Добрый ангел псковской земли

Валерий Мухин

Добрый ангел псковской земли.  Елена Морозкина

Елена Морозкина 13.02.1943

С Еленой Николаевной Морозкиной, у нас с женой были очень дружеские, душевные отношения. Она была человеком скромным и простым, со спокойным взглядом умных улыбающихся глаз. Она была разговорчивой и приятной собеседницей с охотой рассказывала о себе, своей молодости, родной Смоленщине, о своей первой любви — Константине Ковцуняке, погибшем под Сталинградом, о военном периоде, когда она добровольцем ушла на фронт и служила рядовой в зенитной части три с половиной года.
Она говорила, что с малых лет мечтала стать писателем и её всегда притягивала поэзия.
Но судьба распорядилась так, что после войны она закончила не литературный, а московский Строительный институт и потом работала в московской реставрационной мастерской.
Она поступила в аспирантуру Московского архитектурного института на кафедру истории архитектуры. А дальше судьба прочно связывает её с Псковом, с его зодчеством. Она пишет диссертацию на тему церковного зодчества Пскова с 12 по начало 18 века. Этот труд она писала в течение 10 лет своей жизни.
За этот период она исходила и изъездила всю Псковщину. Исследовала восемьдесят пять памятников зодчества Псковской земли и древнего Пскова, в том числе и ансамбли Крыпецкого и Мальского монастырей. Это были обследования с обмерами, раскопками, чертежами и фотографиями.
Своеобразным итогом этой многолетней работы по изучению древней архитектуры Псковской земли явилась книга «Псковская земля», кстати, богато иллюстрированная фотографиями. ( Москва. «Искусство». 1987.) Эту книгу можно назвать поэмой о древней архитектуре Руси, её связи с историей, духом народа, воплощённым в дереве и в камне.
Это книга о красоте Псковской земли. Она помогает увидеть эту красоту и понять её. И, кроме того, она помогает увидеть красоту души самого автора – Елены Морозкиной – её щедрость, с которой она раскрывает перед нами все эти богатства.
После защиты диссертации ей было присвоено звание кандидата искусствоведческих наук, и она почти десять лет проработала в Московском архитектурном институте, читая лекции по истории архитектуры и истории искусств и вела практические занятия со студентами.
Её в течении почти трёх лет, в этот период, посылают в длительные командировки в Восточную Сибирь и на Дальний Восток.
В Иркутске и Хабаровске она читает лекции на открывшихся факультетах архитектуры.
Тогда она побывала в Забайкалье, в Енисейске, в Якутске и во Владивостоке.
Здесь она сильно увлеклась древнерусским деревянным зодчеством. Она отсняла огромное количество фотографий и слайдов, которые не раз показывала и в семейном кругу, и при выступлениях перед читателями в библиотеках, и всегда сопровождала их интересными рассказами-воспоминаниями. Потом всё это было передано в Древлехранилище Псковского музея, которое основал Леонид Творогов.
О Творогове Елена Николаевна тоже часто вспоминала, как о своём учителе, как о человеке удивительной судьбы, талантливом исследователе(в том числе и «Слова о полку Игореве»).
Это был необыкновенный энтузиаст, бескорыстный и добрый человек. С детства страдающий врождённым вывихом ног, он трудно передвигался, сильно раскачиваясь из стороны в сторону.
Я тоже помню этого седого симпатичного старца, с орлиным носом, с пышной шевелюрой вьющихся седых волос, всегда здоровавшегося, и улыбавшегося при встрече, как старому знакомому. Я как сейчас вижу его гуляющего со своей собачкой по аллеям Ботанического сада, вижу, как он собирает вокруг себя большую стаю голубей и галок, бросая им зерно или крошки хлеба.
В кухне Григорьева и Морозкиной над обеденным столом висел фотопортрет Леонида Творогова в рамке и, когда пили чай или просто разговаривали, взгляд невольно упирался в него и однажды я спросил:
— Елена Николаевна скажите, а как вы познакомились?
— Было время, я часто работала с фондами Древлехранилища, а благодаря Творогову принимала активное участие и в жизни музея. Просто не могла отказать такому человеку. Он помог мне создать свой собственный фонд, в котором все мои труды: и рукописи, и книги, и диссертация и всё, всё…
— Вы всегда с таким теплом говорите о нём.
— Я считаю его своим наставником и «рыцарем духа» за те мытарства, которые ему выпали в жизни, и которые он с честью преодолел. Бывший репрессированный, каторжник, величайшего ума человек и в то же время – наивный ребёнок. Он строил Беломорканал и выжил, там, где погибли тысячи. Он кончил два факультета Петроградского университета и обладал огромным кладезем знаний. Он был — светлым демоном с железной волей. И очень одиноким…
Елена Морозкина была человеком очень отзывчивым, внимательным к чужим проблемам. Она всегда принимала участие в нашем совместном чтении стихов, (иногда к нашей компании присоединялся Гусев или Маляков, часто бывавшие у них), выносила на суд свои собственные и высказывала охотно своё мнение о стихах чужих.
Игорь Григорьев всегда считался с ним, им дорожил, и в своём творчестве никогда не обходился без мнения Морозкиной, как и она без его мнения.
Так они и жили, помогая друг другу.
Бывало, я принесу свои новые стихи. Усядемся с Игорем в кухне, за чашкой чая. Морозкина сидит в своей маленькой комнатке, очень занята, как всегда — работает.
Игорь начнёт читать, обязательно вслух, и вдруг, (а он всегда резко реагировал на всё новое неожиданное) как закричит:
— Лена, Лена! Иди сюда! Иди сюда! Ты посмотри, что он написал, посмотри, что он написал!
На его крик прибегала Елена Николаевна, и они вдвоём начинали или хохотать, смеяться, или громко хвалить и почти гладить меня по головке.
Как-то раз Григорьев накричавшись до слёз, смеясь, сказал мне:
— Всё у тебя хорошо: и парень ты хороший, и стихи у тебя хорошие, но фамилия – Мухин, ну что это? Вот был бы ты Слонов, а! Ведь совсем другое дело! А ведь ты Слонов. Да, да, на самом деле!
— А я мог быть не Слонов, а Сазонов – по фамилии отца. Мать рассказывает, что ребёнком, на вопрос «мальчик, как тебя зовут?» я всегда отвечал: «Валерий Михайлович Мухин-Сазонов». Сразу после смерти отца родные заставили мать взять девичью фамилию– Мухина, так как обрывался род Мухиных. А он теперь и так оборвётся, ведь у меня – дочь…
Елена Николаевна запомнила этот эпизод и при случае, а было это на мой юбилей, написала мне такое поздравление:

На юбилей Валерия Мухина

 Вы не Мухин – вы есть Слонов, —
 Так сказал поэт бывалый
 Растопчите всех пижонов,
 Что рифмуют, как попало.

 Нагрузитесь до отвала,
 Строки хоботом навьючив!
 Посадите с опахалом
 Сверху Музу – цвет созвучий.

 26 июня 1997, Псков

Елена Николаевна была жизнерадостной, улыбчивой, и я бы даже сказал весёлой, никогда не унывающей оптимисткой. Шутка и юмор постоянно были у неё, если можно так выразиться, на кончике языка, готовые в любой момент с лёгкостью сорваться с него. Она была радушной и хлебосольной хозяйкой, всегда разделяющей « чем Бог послал».
Любимой фразой её, которую она всегда «напевала» при расставании была – «приходите в гости к нам и курите фимиам…».
Да и на кончике пера у неё был всё тот же юмор и та же шутка, с которыми она с лёгкостью подписывала свои авторские книжки.
Вот один пример – автограф к книге «Псковская земля»:
«Добрым людям – Дорогим Вале и Валерию – душевно, автор. 11 февраля 1987. (У Саши Гусева на ымынынах)».
Вот ещё пример – автограф к сборнику «Щит и зодчий»:
«Милому и предорогому Валерию Мухину (Мухочке) от автора
 (Ав- Ав!…)16 авг. 1994».
Вот автограф к стихотворному сборнику «Святогорье», приуроченному к памятной дате — двухсотлетию со дня рождения Пушкина:
«В преддверии третьего тысячелетия!
Желаю Мухину Валерию
Вести крылатую кавалерию! Автор — ша! 1999″.
А вот автограф к книге «Осенняя песня»:
«Милому Валерию Мухину от автора – порхающей бабочки(или бабоньки)». 7 апреля 1999,Москва».
А вот в автографе к книжке «Распутица», вышедшей незадолго после смерти Игоря звучит уже другой мотив:
«Милому Валерию Мухину с душевным светом и глубокой скорбью от автора. 30 июля 1996».
Елена Николаевна была безотказной и лёгкой на подъем. Особенно, если дело касалось творчества. Однажды классный руководитель моей дочери попросила устроить встречу с Морозкиной и Григорьевым для детей восьмых классов. Я пригласил поэтов на эту встречу, и они с большим энтузиазмом согласились и пошли. Игорь Григорьев по этому случаю надел защитную гимнастёрку и выглядел настоящим защитником Отечества.
Потом Морозкина рассказывала:
— Читали стихи, рассказывали: я о войне, Игорь о партизанах, прошёл один урок. Дети сидят. Снова читали стихи, рассказывали о войне и о партизанах. Дети сидят, говорят, хотим ещё слушать. Да что за дети такие. Мы устали, а они — нет. Пришлось и третий урок читать стихи и рассказывать.
Однажды Елена Николаевна (это было уже после смерти Игоря Николаевича в 1996 году летом) предложила нам с женой съездить в Крыпецкий монастырь. Она пригласила в эту поездку Василия Михайловича Мусийчука – начальника Научно-производственного центра по охране памятников истории и культуры:
— Надо посмотреть новую дорогу к монастырю, которую «сделал Туманов». А по пути я вам расскажу о монастыре.
И вот в один из солнечных субботних дней мы вчетвером, на моём «Жигулёнке», поехали в Крыпецкий монастырь по новой дороге. Сначала остановились на горе Соколихе, вдохновились монументальностью и силой князя Невского и русской дружины. Затем, через Ваулины горы дальше на Крыпецкий монастырь…
Тут мы с женой вспомнили, что лет шесть назад, году в 1990-м,мы были возле монастыря, вернее возле его развалин. Тогда, гостившие у нас московская тётя жены, с сыном, запросились свозить их куда-нибудь за клюквой. Кто-то из друзей посоветовал съездить за Подборовье и Торошино. Мол, там большие болота и много уродилось клюквы. И мы поехали.
Заехав несколько километров за Торошино и упёршись в плохую дорогу, мы остановились, боясь ехать дальше. А вокруг в придорожных кустах было «припарковано» множество машин. Люди приехали за клюквой, и, было видно, — собирали её уже в обступившем нас болоте.
Мы захватили свои корзинки и вёдра, и захотели к ним присоединиться. Но в это время проходила мимо весёлая компания, тоже из четырёх человек, которые в один голос заорали:
— Не вздумайте тут останавливаться, потеряете время. Уж лучше пошли с нами… Там клюквы – не меряно.
И мы, соблазнённые, не раздумывая, потрусили за ними. Дорога постепенно делалась всё уже и уже, пока не превратилась в широкую, кочковатую тропину, местами заболоченную. А по обе стороны рос смешанный, порой не очень высокий лес, какой обычно растёт на болоте.
Шли мы минут 40 или 50, может быть час и уже стали жалеть, что увязались за этой компанией.
Как вдруг лес расступился, и мы увидели на небольшом возвышении развалины огромного собора и колокольни. Захватило дух от их величия и какого-то свечения исходящего изнутри. Но наши спутники не остановились. Они продолжали движение вперёд, и, только пройдя еще метров триста, свернули направо в лес. Вскоре мы потеряли их из виду, потому, что стали сбирать ягоды, которые были прямо у нас под ногами, на мшистых болотных кочках.
Мы быстро наполнили свои корзины и вёдра, но испортилась погода, и пошёл сильный дождь. Видимость исчезла, пропали ориентиры, мы заблудились. Раза три выходили к монастырю, но оказывалось — всё не туда… Что делать?
Стало чуть посветлее, и на миг перестал дождь. И вдруг далеко-далеко, среди стволов, совсем не в той стороне, куда мы выходили, кто-то увидел,
нет не собор, а скорее свечение, исходящее от него. И мы пошли прямиком на это свечение – и вышли…
Тем временем мы выехали на Ваулины горы и на развилке дороги свернули налево.
Василий Мусийчук рассказывал что-то о спасении храмов и часовен, а Морозкина как будто только и ждала этой темы. Она быстро перевела разговор на цель нашего путешествия и стала вспоминать, начав издалека.
Монастырь был основан в 1485 году Саввой Крыпецким среди болот. Строительство монастыря было активным, а в середине шестнадцатого века была построена первая каменная соборная церковь.
Во время нашествия польского короля Стефана Батория, монастырь подвергся нападению одного из польских отрядов в 1581 году. Но осада не удалась благодаря хитрости русского отряда укрывшегося в обители, и поляки были разгромлены.
До начала 20 века монастырь то беднел, испытывая запустение, то восстанавливался, а к началу века Крыпецкий монастырь был одним из богатейших в России.
В 1918 году монастырь закрыли, в 1922 году вывезли все ценности, а 1923 – прекращены все богослужения в соборе.
Почти до 1950-х годов, да и позднее, в храме преподобного Саввы Крыпецкого находились скотный двор и конюшня.
Елена Николаевна открыла для себя Крыпецкий монастырь ещё в 1957 году и вся дальнейшая история его, отличавшаяся необычайным драматизмом, стала содержанием всей её жизни.
Она сумела не только отстоять монастырь от уничтожения (местные власти его хотели взорвать, а она подняла в Москве шум и учёные добились, присвоения ансамблю значения республиканского объекта), но и добилась проведения частичной реставрации. Первые реставрационные работы проводились под руководством Б.С. Скобельцина. Монастырский ансамбль был покрыт кровлей. Но вскоре произошёл страшный пожар, который всё уничтожил, и пришлось все работы возобновлять.
В 1990 году Крыпецкий монастырь, а вернее развалины храмов и колокольни, был передан Псковской епархии.
И вот прошло шесть лет, и мы ехали по новой короткой «тумановской» дороге в эту святую обитель.
Елена Морозкина не умолкала ни на минуту. Она успела рассказать и о монахе Корнилии, жившем в монастыре в конце 19 века, которого многие считали юродивым. Но он умел предсказывать и многое из того, что он предсказывал, потом сбылось. В частности он предсказал, что его неправильно захоронят (он умер в 1903 году) – головой на север, и на Россию обрушатся все беды, пока его не выроют и не захоронят правильно, по русскому обычаю – головой на восток. Он предсказал точно день и час своей смерти. Он также задолго до революции предсказал смену царской власти, сказав: «Не будет у нас царя!».

