя твоя невеста…
Возвращайся, возвращайся
От обугленной границы!
Не могу я в белом вальсе
Со своей бедой кружиться!
— Я в 1990 году исполнила эту песню, — рассказала Ирина Игоревна. — Она стала «Песней года». После этого меня стали называть своей сестрёнкой не только «афганцы», воины-интернационалисты, но и все военнослужащие и даже приняли меня в своё «Боевое братство».

Ирина Шведова

В Афгане у меня не получилось побывать, а вот была дважды в Чечне во время боевых действий и 23 февраля с группой артистов пела в Сирии. Вы знаете, мне кажется, что, может, эта линия – самое главное, что сделала в своей жизни.
Также Шведова исполнила песни «Путь-дорожка», «Враги сожгли родную хату», «Ах эти тучи в голубом», «Давай закурим»… Завершила концерт под открытым небом Борков «Кружечка», слова к которой написал фронтовик Александр Лесин, а музыку Ирина Грибулина.
— В нашей семье воевали все мужчины. Все ушли на фронт, но не все вернулись. А те, кто пришёл домой, у них были и ранения, и награды.
А как ждали дома писем! В Харькове в домике, который построил своими руками мой прадед, собирались на кожаном диванчике у круглого стола под абажуром, и, когда письмо приходило, кто-то один брал его в руки и читал вслух. Письмо короткое, может быть, несколько строк, но снова письмо переходило в другие руки, и снова кто-то из членов семьи читал его с начала и до конца. Я однажды спросила: «Мама, как складывалось это письмо-треугольник». Она показала…

С нами вместе
Трагическую ноту войну, которая всегда идёт рядом с торжественностью момента, подчеркнул В. Я. Курбатов. Он процитировал, опять-таки мудро не называя фамилии, известные стихи Ильи Эренбурга «В мае 1945-го»:
Она пришла и постучалась в дом.
Открыла мать. Был стол накрыт к обеду.
«Твой сын служил со мной в полку одном,
И я пришла. Меня зовут Победа».
Был чёрный хлеб белее белых дней,
И слёзы были соли солоней.
Все сто столиц кричали вдалеке,
В ладоши хлопали и танцевали.
И только в тихом русском городке
Две женщины как мёртвые молчали.
— Нам бросают вызов и мужество не должно покинуть нас, — говорил Валентин Яковлевич. — Почему мы и встаём с Бессмертным полком поэзии, чтобы плечом к плечу, локтем к локтю подпоясаться, перемотать обмотки и вперёд! Чтобы держать русское сердце в военном положении.
Двадцать первый век на дворе. Астафьев писал, что, возможно литература XXI века будет литературой отпевания человека и его банкротства. То, что сегодня происходит с русской литературой, с молодой в особенности русской литературой похоже на банкротство и отпевание. В это надо вслушаться.
Распутин, ушедший недавно, и тот говорил, что мы так устали от борьбы со злом, что оно, кажется, победило нас навсегда, что мы с усталостью своей смирились и сложили руки. Вот чтобы этого всего не было, мы и собираем русскую поэзию с тем, чтобы с мужественным покоем стоять перед врагом.
И с нами Семён Гудзенко, который в 1941 году добровольцем ушёл на фронт. Юрий Белаш, который начал войну рядовым, а закончил лейтенантом, был тяжело ранен и только через 22 года после войны, в 1967-м написал первое своё стихотворение, чтобы с той поры всё, что он писал, было только о войне. Ведь всё остальное было меньше и ниже того, что держало его музу.
С нами Эдуард Асадов, который ушёл на фронт со школьной скамьи в 1941-м. Был ранен в лицо, ослеп. Он носил всю жизнь чёрную маску. Над ним наше глумливое поколение чуть посмеивалось. Он был слишком лиричен и нежен. Он – довоенного времени, он не видел мир потом, он видел сквозь эту чёрную маску только то довоенное счастливое светлое ликующее время со своей любовью, своим счастьем, своими восторгами.
Поэты-фронтовики не искали славы, не искали личных выгод. Константин Симонов, завещавший развеять свой прах на поле под Могилёвом, где в 1941 году наши солдаты подожгли 39 немецких танков, писал «Жди меня» конкретному адресату. «Землянка» Суркова, вообще, одно время запрещалась, как слишком домашняя.

Наталья Тонких

Плечом к плечу
Но в конечном итоге эта поэзия состоялась. И стала явлением. И состоялась, прежде всего, потому, что за ней было своё время, глубокая выстраданная боль, а не просто литература, не просто некие слова, модные или умные.
Стихи «Бессмертного полка русской поэзии» 33-го праздника читали актёры Великолукского драмтеатра Михаил Морозов, Екатерина Кудаева, Иван Недорезов, Николай Трушляков, Елена и Василий Владимировы. Представленная Ириной Шведовой пела москвичка Наталья Тонких. Квартет студии «Терминал» Александра Ярового исполнил песню «Мир придёт».
В. Я. Курбатов, выйдя к микрофону с заключительным словом, сказал, что даже и расставаться не хочется:
— С Победой! Спасибо Бессмертному полку. Спасибо вам,

Владимир Львов

помнящим и войну, и человеческое сердце. С Богом, с надеждой, вперёд!
Впрочем, никто и не собирался расставаться. Во время неофициального продолжения праздника, который перерос в живое общение, мнениями обменялись поэты Александр Казаков (Псков), Иван Демидов, Владимир Львов, Владимир Юринов (Тверская область), Александр Рябихин, Юрий Ишков, Татьяна Лапко, Андрей Канавщиков, Татьяна Дроздова, председатель Псковского регионального отделения Российского союза писателей Светлана Размыслович (Великие Луки), Алексей Бордаков (Борки).
И чем больше шло общение, тем яснее становилось, что потенциал праздника фронтовой поэзии далеко не исчерпан. Да, нет уже многих ветеранов-фронтовиков, а те, кто живы, уже не могут выбираться в дорогу.
Но, по счастью, остаются книги, остаются стихи, остаётся сама наша память, а это уже – немало.

А. КАНАВЩИКОВ
Фото автора

5 мая в Борках пройдет 32-й Праздник фронтовой поэзии

5 мая в деревне Борки Великолукского района
состоится 32-й Праздник фронтовой поэзии

PobedaНакануне Великого дня Победы, в д. Борки, на территории Литературно-художественного музея истории Великой Отечественной войны,  вновь зазвучат фронтовые стихи и песни. В этом году это уже 32-й Праздник фронтовой поэзии, инициатором которого был писатель, фронтовик, лауреат Ленинской и Государственной премий Иван Васильев.

Ведущим выступит писатель, секретарь правления Союза писателей РФ, член Всемирного Русского Народного Собора, Высшего творческого совета Союза писателей Союзного Государства России и Белоруссии, Академии Российской словесности и Петровской академии наук и искусств, председатель правления Псковского регионального отделения Союза писателей России Игорь  Смолькин.

В торжестве примут участие поэты и писатели из Москвы, Санкт-Петербурга, Твери, Торопца, Пскова, Великих Лук, Невеля и Себежа, представители областной, городской и районной администраций, школьники, общественность, делегации из соседних районов.

Начнется мероприятие в 11.00 с литии и возложения цветов на братском захоронении «Скорбящая» в деревне Борки.

В программе праздничный концерт с участием лауреатов межрегиональных и всероссийских конкурсов. Организатор патриотической акции — Администрация Великолукского района при содействии комитета Псковской области по культуре.

(По материалам  сайтов http://luki.ru и http://www.iluki.ru)