Остались позади Ваулины горы. Километров в пяти от них мы проехали деревню Тупицы, до которой видимо была дорога и раньше. А та самая «тумановская» — начиналась уже за ней. Она была новой, гравийной, проложенной через лес, по ровной прямой линии до самого монастыря, протяжённостью километров 15 от Тупиц.
Во время этой нашей поездки мощи Корнилия находились, там же где и были первоначально захоронены. Мы поклонились и помолились у мощей этого Крыпецкого чудотворца.
Исполнилось ещё одно пророчество Корнилия: «Выроют меня, в раку положат». И в июле 1997 года произошло перезахоронение мощей, и теперь они находятся в нижней церкви храма апостола Иоанна Богослова.
Первое впечатление от увиденного — было состояние обжитости и ухоженности этого заселённого монахами места. Несмотря на строительные леса, вокруг восстанавливаемой колокольни в храме Иоанна Богослова шла служба. Везде был относительный порядок и чистота. Вокруг храма и на берегу озера стояли аккуратные небольшие домики, где жила братия. Земля вокруг монастыря обрабатывалась и возделывалась – были видны огороды с посаженной картошкой, капустой, грядки с овощами…
С южной стороны монастыря находилось Святое озеро. Оно было вырыто на ручье. Вода в нём была чистая, золотисто-солнечная. И была очень вкусная.
Позднее на озере была выстроена удобная деревянная купель, где можно окунуться в Святом Источнике, названном именем преподобного Саввы Крыпецкого.
Как ни впечатляет вид монастыря, но сказать о нём лучше, чем сказала Елена Морозкина в своей книге «Псковская земля», нельзя:
«Когда смотришь на постройки Крыпецкого монастыря, на его собор и колокольню, прежде всего, поражает их крупность. Быть может, они не очень большие по своим абсолютным размерам (ширина, почти квадратного основания собора и его высота – около двадцати метров),но масштаб их исключительно велик. Простота, весомость, значительность. Нет ничего мелочного и ненужного. Это рождает чувство силы и естественности. А затем выступает нежность – в лёгких оттенках камней, в плавности неровных линий, в мягкой лепке стен, в едва неуловимой неодинаковости всего, в скромном, наполненном воздухом декоре, в светлых рефлексах теней, в удивительной связи с цветом неба, деревьев и трав – в любую погоду, в любое время года, дня и ночи. Видимо, в этом таится то человеческое тепло, которое мастера передали своему творению».
Эти слова хочется дополнить замечательным стихотворением Морозкиной:

 Крыпецкий монастырь

И каждый камень пел,
И своды пели хором,
И небо, словно перл,
Светилось внутрь собора.

И прел горбатый стог,
Крестясь на двери храма,
И был такой восторг,
Что даже было странно.

И был такой покой,
И умиротворенье…
И воздух тёк рекой,
Как в первый день Творенья,

И мокрые цветы
Раскрылись на рассвете,
И, золотя кресты,
Запел румяный ветер.

Елена Николаевна была в приподнятом, весёлом настроении.
Она продолжала роль гида и, казалось, от её внимательного взгляда не ускользала ни одна, мало-мальски важная деталь. Она комментировала все произошедшие изменения со времени своего последнего посещения ис нескрываемой радостью реагировала на продолжавшееся полным ходом строительство и реставрацию.
Она обращала наше внимание на особое эпическое спокойствие архитектуры, которое, казалось, было рождено самой окружающей природой. И, даже обступающий монастырь, на многие километры, болотистый низкорослый лес, хранил какую-то тайну, тишину и умиротворение.
После этой поездки я не раз бывал с семьёй в этих святых местах, но память всегда возвращалась к «той самой», где с нами была вдохновенная и неутомимая, до самозабвения любящая русское зодчество и культуру Елена Морозкина.
В 1992 году вышел стихотворный сборник Елены Морозкиной «По Руси». (Санкт-Петербург, ЛИО «Редактор»). Этот сборник тоже богато иллюстрирован, но уже не фотографиями, а рисунками автора, сделанными в разное время и в разных уголках России. (Великий Устюг, Радожское озеро, деревня Губино, Михайловское, Петровское, Торжок, Митино, Нижний Новгород, Арзамас, Гороховец, Валаам, Старая Русса и т. д.»
В основном это рисунки памятников архитектуры, древнего деревянного зодчества, пейзажи русской природы, сопровождаемые путевыми авторскими заметками.
Любовью к русской земле пронизаны здесь стихи Морозкиной:

 Мир вам, хмурые просторы, —
 Драгоценный неуют
 И леса и косогоры,
 И озимый изумруд.

 Я старалась,
 Я стремилась,
 Я пришла к вам испросить
 Вашу царственную милость,
 Чтобы душу воскресить.

Обыкновенный неброский пейзаж вызывает в душе автора целый мир ощущений и эмоций:

 Мои кусты, мои поляны,
 Мои пустынные леса,
 И отблеск неба оловянный
 У мельничного колеса.

 И обмелевшая запруда,
 И облетевшая листва,
 И в небе явленное чудо:
 Гусей гортанные слова…

 И ольхи, словно на коленях,
 Чтоб дань минувшему воздать…
 И знает тайну исцеленья
 Заброшенная благодать.

В 1994 году в Пскове в издательстве «Отчина» выходит книга Елены Морозкиной «Щит и зодчий». Она названа путеводителем по древнему Пскову. Она уводит нас не только в мир архитектуры и древнего зодчества Пскова, она раскрывает перед нами страницы истории, жизни, борьбы и защиты псковичей от иноземных захватчиков разных времён.
Книга написана поэтическим языком пронизанным духом любви к древнему Пскову, и этот дух проникает в сердце читателя, который становится благодарным автору за такое эпическое откровение. Послушайте и вы музыку этого повествования:
«Что так привлекает во Пскове? Почему он так завораживает? Почему так бываешь счастлив, когда бредёшь по его улицам, на которых ещё сохранились следы истории?
Дивная красота, но красота особенная. Могучая, словно идущая из недр самой земли, из толщи народа; красота тёплая, добрая, радостная. Город полный исторических воспоминаний, о которых говорят сами сооружения, где главное – простота и цельность. Полноправие простых и малых – вот основная идея, выраженная языком искусства. Город, из которого не ушла природа, хотя и теснят её очень сильно. Архитектура и природа, слитые неразрывно. Искусство, как эпос, а отдельные произведения, как эпические песни, следующие друг за другом и составляющие единое целое. Лишь в древнерусском деревянном зодчестве и в каменном зодчестве древнего Пскова дух народа сказался так сильно».

Привожу здесь благодарственное письмо Е.Н. Морозкиной от писателя, автора знаменитого романа «Два капитана,» Вениамина Александровича Каверина, в ответ на присланную ему книгу Е.Н. Морозкиной о Пскове «Щит и зодчий». Вот что он писал:
«Дорогая Елена Николаевна,
От всей души благодарю Вас за превосходную книгу, посвящённую нашему городу. Написана она, с моей точки зрения, отлично, я бы сказал, с какой-то необыкновенной тёплой интонацией, характерной не для документальной, а для художественной прозы. Читая её, я думал, что она продиктована не просто любовью к Псковщине, но любовью к человечеству и благодарностью к создателям всех этих прекрасных строений.
Очень хорошо, что над книгой как бы стоит знак историзма. Вы ведёте читателя за руку не только в пространстве, но и во времени. И издана книга превосходно.
Посылаю вам мою последнюю книгу прозы «Самое необходимое». Это крошечная благодарность в ответ на ваш щедрый подарок.
С уважением, В. Каверин»

Второй стихотворный сборник Елены Морозкиной «Распутица» (Псков, Отчина, 1996) посвящён памяти недавно ушедшего Игоря Григорьева. В подаренном мне экземпляре «Распутицы» уже на полях, на чистых местах, рукою Морозкиной, написаны три стихотворения, посвящённые Игорю и появившиеся, видимо, уже после смерти его.
Вот одно их них:

Памяти Игоря Григорьева

А по земле прошёл поэт
Перекрестив, оставил землю.
Оставил Боль, и долгий Свет,
И я стихам, как птицам, внемлю.

А озеро опять блестит,
И яблоня окрай деревни
Устами тихо шелестит,
Как будто видит образ древний.

А у воды – цветы и мхи,
И дальний холм – как старец в схиме.
Но чёрные стволы ольхи
Среди берёз и перед ними.

Май 1996. Деревня Губино, где живал Игорь, и о которой написал поэму «Вьюга».

В 1998 году в Москве выходит последняя книга Елены Морозкиной «Осенняя песня».А она уже была не только членом Союза Архитекторов, но и членом Союза Писателей России.
Этот солидный сборник стихов на 670 страниц, в твёрдом перелёте, с суперобложкой издан при финансовой поддержке архитектора Н.В. Каменева и других благодарных учеников автора. В книге представлены стихи о войне, погибшем друге Константине Ковцуняке, о природе и древнем зодчестве Руси, об искусстве, о древнерусских городах и храмах. Особой темой проходят стихи о погибающей русской деревне и о тревоге за судьбу Родины.

***

Там, где ревели трактора,
Нет ни кола и ни двора.
Лежит в траве металлолом…
Вся наша жизнь пошла на слом.

***

Горит рябина, как лампада,
Пред образом Всея Руси.
Господь! Россию воскреси!
Мне больше ничего не надо…

***

Услышь меня, Господь!
Дай бодрости и силы,
Чтоб видеть земь и водь,
И дальние огни.

Услышь меня, Господь!
Спаси мою Россию!
И стать её, и плоть,
И душу сохрани.

Хочется подчеркнуть такую черту Морозкиной, как бережливость и аккуратность. Даже в поздние её года, на неё, опрятную и подтянутую, всегда было приятно смотреть. На её, казалось всегда заваленном столе, можно было быстро и без труда найти любую бумажку. Её бережное отношение к книгам можно проиллюстрировать таким штрихом. В подаренном мне экземпляре «Осенней песни» я обнаружил её записку:
«Милый Валерий, перед просмотром или чтением «Осенней песни» суперобложку надо снять, т. к. она быстро сминается и не расправляется.
При просмотре рисунков автора лучше под них подкладывать палец (это особенно важно для архитектурных пейзажей) т. к. бумага тонкая и строчки соседнего листа просвечивают. Е.М.»
Помимо книг Елена Николаевна написала массу (около ста) статей в газеты с рассказами и очерками о памятниках древнего зодчества, а так же в их защиту. Выходил её альбом «Достопримечательности Пскова». Несколько лет подряд в газете «Молодой ленинец» публиковался цикл рассказов под названием «Прогулки по Пскову», а так же её стихи.
В последние годы она писала большой исследовательский труд «Псков – крепость». Уже после смерти Морозкиной «Молодой ленинец» публиковал её Довмонтов город» и «Кром» — рассказы о псковском Кремле и его истории.
Елену Николаевну мы не раз провожали на машине, когда она уезжала на лето, на Радожское озеро и озеро Але в Бежаницкий район, Псковской области, в свои насиженные места к бабушке Фотинье. Игорь Николаевич тогда уже был слаб и оставался с матерью в Пскове. Приходилось и встречать. Она приезжала загорелая, окрепшая, полная впечатлений, радости от соприкосновения с родной природой. С целою кипой новых стихов и рисунков.
Запомнился мне день, когда мы с женой последний раз провожали её. А день был холодный ветреный. Дождь лил, как из ведра, и мне стало жалко Морозкину, которой я говорил:
— Ну, куда вы Елена Николаевна в такую промозглую погоду, ведь и там будет так же не сладко.
Она как-то загадочно посмотрела на меня и сказала:
— Во первых – погода изменчива, а во вторых – и она процитировала две своих строчки, которые я уже брал когда-то эпиграфом к одному своему стихотворению:
— Здесь всё изранено, изрыто,
А там всё просто – хлеб да соль.

— Я вас понимаю, — притягивают родные места…
— Это мой Парнас. Хочется уйти в природу, слиться с ней. «Обрести небесный кров среди трав и комаров».
— И, конечно, написать новые стихи…
— О, да… С тех пор, как Игорь научил меня грести, (я гребу, а он щук ловит на «дорожку») – лодка и вёсла, моя слабость. Два весла, как два крыла:
На озере все ловят рыбу,
А я над озером – слова.

И тут я вспомнил слова Елены Морозкиной из одного выступления перед читательской аудиторией, что бодрость она обретала в странствиях по Руси, а радость – на Радожском озере, в Псковской глубинке…
Мы немного помолчали, в ожидании прибывающего на перрон поезда, глядя через вокзальное окно, за которым бушевала стихия.
Морозкина, казалось, смотрела куда-то дальше, не видя, что творится за окном и, с присущим ей оптимизмом, и как-то даже весело, вновь прочитала свои стихи, которые мне не забыть никогда:

— Ищу созвездий и созвучий,
Благополучья не ищу.
На рок суровый и на случай,
На дождь и тучи не ропщу.

Ищу созвездий и соцветий,
И землю тёплую в цвету,
И ухожу в тысячелетья
Встречать простую красоту.

Мы посадили Елену Николаевну на поезд и подождали, пока поезд тронется. Она, улыбаясь, помахала нам рукой из вагонного окна, и уехала уже навсегда… «встречать простую красоту».

Елене Морозкиной
(Юбилейная величальная шутка)

Вы нас в гости приглашали
И, шутя, провозглашали:
— «Приходите в гости к нам
И курите фимиам».

Мы к вам в гости напросились,
На сигары не скупились –
Курим, курим фимиам
Только Вам и только Вам.

Искурили всё по счёту,
Но курить ещё охота,
Потому что в Вашу честь
Всех заслуг не перечесть.

Всё доступно Вам до нитки –
От искусства до зенитки,
И доступен Вам секрет:
Быть всегда во цвете лет!

Знают взрослые и дети
О Морозкиной – поэте.
У «Распутицы» спроси,
Как гуляют «По Руси»…

Нынче знает даже Санкт-
Петербургский коммерсант,
Губернатор и сапожник,
Что Морозкина – художник.

Знает каждый псковский дворик,
Что Морозкина – историк;
Знает каждый псковский дед:
Вы у нас искусствовед.

Архитектор и учитель,
Реставратор-исцелитель;
Ведь восстал, как богатырь,
Крыпецкой Ваш монастырь.

Вы – учёный и мыслитель,
С нами Ваш путеводитель;
Зачитались мы в запой
Вашей «Псковскою землёй».

Всех талантов не исчислить,
Не постичь и не измыслить,
Но понятно изначально:
Что Елена – гениальна!

Умер Валерий Павлов

Псковское региональное отделение Союза писателей России
с прискорбием сообщает, что 11 декабря 2024 года,
после тяжёлой, продолжительной болезни,
ушёл из жизни наш коллега
Валерий Фёдорович Павлов

Это воистину невосполнимая утрата и для писательской организации, и для всей Псковской культуры.
Плодами его литературных трудов стали книги по истории Псковского театра, жизнеописания лучших людей искусства и культуры земли Псковской. Он — автор более 100 научно-популярных публикаций в центральных и региональных журналах и средствах массовой информации. На протяжении многих лет являлся секретарём Общественной палаты Псковской области. Удостоен звания «Почётный гражданин г. Пскова».
Но главное — Валерий Фёдорович был настоящим другом, товарищем, всегда готовым прийти на помощь. Веселым, общительным, жизнерадостным — примером для всех нас, псковских писателей! Таким он и останется в нашей памяти!
И еще один удивительный штрих – последний штрих! – его биографии. Совсем незадолго до кончины он исповедовался и причастился Святых Тайн. Так промысел Божий открыл ему дорогу в благую вечность!
Царствие Небесное нашему дорогому другу и собрату рабу Божиему Валерию! Вечная память!

От имени Псковских писателей, Игорь Смолькин

Презентация книги о сыне князя Довсонта-Тимофея пройдет в Пскове

10 декабря 2024 г. в 18:00,
в Псковской областной универсальной научной
библиотеке имени В.Я. Курбатова
состоится презентация новой книги псковского прозаика,
члена Союза писателей России Тимофея Рахманина
«Давыд Городецкий сын Довмонта»

Книга является логическом продолжением трилогии «Сказание о забытом князе», рассказывающей о знаменитом псковском князе Довмонте-Тимофее.

Из аннотации книги «Давыд Городецкий сын Довмонта»:
«В тот период не народы воевали друг против друга, а князья. Кроме того, у всех был общий враг ­ орден крестоносцев.
Битву с орденом, которую вёл Довмонт Псковский, должен будет продолжить его сын. Имя его ­ Давыд Городецкий, сын Довмонта. Непобедимый князь, злейший враг крестоносцев».

Участники встречи смогут познакомиться с автором, задать вопросы о его книгах и героях этих книг, приобрести понравившиеся издания и получить автограф.

Вход свободный


 

Литературно-художественная гостиная. Писатели 70-х — 80-х.

Очередное, третье,  заседание 27-го сезона
Литературно-художественной гостиной псковских писателей
состоится
 29 ноября 2024 г.

Псковское региональное отделение Союза писателей России продолжает сезон псковских Литературно-художественных гостиных в филиале Псковского Городского культурного центра (г. Псков Рижский проспект, д. 64).

Как сообщила Псковскому литературному порталу организатор и ведущая гостиной  — поэт, прозаик и драматург Ирена Панченко заседание продолжит тему истории Псковской писательской организации, начатую в сентябре. Ноябрьская встреча посвящена творцам слова, в числе первых пополнивших  ряды организации в 70-х — 80-х годах. Это Энвер Жемлиханов, Светлана Молева, Владимир Половников, Александр Бологов, Евгений Нечаев.
Не будут забыты и писатели того времени, внёсшие существенный вклад в литературную летопись Псковщины, но так и не ставшие членами Союза писателей: Олег Тиммерман, Евгений Изюмов и другие…

Участники мероприятия также смогут познакомиться с картинами псковского поэта, прозаика и художника Валерия Мухина, персональная выставка которого проходит в настоящее время в филиале Псковского ГКЦ.

Приглашаем псковичей и гостей города прикоснуться к истории литературы Псковщины,  познакомится с именами судьбами писателей живших и творивших на Псковской земле в 70-е  — 80-е годы прошлого столетия, услышать воспоминания об этих писателях, в том числе от людей, знавших их лично.

Начало в 17 час. 30 мин.

Вход свободный

«Монологи» Виты Пшеничной в библиотеке им. В.Я. Курбатова

Приглашаем приглашаем псковичей и гостей города на презентацию книги новой книги поэта,
члена Союза писателей России
Виты Пшеничной
«#МОНОЛОГИ»

Презентация книги — редкая возможность, не только познакомиться с автором и услышать стихи в авторском исполнении, но и получить автограф поэта.

«Новая книга «Монологи», — отмечает Вита Валерьевна, — своего рода вытяжка из периода 2020-2024 гг., это практически непрерывное моно автора с миром, в котором мы живем, и со своим внутренним миром. Потому что далеко не всегда, особенно в наше быстрое время, есть возможность остановиться, осмотреться, поговорить не спеша и не поглядывая на часы. С собой, с друзьями, круг которых стремительно редеет, с жизнью, мчащейся все быстрее и быстрее.
И оглядываясь, и ставя на паузу что-то, еще вчера казавшееся главным и важным, мы даем себе шанс на новое, более совершенное завтра, на нового и более совершенного себя…
Потому что:
«…Пока мы живы на свете этом,
Бывать — зимам, бывать — летам,
Расти — травам, парить — птицам…
А нам, грешным, дай бог, сбыться».

Мероприятие состоится 14 ноября 2024 г.,в 18 час.15 мин.
в актовом зале Псковской областной универсальной научной

библиотеки им. В. Я. Курбатова (Профсоюзная,2).
Вход свободный.

 

«Была у меня и любовь, и родня…». Светлана Молева

Валерий МУХИН
поэт, прозаик

«БЫЛА У МЕНЯ И ЛЮБОВЬ, И РОДНЯ…»
очерк-воспоминание о Светлане Молевой

Это было в 1970 году, я студент заочник  ленинградского института (ЛИСИ) приехал сдавать зимнюю сессию. А поселился я, как всегда, у своих родственников – семьи родного брата жены на улице Кораблестроителей.
Как-то сидим это мы на кухне всей семьёй, трапезничаем, слушаем радио. И вдруг объявляют, что выступает поэт Светлана Молева. Светлана читала свои стихи, как будто пела свои песни. Читала долго, задушевно, просто и трогательно. Стихи были о малой родине, о деревне, о Ленинграде и природе.

Её хотелось слушать и слушать, и мы боялись чем-то прервать этот живой поток настоящей поэзии:

Расстилал ты травы —
Молкли соловьи.
Тихо целовала
Губы я твои.
Угасала где-то
Дальняя гроза.
И глядела долго
Я в твои глаза….
А потом ты воду
Пил из рук других, —
Трепетали звёзды
На губах твоих.
А свои я звёзды
Унесла в горсти, —
Не смогла тебе я
Рук чужих простить.

***
И слов жестоких сказано немало.
И слёз напрасных пролито немало….
Но вдруг глаза твои я увидала —
И поняла, что нет твоей вины
В том, что тепла немного мне досталось:
Я не жила в них – только отражалась,
Не достигая этой глубины.

Маслена
Нынче улицы безгласные
Пургой заметены.
Помнишь ты прощёну-маслену,
Да румяные блины?
Всё на свете перепутав,
Заблудясь в семи ветрах,
Мы саней полозья гнутые,
Раскатали в пух и прах!
Мы с тобою были глупеньки,
Всё ловили на лету, —
Целовались в губы хрупкие
На морозном на свету.
Пусть что деется – то деется!
Не будет нам в укор.
Мы соломенную девицу
Уложили на костёр….
Возле берега покатого
Снег подтаявший лежит.
Что ж такого непонятного –
Дева старая горит.
Ох, ты, маслена-напраслина,
Кому – слёзы,
Кому – пляс….
У вас маслену не празднуют,
Так отпразднуй же у нас!

Дождавшись конца передачи, я сказал, что вот вам наш подарок – это выступала псковская поэтесса Молева. Мне тут же стали возражать, дескать – это не псковская, а самая настоящая ленинградская, что она и живёт в Ленинграде, и мы её давно знаем.
И действительно в 1965 году Светлана Молева поступает в Литературный институт имени А. М. Горького. Студенческие годы были озарены дружбой с поэтами Юрием Кузнецовым и Николаем Рубцовым, драматургом  Александром Вампиловым. Благодаря псковским поэтам Игорю Григорьеву  и Льву Малякову, а также редактору Борису Друяну  в 1967 в издательстве Лениздат  выходит первый поэтический сборник «Подснежники».
В 1967 году Светлана Молева стала работать редактором в Лениздате. Этой работе она отдала почти четверть века (до 1990). 
Вот поэтому к моменту, когда мы слушали радиопередачу, где со стихами выступала Светлана Молева, она уже пять лет жила в Ленинграде и даже уже работала редактором в Лениздате.

А самая первая публикация  стихотворений  Светланы  была в псковской газете «Молодой ленинец» в 1963 году, когда ей было 17 лет.
В 1976 принята в Союз писателей СССР и в том же году стала лауреатом  Второго смотра творчества «Молодость. Мастерство. Современность». На её стихи писали песни С. Смирнов, Р. Нурмухамедова, В. Царева, В. Фёдоров. Композитором  Юрием Корнаковым  в 1975 создан вокальный цикл «Берегите тепло».
В 1988 году вместе с мужем Михаилом Устиновым (писатель, редактор) переезжает в Псков, где вместе они создают книжное издательство «Отчина». С этим периодом связана исследовательская работа в области древнерусской истории и русского языка, итогом которой стала книга «Единородное Слово». В 2002 — возвращение в Санкт-Петербург.
По приезде в Псков Светлана обрела заново как бы  давно утраченный мир: эту псковскую старину, эти старинные знакомые и дорогие улочки, любимую речку с милым названием Великая, старых друзей, с которыми вечность не общалась: Александра Гусева, Игоря Григорьева, Елену Морозкину, Льва Малякова и других. Меня со Светой познакомил Саша Гусев, и мы сразу сошлись во всём и во взглядах, и во вкусах, и в отношении к поэзии и литературе. А в 1995 году Светлана была одна из тех, кто давал мне рекомендацию для поступления в Союз писателей. А перед этим я подарил ей две моих первых поэтических книжки. И когда я попросил Свету дать мне рекомендацию, она сказала, что конечно даст, и что ей нравятся все мои стихи, но больше всех стихотворение «Старанья». И, как бы в шутку добавила, что если б я написал только его, то и тогда она бы дала мне рекомендацию.
Однажды мы втроём – я, мать и жена — собрались ехать в лес за черникой.
— Я тоже хочу за черникой – запросился Саша  Гусев – с детства не собирал, а так любил её собирать….  Хочу вспомнить.
— Поедем, конечно, какой разговор, здорово! Вчетвером гораздо веселее. А что ты с ягодой-то потом делать будешь?   
— Я её Свете Молевой отдам. У неё дочка Лада просто обожает чернику.
— А я считаю, что вкуснее черничного варенья – ничего в мире нет.
— Ну, вот и договорились,… поедем.
Светлану Молеву и поэта Александра Гусева связывала давнишняя дружба, ещё со времён, когда двадцатилетняя чихачёвская девчушка приехала в Псков покорять псковскую поэтическую Богему. Он рассказывал мне, как словно сошедшие с ума, Света и Игорь, влюбились друг в друга с первого взгляда и больше не расставались, пока не поженились. Это была любовь уже зрелого поэта и  начинающей только ещё распускаться, как цветок, юной поэтической  души, трепетной и нежной.
Поэзия, хоть и ненадолго, связала эти два пылких любящих сердца, стала их смыслом, их воздухом. Для Светланы этот союз, безусловно, стал взлётом её собственного поэтического голоса и первую её книжку Игорь Николаевич помог ей выпустить, как учитель и наставник. Потом, уже после смерти Игоря, Светлана Молева вспоминала:
«Он много лет назад сам учил меня знать цену слову: «В строке не может быть проходных, случайных, необязательных слов. Ты должна забивать их туго, как патроны в обойму…».
Что ж, видно, уроки не прошли совсем даром. Многие из нас стали ему только краткими попутчиками на этом его стремительном пути, требующем постоянного душевного напряжения и полной отдачи. Взлеты и падения — конечно, литературный штамп. Но я вижу его, летящего по Октябрьскому проспекту, безоглядно выкрикивающего стихи, и себя, деревенскую школьницу, стыдливо, но изо всех сил выбивающуюся — рядом. Стыдливо потому, что встречные пересмеиваются и, как горох, рассыпаются по сторонам. Таким был день нашей первой встречи».
Припоминая о своей совместной жизни с Игорем Николаевичем, она писала:
«Крученый, верченый» (как он подсмеивался сам), всем неудобный, но столь представительный, что друзья и враги плотно обстояли его, он время от времени прорывался и уходил, оставляя всех.
И сколь бы теперь не вспоминали и не писали о нем, нам и всем миром не собрать малой доли стремительного, яркого, разрываемого противоречиями образа. Скорее всего, не удастся даже последовательно выстроить биографию, разбросанную по всей стране, и на долю его биографов, когда Россия поднимется и достанет у нее досуга вспомнить своих сыновей, выпадет нелегкий труд.
Одна из последних поэтических книг Игоря Григорьева  биографична и называется «Крутая дорога». Как ее редактор, я, безусловно, и сразу согласилась с этим названием. Вот она передо мной. И думается теперь: на свое неслабое мужское плечо примерял он эту дорогу.
Не крутая она —  жестокая.
Да, жестокая дорога поэзии  стремительно пронесла его мимо нас. Многие шарахались в стороны, называя его шутом и кривлякой.
Он не оглядывался.
Другие уязвляли больно, навешивая ярлык графомана».
Эти другие были критиками – поверхностными и недальновидными, пытавшимися обвинить в употреблении чуждых слов и оборотов. На что Светлана Молева резко и твёрдо отвечала: «Ему претили нерусские слова и чувства. Таким мощным, неподдельным, генетически чутким было его ощущение родного слова — слова всеобъемлющего, оплодотворившего весь мир.
Но, конечно, строку не всегда удавалось зарядить, как обойму. И попутчики часто попадались не из тех, с кем можно было идти в разведку (а он именно с этой меркой подходил к людям). И падения бывали такие жестокие, что еще не приспело время поминать о них. Да не приспеет ни-когда.
Но именно в один из таких,  кажется, безвыходных моментов судьбы, написаны эти летние, чистые, хрестоматийные строки:
 Покойны жёлтые озёра,
Спокойны синие пески:
Они как старость без укора,,
Они как юность без тоски…»

Игорь Григорьев беззаветно любил Светлану Молеву. Но не мог её удержать рядом с собой долго, а «птичке» надо было учиться дальше, ей нужна была свобода, и поэтому она упорхнула при первой возможности. Наверно все-таки сказалась разница в возрасте — 23 года. Но они навсегда остались друзьями. Я помню, как в этот период своей жизни в Пскове (1988 – 2002) Светлана Молева с Михаилом Устиновым приходили навестить Игоря Григорьева и Елену Морозкину на Рижский, 57, пили чай, давали советы друг другу. Или слушали увлекательные рассказы Елены Николаевны, или слушали и читали новые стихи….
Были и совместные выступления на различных площадках города Пскова примерно в таком составе: Игорь Григорьев, Светлана Молева, Лев Маляков, Александр Гусев, Валерий Мухин и другие. Это были библиотеки, школы, и даже магазины, например огромный книжный магазин на Рижском проспекте. Здесь особенно нравилось выступать, потому, что после выступлений, покупались наши книжки, а мы давали автографы довольным псковичам.

Игорь посвящал Молевой стихи, но горько сознавал, что былую любовь не возвратить уже никогда:

Письмо любимой
Ты нынче песни новые поёшь,
По-новому смеёшься и горюешь,
Ты городу красу свою даруешь,
А я всё тут, всё на себя похож.
……………………………………
Я не собьюсь с дороги, не тужи,
Не прокляну затученное солнце,
Я не один, мне есть, что петь, кем жить:
Любимая – любимой остаётся.

Вишенка
                            Светлане Молевой

Маем ласковым горько обижена?
Кипень-платьем не бело-бела?
Что же ты закручинилась, вишенка,
От подружек в сторонку ушла?
Им цветётся и просто, и песенно —
С ветерками шуршат на заре.
Ты одна пламенеешь невесело,
Будто белый пожар на бугре.
Не приветила сиверка вешнего,
Льётся грусть из-под строгих бровей.
Ждёшь кого-то иного, нездешнего?
Иль не можешь забыть суховей?
Я ведь знаю: ты мне не доверишься,
Не раскроешься сердцем ничуть.
Но люблю у высокого бережка
В чистом пламени жарко взгрустнуть!
Всё горит над забытыми крышами
В ненаглядной печали лицо.
На мою невозвратную Вишенку
Ты похоже горюн-деревцо.
«Невозвратную» — сколько боли, какое страдание вложено в это слово – трудно себе представить. И только ему, страдающему сердцу поэта дано пронести эту боль до конца всей своей жизни.
Светлана Васильевна Молева  родилась в посёлке Чихачево Бежаницкого р-на Псковской области.
Отец — партработник, мать — фельдшер. По признанию поэтессы, деревня «на всю жизнь одарила меня любовью к лесным просторам, народным песням, пляскам и к стихам» . Родители знали и ценили русскую поэзию; с детства Света знала наизусть Пушкина, Некрасова, Есенина. Стихи начала писать в 4-м классе школы.
Стихи Молевой привлекают своей песенностью, русским звуковым мелосом, в них можно расслышать и частушку, и мотив народного фольклора. Они отличаются цельностью чувств, доверительной интонацией, чуть печальной или лукавой.
Уже в первой книге «Подснежники», 1967, «Лениздат», критики находили задушевность, живую непосредственность, «просветленность поэтического рисунка», точность деталей. (Шестинский О. «Девочка с берестяным лукошком», Москва. 1968. № 4).
Мир Светланы Молевой насыщен светом, открытым пространством, чувством свободы и воли. (В. Кречетов).
Дальше выходят книги «Сто дней весны» (1975), «Ожидание встречи» (1978) — поэт пристально вглядывается в человеческое сердце, голос ее звучит тепло и душевно. Чистота и энергичность чувств, память о доме, всепроникающее ощущение родины наполняет четвертую книгу Молевой «Белый берег» (1986). Природа выступает в ней не как фон или пейзаж, но как «действующее лицо, участница и свидетельница жизни лирической героини» 
В книге «Забытые песни» (2002) наряду со стихами прежних лет вошли произведения последнего десятилетия, в котором лирическая просветленность сменяется интонациями плача, причитания, тихой скорби:

Эти северные лица —
Уходящее тепло…
На Руси легко молиться,
Только выжить тяжело.
 ( В белой церкви отпевали… )

Наступает «время молчать и ценить дорогие слова». Картины Руси обнищавшей и разоренной, исполненной горя и страдания открываются в стихотворениях «Эта церковь бедна и далече…», «Черная осень». В то же время Русь в поэтическом мире Молевой — такое духовное пространство, где совмещаются ад и рай, безудерж бесовских сил — и веянье Божьей благодати («Две жизни у Господа я прожила…»).
В 1990-х Молева занимается изучением древнейшей истории русского народа, датировкой возникновения россов, расшифровкой надписи на древнем Перуджианском камне, при этом язык рассматривается как «ключ к тайнам нашей веры и нашей глубочайшей истории». Молева задается вопросами: откуда явился русский народ, «что значит он для мира? В чем таится его могущество? Откуда истоки его величия, его жертвенности, его нестяжательности?» (В. Личутин). Результаты этих исследований опубликованы в книге «Единородное слово» (Псков, 2000).
Ещё в 1997 году Светлана подарила мне свою книгу «Речь». Это первый сборник, который потом вошёл в книгу «Единородное слово». Получив такой подарок, я посетовал Свете, что она теперь, занявшись такой научной прозой, совсем перестанет писать стихи. Она на полном серьёзе мне отвечала:
— Ты знаешь, я действительно переросла свои стихи. Я теперь изучаю природу слова. Природу русского слова. И вместе с этим древнейшую историю русского народа.
Редакторская деятельность была для Молевой не менее важным делом, чем поэзия. Она поддержала многих петербургских и псковских поэтов чуткостью своего сердца, редким даром доброго отношения к людям. Она была редактором двух книг Александра Гусева «При свете памяти» 1994, и «Измерения» 1990.
В 2011 в издательстве «Логос» в Пскове, вышел сборник избранных стихотворений и воспоминаний Молевой «Дальний свет», составленный мужем Молевой Михаилом Устиновым. В него наряду с ранее опубликованными стихами включены произведения, извлеченные из авторского архива; собрание поэтических текстов сопровождают воспоминания автора.
Быть может, проживи чуть больше, Светлана Васильевна сделала бы прорыв, открытие в науке языкознания. Но, нет. Ее жизнь не была радужной: превратности судьбы, больные родители, воспитание дочери, двоих внучек, социальные перемены – и все это легло на хрупкие женские плечи. И болезнь… Тяжелая, страшная, долгая. Время переосмысления жизни, истории, судьбы России. Светлана Молева ушла из жизни в Санкт-Петербурге 8 февраля 2005 года в возрасте 59 лет.  Она завещала похоронить себя в Пскове, на Мироносицком кладбище.

***
Летний вечерний покойный задумчивый час.
Тает, дрожит, исчезает серебряный крест.
Здесь мне покоиться тихо-претихо, Бог даст,
Благо пожить мне на свете оказана честь.
Благо все также цветы полевые звенят,
Благо все также струится родимая речь,
Благо была у меня и любовь, и родня, —
Было кого и оплакивать, и пожалеть.
Плитами, плитами крепится древний бугор.
В храмовой сини сирень опадает шурша.
Жаль мне оставить тебя, синеокий простор….
Не улетай, поселись недалече, душа!
Как я узнаю, светлы ли мои зеленя?
Как я узнаю белы ли снега на Руси?
Господи, кто-нибудь там попроси за меня,
Господи, кто-нибудь там за меня попроси…

Анатолий Москалинский «Нюша» (рассказ)

Анатолий Москалинский
поэт, прозаик, член Союза писателей России,
живёт и работает в Пскове

 


НЮША
(рассказ)

«Добрая будет бабенка!» – говаривала Ирина Ивановна, учительница Сашихинской школы, глядя на десятилетнюю Нюшу, в помощь уборщице намывающую пол в вестибюле. Нюша — худенькая, курносая девчонка, рыжая и конопатая даже зимой, а ближе к лету веснушек на ней было столько, что казалось, что это сплошной черноморский загар!
Училась Нюша в классе запоздалого психического развития, училась плохо, очень была взбалмошная и неорганизованная. Когда, шел урок – она нередко сама, бывало, встанет, тихонько подойдет к доске и начнет ее намывать, намурлыкивая какую-нибудь песенку. Но моет старательно, от усердия высовывая язычок и хорошенько отжимая тряпку. – Ты что? – Одернет ее Олег Алексеевич Семенов – учитель истории, временно заступивший на замещение учительницы начальных классов. – А что, Олег Алексеевич, я все равно не понимаю, лучше я доску помою. Хорошо помою с тепленькой водичкой! – Нюша, садись за парту! – Сейчас, только тряпку схожу прополощу – буркнула Нюша. — Дескать, заставляют заниматься всякой ерундой, а доска не мыта. – Следующим уроком у вас ОБЖ. – Олег Алексеевич, а можно мы ваш противогаз надевать не будем, а то после него – шухер на голове!
И взгляд у нее всегда был серьезный, осмысленный. Она была своего рода девочка- женщина, вполне себе понимая что к чему, и житейской мудростью была наделена не по годам. Вот видел Олег Алексеевич женщин-девочек. Да, да, которым за сорок, а они все девочки, а вот девочек-женщин…
Как-то на перемене, когда все ребята убежали в столовую, подошла к учителю, заполнявшему журнал. – Олег Алексеевич, а хотите я ваше имя на доске напишу. – Не надо, Нюша. – Ну, Олег Алексеевич, ну пожалуйста! – кокетничала Нюша. Ну, ладно, бог с тобой, пиши. – Вот готово. Когда историк обернулся, то за своей спиной увидел красиво выведенные: «Олег Олегсеевич»… Он аж прыснул со смеху, к Нюшиному большому недоумению. – Олег Алексеевич, а можно журнал посмотреть? Хочу знать свои оценки. – Ну, посмотри, только аккуратно. Что, посмотрела? Ну, давай обратно. – А, не, — заговорщецки пряча журнал за спину, заявила Нюша. И, отпрыгнув в конец класса, подразнила им и выдала. – А вы побегайте за мной!
Дружили Олег Алексеевич с Нюшей. Как-то в очередной раз, проводив уроки на замещении, в классе, где и без того было всего пять человек, Олег не досчитался трех девочек. Спросил у оставшихся и тихо ковырявших в носу: «А где Нюша, Надя, Наташа?» — Так они в магазин пошли, сейчас придут… Ввалились разгоряченные девчули, скинули шубейки. Нюша, сделав торжественный вид, и порывшись в кармане, достала оттуда флакон с тройным одеколоном. – Это вам, Олег Алексеевич от нас душки. С 23 февраля! — Олегу Алексеевичу было, конечно, приятно… Но он и предположить не мог, что через две недели в канун 8-го марта перед ним явится та же «кавалькада» во главе с Нюшей, и с прищуром спросит и с него: «А нам душки?»
Так как в сельских школах непросто с учительской нагрузкой, то многие педагоги брали прицепом и другие, как принято считать, второстепенные предметы. Например, математичка Надежда Александровна учила девочек вязать, биолог Игорь Саныч вел физкультуру, так как был внуком прославленной учительницы физкультуры, а Олег Алексеевич преподавал кроме истории еще и труд у мальчиков. И Нюша частенько прибегала к нему в мастерскую после уроков повыжигать на дощечках обводные картинки.
Когда Олег Семенов вызвался готовить команду КВН школьников, которым предстояло сразиться с учителями, Нюша, хоть и мала — была тут, как тут и отплясывала под бубен в цыганском платке под «Ай на нэ на нэ».
Однажды школу посетил кандидат в депутаты на пост главы администрации Псковского района, директор Агрофермы Речин. И выступил с агитационной речью этот Речин перед учителями. Потом, прощаясь с администрацией школы, долго садился в машину, и кивал, видимо, показывая, что понимает все трудности педагогов и, конечно, примет меры, если его, выберут. И уехал. Нюша спросила Олега: «Кто это был?» Семенов напрягся, чтобы объяснить ребенку, что так и так, будут выборы на пост главы администрации нашего района. И, пока морщив нос, он подбирал слова, Нюша заключила сама: «А это Речин, директор ООО …, который баллотируется на пост главы администрации. Я знаю, он у нас вчера в клубе выступал. Но я ему что-то не верю». – Олег Алексеевич чуть не сел от неожиданности, где стоял, от такой осведомленности десятилетнего ребенка из класса запоздалого психического развития.
Недалеко от Сашихино снимали кино про войну, и помощник режиссера искала типажи для массовки крестьянского населения. Зашла и в школу. И, востроносую веснушчатую Нюшу приметила сразу. Предложили сняться и Олегу Алексеевичу. Так они вдвоем и сыграли папу с дочкой, которые приехали на рынок, а тут внезапно немцы… И бежали они к реке от фашистского танка что есть мочи. Семенов был в фуфайке, простых штанах и кепке. А Нюша в шубейке, длиннополой юбке и платке. И так ей шел этот образ, что когда закончилась съемка, и она снова влезла в джинсы и свою типовую куртеху и растворилась в общей массе безликого унисекса, стало даже грустно…
В начале лета в поход на зеркальное озеро историк повел с собой сборную команду. Конечно, в поход с ночевкой детей должны были вести, как минимум двое взрослых. Но педагоги и родители Олегу Алексеевичу по разным причинам отказали. А желание детей пойти в поход было просто запредельным. Дети очень ждали этот поход всю весну и только о нем и говорили. И с благословения директора школы, получив по списку палатки и спальные мешки, экипированная в первую очередь продуктами под завязку, команда двинулась. В эту группу навязалась и Нюша.
Конечно, понервничать и попереживать Олегу Алексеевичу пришлось. И не поспать ночью тоже. Был и припрятанный, странный алкоголь, некий микс из лимонада спирта и портвейна, после которого всем было плохо. Ночные купания, разборки с местной молодежью, сомнительные компании подвыпивших взрослых у костра по соседству. Все это внятно давало понять Олегу Алексеевичу, что он повел детей в поход с ночевкой в первый и последний раз. Ко всему прочему он еще порезал ногу об осколок битого стекла, глубоко порезал, когда вытаскивал из воды очередного подвыпившего пловца, и это определенно добавляло Семенову досады.
Но на следующее утро, когда ребята уже подрастратили свой пыл и поуспокоились, пришла вторая группа туристов из школьного летнего лагеря со своим педагогом. Это были в основном малыши. И Олегу Алексеевичу стало морально легче. Он разогрел на костре для них вчерашний ужин, который был по понятной причине практически не тронут. Но был сам по себе хорош – макароны с домашней тушенкой! Помог поставить малышам палатку. И передал управление всеми туристами учительнице начальных классов. Этот день по погоде не задался, небо затянуло и накрапывал, монотонный дождик, располагающий к разного рода раздумьям. Семенов изъял у Юрки Колобкова бутылку портвейна, который отдал ее ему даже с радостью, так как смотреть на алкоголь уже не мог. Уединился, прошел с удочкой к озеру. Открыл портвейн и сделал два больших глотка… Но, услышав за своей спиной шорох, автоматически поспешил сунуть бутылку в прибрежною осочку.
— Вы, портвешок-то пейте, пейте, не бойтесь, Олег Алексеевич! – Услышал он знакомый голос. Это была Нюша. – Вот, все то ты увидишь! Вздохнул Олег с облегчением. Даже, что именно портвешок, а не другое что… — Да, хорошо здесь! У вас клюет! — Где? Да, вот, вот же дернуло, подсекайте! А знаете, сколько здесь людей утонуло? – Страх! – Нюша сделала такой трагичный вид и так наморщила лоб, что Семенов проникся и с интересом выслушал страшные истории зеркального озера, как Тургенев Бежиного луга. Много было общего: ночь, страшилки и детское повествование…
К вечеру дождь не прекращался. Все засобирались домой и с недовольным видом скатывали палатки, которые были еще старые, брезентовые и тяжелые сами по себе, а тут еще намокли, или, как у нас говорят, набрякли. По мере того, как с ними возились – они становились еще тяжелее. Ребята бурчали, но продолжали свою работу. Да, скатывать палатки, это их не ставить! И похмелье – не предвкушение предстоящего радужного веселья. С таким настроением, обычно на утро запихивают баяны в футляры и засовывают гитары в чехлы, которые еще вчера так весело играли. Все спешили к автобусу, который должен был их довести до Красного перекрестка. – Олег Алексеевич, отстаете! Нога, ребята, болит после вчерашней стекляшки. Я на следующем поеду. Пойдет через час из Середки, как раз доковыляю. А это что вы тут пооставляли? Продукты?! – Ну, да… не домой же их тащить – рассудил Фархад Алиев. И добавил – вот придет другая группа в поход, а тут им и тушенка и макароны, и гречка и подсолнечное масло… Обрадуются! –Да, щедрые мои друзья… Ваши родители этого бы не поняли… Я бы с этими продуктами недели две горя не знал. – Так берите себе, закивали ребята. – А и возьму, спасибо. Не оставлять же добро.
В помощь Семенову осталась одна Нюша, которая заботливо по-хозяйски разложила все продукты по пакетам. — И удочку тоже дайте, я понесу. — И, подав хромоногому учителю руку, пошла с ним до автобусной остановки.
Как-то через много лет, когда Олег Алексеевич уже давно не работал в Сашихино, его пригласили на юбилей школы. Он приехал. И рад был видеть всех без исключения: и учителей и учеников, как бывших, так и настоящих, которые подготовили очень милое представление в честь юбилейного вечера. И ему, конечно, хотелось увидеть Нюшу… Что с ней сталось? Какая она? Он спросил про нее в конце вечера у Ирина Ивановны. Она предложила подняться на второй этаж. Там, стоя на краю карниза, и держась за край рамы, не боясь упасть, молодая уборщица намывала окно, и что-то напевала себе под нос. На свой курносый, как потом разглядел Семенов, конопатый нос. – Вот она Нюша Саврасова. Ух, лихая, девка! И хозяйка, хоть куда! Порядок в школе держит почище директора. У нее, брат, не забалуешь! Даже старшеклассники по стеночке на переменах ходят. Говорила же я, добрая будет бабенка!..

06.02.2021

Радужный человек. Воспоминания о Валентине Краснопевцеве

Валерий Мухин

Радужный человек
(о Валентине Павловиче Краснопевцеве)

Валентин Павлович  Краснопевцев был очень скромным, простым и тихим человеком. Его всегда добродушная приятная улыбка располагала к общению, к разговору. Его мягкий, бархатный, спокойный голос как бы притягивал собеседника своей тонкой интонационной выразительностью.
Речь у него была всегда правильная, неторопливая и вдумчивая.
Особенно это было заметно, когда он выступал перед аудиторией читателей.
Он не мог говорить громко и мы – коллеги – ему часто напоминали: «погромче, погромче…». Но, удивительное дело, как только он начинал говорить – любая аудитория сразу смолкала и, казалось, старалась не пропустить ни одного слова из сказанного им. Сидела затаив дыхание.
И в этом была сокрыта какая-то тайна. И этой тайной владел наш маленький (он был не очень большого роста) и добрый волшебник Валентин Краснопевцев.
Валентин Павлович Краснопевцев был всеобщим уважаемым нашим любимцем. К нему обращались по любому вопросу, если дело касалось русского языка. Его обширные знания в этом были глубоки и полезны для нас, членов Объединения псковских писателей. Если есть проблема или кто-то в чём-то сомневался – сейчас же, — звонок Краснопевцеву, и всё вставало на свои места. Он был не только нашим консультантом, но и официальным редактором и корректором многих наших изданий.
А Игорь Григорьев, во всяком случае, рукописи всех последних своих стихотворных сборников, непременно, после составления отдавал Краснопевцеву на корректировку.
И о лучшем корректоре и редакторе мы и мечтать не могли.
Валентин, хоть и начал писать стихи очень рано – в одиннадцать лет  — но держал их под спудом. И, по его словам, именно Игорь Григорьев возродил в нём, заброшенный было интерес к поэзии:
Я в твой цех поступил подмастерьем,
Дорогой мой учитель и брат,
Нелегко отворяются двери,
А потом не пускают назад.
Они были родственными натурами не только по творческим взглядам, но также и по отношению ко многим принципиальным жизненным проблемам. Общими были, в частности, боль и печаль, связанные с раздором в тогдашней писательской организации, финалом которого явился выход из неё группы её членов и создание Объединения псковских писателей, к которому принадлежал и Краснопевцев.
Валентин Павлович был филолог по образованию, журналист по
профессии,  писатель по призванию и просто энциклопедически образованный человек с блестящими знаниями русского языка.
И юмор всегда был желанным гостем в творчестве Краснопевцева. Он и начинал писать, как фельетонист, называя себя не иначе, как «литературным хулиганом».

Работа над рукописью книги «Вкус Победы», 2003 г.

*****
Валентин Павлович редактировал мой стихотворный сборник «Вкус Победы». И когда я пришёл с готовой рукописью к Ивану Егоровичу Калинину, тогдашнему заместителю мэра города Пскова,  с надеждой о материальной помощи, (кто-то подсказал, что есть деньги, выделенные ко Дню Победы) он, увидев, что редактором был Краснопевцев, дальше и смотреть не стал:
— Всё ясно, можешь рассчитывать на поддержку.
Помню эти вечера, когда мы сидели у Краснопевцева на кухне и вычитывали, вернее он вычитывал, а я смотрел за тем, как он водил карандашом, где-то расставляя запятые, где-то их, зачёркивая, где-то зачёркивая или вставляя слова. Говорил он при этом мягко, не назидательно, поясняя действия своего карандаша. С добродушной улыбкой и с предельным вниманием он мог вычитывать бесконечно долго.
Мне было всегда неудобно за его безотказность, и я придумывал какой либо повод, чтобы передохнуть.
В последнее время он стал заядлым меломаном, и радио, как ни придёшь, гремело у него, а он интересовался серьёзно не только музыкой, но главное текстом, иногда что-то записывая для себя и для других.
— А что новенького в твоём «меломанстве» появилось?
— Ах, да — забыл тебе сказать. Вот смотри, какая вкуснятина, эта новая песня. Прямо таки – послушаю и есть не надо, уже сыт. Это просто великолепно:

Она прошла, как каравелла по зелёным волнам
Прохладным ливнем после жаркого дня.
Я оглянулся посмотреть, не оглянулась ли она,
Чтоб посмотреть, не оглянулся ли я… 

Я вспоминаю свой первый визит к Валентину Павловичу, уже после смерти его жены. Подходя к его высотке, на Сиреневом бульваре, я столкнулся со своей сослуживицей, которая прогуливала собачку:
— Привет, Михалыч. А ты как оказался в наших краях.
— Да, вот иду проведать своего друга-писателя Валентина Краснопевцева.
— Это тот, у которого страшно злая собака?
— Я не знаю, что она страшно злая.
— Ты что! Мы со своими собачками за километр, его собаку обходим. Она просто бешеная, — загрызает.         
Позвонив в квартиру Валентина Павловича, я услышал громкий лай.
Дверь отворили не сразу, после того, как «страшно злую собаку» заперли в соседней комнате. Но и там она долго не унималась: лаяла и бросалась на дверь, громко царапая её когтями.
— Валентин Павлович, наверно хлопотно иметь такую, мягко говоря, боевую псину?
— Она, раньше такой не была. После смерти жены её, как подменили.
А сейчас – это память о жене. Собака очень к ней была привязана, не говоря о том, что собака вообще самое приближённое к человеку  животное.
— Валентин Павлович, в твоей книге «Чайки на пьедестале» мне запомнился один эпизод о собаке, которая спасла жизнь целой семье, во время ашхабадского землетрясения.
—  Собака-спасатель наиболее распространённая миссия этого животного. У собак есть что-то весьма похожее на совесть и ясно выраженное чувство долга и способность сознавать свою вину. У писателя Вересаева была в семье моська Белла. Однажды они заговорили о том, что собака очень стара, что следовало бы её отравить. Сестра серьёзнейшим образом испуганно заметила: « — Господа, говорите по-немецки, а то Белла всё поймёт!». И я думаю, что эти опасения были не напрасными. Собаки очень умны.
В другой раз, я как-то заметил Валентину Павловичу, что вот, дескать, у него есть большой письменный стол с пишущей машинкой на нём, а мы, когда собираемся, то, почему-то, присаживаемся обычно в кухне.
— Ты знаешь, соседи почти отучили меня работать в комнате, где пишущая машинка. Я с удовольствием просиживал свои бессонные ночи за пишущей машинкой, но тюканье возбуждает их. Поэтому я привык «скрипеть» пером здесь.
— А заодно чего нибудь готовить на ужин…
— Совершенно верно. Мне здесь очень комфортно.  Ты видишь, какой уют навёл у меня в кухне мой младшенький сын Олег.
— Да, тебе можно позавидовать – имеешь такого сына – мастера на все руки.
— Он осилил многое: не только кухню обустроил, он и дачу построил, и картину может нарисовать…  Мой первенец, порадовал нас с самого начала.
Врачи говорили, будет девочка. Ждали Ольгу, а родился Олег – неудавшаяся
Ольга.
— А эта живопись, что у тебя в кабинете, тоже дело рук Олега.
— Да нет, это художества шестилетней Яны – дочери старшего сына Игоря. Он у меня аспирант, и все, кто его знают, характеризуют кратко и ёмко: «Головастый!». Сейчас работает юристом…
— А у тебя кажется две внучки?
— Да, у меня две любимые внучки… Я в них души не чаю.
Да и они отвечают мне тем же. Любят мой мёд: каждый год, когда цветёт одуванчик, я собираю и варю им мёд из одуванчиков. Это их любимое лакомство.

*****
Краснопевцев Валентин Павлович родился 20 октября 1933 года в городе Великие Луки бывшей Калининской, а ныне Псковской области в семье рабочих.
Русский язык Валентин Павлович любил с самого детства. Его всегда удивляло, почему у нас в стране такое плохое отношение к собственному языку. И он хватался за всякую возможность, чтобы больше узнать его. Однажды послала его мать за чем-то в магазин, а он купил толстый учебник по латыни.
В университете выбрал для изучения итальянский язык (позднее выучил и французский). Всегда считал, что отличной зарядкой для ума является чтение словарей всех времён и народов.
В великолукской школе, где он учился, его сочинения по русской литературе ставились в пример, звучали по великолукскому радио.
— «Он знает русский язык лучше, чем я» — говорила его учительница русского языка Александра Станиславовна Шора – «Этот худенький и пытливый мальчик…».
С одиннадцати лет он начинает писать рассказы и стихи, издаёт в школе литературный журнал «Юность», а школу заканчивает с золотой медалью.
Но вот поступает — не в литературный институт. Почему?
Как он сам говорил, «захотел окунуться в жизнь через журналистику». И выбрал  филфак с соответствующим отделением Ленинградского университета. И тринадцать лет было потом отдано журналистике.
Приходилось рассчитывать только на себя. Отец – инвалид Великой Отечественной войны. Большая семья имела более чем скромный достаток.
Жил на одну стипендию. Иногда «выручали и подкармливали» студенческие десанты на картошку, в стройотряды. В университете он учился с 1951 по 1956 годы.
Это было летом 1956 года, когда выпускник ЛГУ, откомандированный в распоряжение Великолукского обкома КПСС, «в едином порыве» с ребятами из местного сельхозинститута махнул на целину. За этот, хотя и патриотичный, но не согласованный с партией шаг, был «сослан» в Торопец, где не без удовольствия трудился на ниве районной четырёхполоски, покуда областная пресса не перетянула.
Когда началось деление областей Валентин Павлович оказался в Пскове у истоков молодёжной газеты «Молодой ленинец». Потом работал в газете Псковская правда и много лет затем трудился редактором  Псковского отделения «Лениздата».
В 1971 году в Лениздате вышла первая книга – «Как животные служат людям», позднее переведённая на литовский язык и в виде отрывка – на болгарский язык. Её тема – взаимоотношения человека с животным миром – была затем продолжена в книгах «Чайки на пьедестале»,  1975, «Чудо, ставшее привычным», 1978, и «Человек дарует имя», 1988.
Ещё лет сорок назад, семиклассница четырнадцатой школы города Пскова Кира Никифорова, написала после знакомства с книгой «Как животные служат людям»: «Хотя я никогда не видела Краснопевцева, но я поняла, какой это интересный человек. Давно известно, что только очень хорошие люди могут так любить животных и других заразить этой любовью…»
А, как говорится, глас народный, тем более детский – это глас Божий. И наверно не случайно эта побочная специализация «хороший человек» вдохновила Валентина Павловича на целых пять книг во славу братьев меньших. Пока рукописи этих книг дожидались своего издателя, они были объединены под общую крышу – «Круговая порука».
Неимоверно большим спросом пользовались книги Краснопевцева о животных в семидесятые годы. Ему писали со всех концов страны дети, учёные, просто читатели. Книги печатались огромными тиражами 25 – 50 тысяч экземпляров и расходились в течение одной-двух недель.
Как он сам говорил, ему грех было жаловаться – в прежние времена у него раз в два года выходила книжка.
Но издаваться для него всегда было не самоцелью. Ему важен был сам процесс работы. Литература помогала жить. Она была якорем спасения. Когда он садился за машинку он чувствовал себя при деле, полезном для себя и людей.
Вот как отозвался об одной из книг сборника «Чайки на пьедестале»  Максим Зверев, известный писатель и учёный: «У меня сразу возникла мысль устроить «памятники» в Ангинском  зоопарке вымершим 7 видам пернатых в Казахстане, как в Нью-Йорке! Удивляюсь, откуда это вы собрали такое огромное количество материала в вашей книге?».
Это удивляется человек, у которого самого 102 научных и 116 художественных работ, известных и популярных…
Знаменитый журналист Василий Песков лет двадцать назад известил мир через «Комсомольскую правду»: «Мой друг, псковитянин Валентин Павлович Краснопевцев, взялся за интересное дело – докопаться до корней и истоков названий животных. Я в своё время прочёл его рукопись, а недавно прочитал книжку «Человек дарует имя», из которой, как из булки, наковырял изюма… Интересное это дело – узнавать, кто есть, кто и откуда пошёл».
Позднее выходит в свет книга «Братья меньшие. Вчера и сегодня», 1991. В ней продолжена тема многообразных и порой удивительных связей людей с «земляками по общей жизни нашей с ними на земле» (определение писателя Михаила Пришвина). А также рассказывается, почему и как именно следует беречь и охранять диких животных, приводится множество интересных и поучительных примеров из истории природоохранительного законодательства у разных народов планеты в различные эпохи и периоды.
Вторая тема писателя Краснопевцева – военно-патриотическая. Истории Великих Лук в Отечественной войне посвящена документальная повесть «Крепость на Ловати», 1982.
Совместно с ветераном войны Г.Н. Сазоновым написаны повести «Фронт без переднего края», 1974, «Воистину железные солдаты»,  1979, «Солдатское мужество», 1988,  «Майор Мяги принимает вызов», 1988.
Валентин Павлович является также автором краеведческого исследования «Улицы Пскова», выдержавшего уже два издания в 1972   и в 1994 г. г. По сути дела эта книга является справочником, куда вошли сведения обо всех пятистах с лишним улицах, переулках, проездах и набережных Пскова. Она состоит из пяти разделов. В первом из них рассказывается об улицах города, во втором – о набережных, в третьем – о площадях, в четвёртом – о садах, парках и скверах, в пятом – о мостах через реки Великую и Пскову, находящихся в городской черте.

Псковские писатели слева направо: А.Гусев, И.Панченко, В.Краснопевцев, Л.Маляков, В.Васильев, Б.Ильин, В.Мухин. 2000 г.

На презентации сборника «Безвременье», 2000 г.

*****
Валентин Павлович всегда был  уверенным оптимистом, никогда не давал обуять себя грусти и меланхолии. Чего греха таить – любил пригубить чарку с друзьями, но не пил один. Любил после разговаривать на любимые темы о творчестве, литературе, языке и надо сказать, что после «этого», в компании, его трудно было остановить, таким он становился разговорчивым.

Язык у него развязывался так, что приходилось прерывать его речь окриком: — «Да помолчи, ты хоть немного, Валентин. Дай другим сказать».
И здесь, несмотря на уже преклонные года проявлялась его молодая, задиристая душа:

— К друзьям теперь всё реже ходишь,
Не видишь проку в новостях…
Себя ты заживо хоронишь
В унылых четырёх стенах

— Вы правы, обитаю ныне
В своей глуши, в своей тиши –
В самоназначенной пустыне.
Но есть ли стены для души?

И, не удержана стенами,
Вольна лететь душа моя:
Я – вот он я, я рядом с вами,
Как прежде – ваш, мои друзья!

У него был свой рецепт молодости, замешанный на уверенности, что книги его нужны, что в жизни нужно чаще прощать, а в быту надо обходиться малым. Он всегда считал, что не следует слишком уж прислушиваться к своему организму, отыскивая болезни. Поэтому от него никто и никогда не слышал никаких жалоб относительно здоровья.
Поэтому он чаще смотрел на небо, чем под ноги. Просто жил, духовно сливаясь с природой, просто дышал, как умеют это полевой цветок или малый ребёнок.
Глядя на него – худого и скромного – иногда складывалось впечатление, что он питается духом святым или уже полученным заслуженным признанием:
— Ну, насчет духа святого это ты прав, пока пенсии-то дождёшься. Ну а признание на хлеб, как говорится, не намажешь…
Но был период в его творчестве, когда книги не издавались, а рукописи с той же скоростью (одна рукопись в два года) оседали на «домашних» полках. Доходило до того, что на полках их скапливалось до 15 штук. Но, как ни странно, Валентин Павлович вовсе не чувствует себя обделённым. Он никогда не предавался унынию, а всегда был твёрдо уверен, что рано или поздно его книги придут к людям.
И примерно с 1997 года они всё же начинают пробиваться к читательской аудитории. В этом же году его принимают в Союз Писателей, и он с улыбкой  вспоминал о том, что ещё 25 лет назад «его чуть было не приняли».
Его уверенность в победе творчества над обыденностью исходила, конечно, из оптимистического восприятия жизни:
— У меня, как говорят на Псковщине, «всё путём»: есть и звание с признанием, и читатели-почитатели, и кусок хлеба тоже есть. Есть даже уютный халат с валенцами на холода, в которых сам себе я кажусь кем-то вроде барсучка-отшельника, закопавшегося в строчки – листы словесного леса…
О многом ему, умеющему слышать и слушать, уже прошелестел этот дивный лес. Как говорится «с миру по нитке», с бору по листочку…
— Главное – первый абзац. А его порой приходится перелопачивать раз по пять, прежде, чем будет найден верный камертон, и слова строкою потекут: колоритные, русские…
Рассказы он почти перестаёт писать:
— Ну, подумаешь, одним больше одним меньше. Стихи, правда, сами «лезут», не спрашивают. А вот ежели бы не был я «хулиганом» — так с давних пор прозвал я себя за дерзкое, уверенное путешествие по крутым дорогам русского языка, то, пожалуй, и не состоялся бы.
И верно, последние годы его связаны с проблемами русского языка. Вот и к «Золотому наследству»  (1998) он подошёл через топонимику, стараясь увлечь читателя не в наукообразное, а в научно-художественное русло: насмешить его, порадовать, чтобы не скучал при чтении.
Ему начинает по-настоящему улыбаться фортуна.
Институт  повышения квалификации работников образования  Пскова, помогает издать ему эту книгу о столицах — «Золотое наследство».
В книге немало интересного о возникновении главных городов мира. Здесь и красочные народные легенды, и точные свидетельства
учёных-историков, и описания древних географов и путешественников, и данные науки археологии. Краснопевцев приводит малоизвестные  эпизоды из истории столиц, рассказывает об их основных достопримечательностях и особенностях архитектурного облика. Расшифровывает  смысл их нынешних и прежних наименований.
Книга получила широкий отклик в читательских кругах. Так, что презентацию книги Валентин Павлович сопроводил  следующим четверостишьем:
«Этот изъявлений шквал –
Кара или милость?
Голова бы от похвал,
Эх, не отвалилась»,

— Мой девиз – говорил Валентин Краснопевцев, — я выразил в одной из своих «Горошин»:
«Сначала издаваться –
Уж после зазнаваться».

Их у него, аж, 361 – горошин, нанизанных на нитку афоризмов.

«Прутковиада» (1998) возвращает к памяти о незабвенном Козьме Пруткове.  Её можно назвать итогом, а скорее результатом его многочисленных раздумий. И начинаешь понимать, сколько же надо прочувствовать и пережить, чтобы всё это передать афористически.
«Варвары-берберы и загадочная Русь» (2001), — книга, в которой увлекательно рассказывается о первозначениях и происхождении наименований многочисленных наций и народностей, населяющих нашу планету. Стоит погрузиться в анналы истории – древнейшей, а подчас даже сравнительно недавней, — как мы с изумлением узнаем, что основное население острова Цейлон – сингалы – в переводе «народ львов»;  турки – просто «люди»; монголы – «удальцы»; казахи – «вольные», а бирманцы –«сильные». Свои корни имеют наименования «немцы», «англичане», «французы», «итальянцы» и прочие…
Книга «Поговорим по-русски» (2002) (первоначальное название «Родная речь») кропотливо выстроена по самым высоким российским образцам. Она выпестована из детских грёз и соли веков, рассыпанной по разноязычным словарям.

Сын В. Краснопевцева Игорь Валентинович пришёл в гости и подарил многотомник отца, который и подготовил к изданию

Перелистав страницы этой рукописи, мы узнаем, отчего это море смеётся, откопаем кое-какой компромат на старых знакомцев «спасибо» и «пожалуйста». Узнаем о самой молодой букве алфавита и посочувствуем Бисмарку. Иноземца прямо-таки огорошила  одна прелестная несуразица. Он раскусил наши вечные надежды на «ладно» и «авось», а вот с «ничего» так ничего поделать и не смог. Пройдясь по единоутробным чужакам, обличив предлоги-воришки, мы, в конце концов, осознаем: что нам стоит «слово построить»…
Вот какой хвалебный отзыв написала о книге доктор филологических наук, ректор С. Петербургского университета Л. А. Вербицкая: «Ваша рукопись, уважаемый Валентин Павлович, представляется очень важной, интересной и, конечно же, чрезвычайно актуальной – особенно в наше сложное время, когда в потоке быстро меняющейся действительности зачастую забывают о том, что является основой существования, материалом для развития и способом передачи любой культурной традиции – о языке. Ваша книга заставит читателей снова почувствовать и понять всё богатство, силу и красоту нашего русского языка… Наверное, одно из главных её достоинств – это её обращённость к чрезвычайно широкой аудитории, популярность в лучшем смысле этого слова, доступность и живость изложения, которые привлекут к ней внимание и учителей русского языка, и учащихся… и всех, для кого русский язык интересен, как одно из достижений русской культуры.
Позвольте выразить Вам искреннюю благодарность за возможность ознакомиться с рукописью такой интересной и полезной книги».
Книга «Словечки от волка и овечки» (2002) является продолжением «Человека и его соседей по планете». Таким подзаголовком объединены «Как животные служат людям», «Чайки на пьедестале», «Человек дарует имя», «Братья меньшие. Вчера и сегодня».
«Короли и хулиганы»  — тоже «роман» о русской речи. Это книга об именах собственных, ставших нарицательными. В ней изложены забавные и поучительные истории превращения собственных имён в нарицательные.
«Одолженцы в нашем словаре» — книга, где идёт речь об иностранных заимствованиях. Русский язык сам себе голова – отбирает для себя нужное. При Петре в обиход вошли слова голландские и немецкие. Позже — французские; при советской власти появились сокращения и жаргон. Начинается разговор со старинных заимствований, их взаимодействии, почему они становятся необходимыми. Обмен товарами – обмен словами: кашемир пришёл к нам из Индии, нанка – из Китая. А в английском языке слово «интеллигенция» помечено, как русское, хотя корень родом из латыни и означает «разум».
«Красочный мир классиков» — книга об особенностях цветоведения, связанных с психологией, биологией, мировоззрением.
В 2002 году Валентин Краснопевцев становится литературным редактором вышедшего в Пскове «Биографического словаря» — солидного издания на 530 страниц. В нём даны биографические сведения энциклопедического характера о людях, связанных судьбою с Псковской землёй и оставивших заметный след в её истории с давних времён до современности.
В 2002 году в Пскове выходит небольшой сборник  рассказов-миниатюр и стихов со странным названием: «Двое. Времена года. Калейдоскоп»,  который сам Валентин Павлович  называл «несусветным». В подаренном мне сборнике он пишет такой автограф: «Валерию Мухину от автора этого несусветного сборника. 19. 09. 2002.»
Читая рассказы этого сборника, поражаешься обилию образов и поэтических находок содержащихся в них. Это не что иное, как стихи в прозе. Каждый рассказ – жемчужина, поэтическое откровение, замешанное на оптимизме и любви к жизни, к людям. Вот как начинается рассказ «К морю»: «На земле забил ещё один маленький родничок – родился новый человек. Люди настолько заняты повседневностью, что порою не постигают вполне всего значения этого исключительного события. А ведь он, сегодняшний новорождённый,  — это мы – и больше.  Он будет выше нас. Он будет больше знать и лучше, чем мы, строить…». И дальше: «Станешь ли ты тинистым мелким прудом, затянутым ряской, или домчишься до самого синего моря – это во многом зависит от тебя самого. Не будешь застревать в пути возле каждой привлекательной кочки, не станешь зряшно выплёскивать за всякой мелкой рыбёшкой – сомнительным сиюминутным удовольствием, — и сохранишь свои воды, бережно и в неприкосновенности донесёшь их к морю…».  И завершается этот небольшой рассказ настоящим гимном любви  и жизнеутверждения: «И ты потечёшь, прокладывая голубой путь в цветастой оправе солнечной долины, — сегодня здесь, а завтра уже намного впереди, дальше – к морю. А что такое море, по-вашему? Тысячи рек, миллионы ручейков с одной общей судьбой  – вот что такое море!».
В стихотворениях сборника яркой темой проходит любовь к малой родине, к милым для сердца местам псковщины:

Родное
Игорю Григорьеву

Знакомая с первого вздоха
Родная моя сторона…
Здесь Ловать, Ильзна и Удоха –
Загадочные имена.

По осени падают листья
В лесах по-над Иссой-рекой,
Полощется окунь в Полисти,
Густеет туман над Желчой.

Признайтесь же Сороть и Уща,
Изгожа, Усвеча и Веть;
Ответьте мне поле и пуща,
И ты моё сердце ответь:

Какой ворожбой околдован,
Что связь постигаю времён?
Старинное вещее слово
Меня забирает в полон,

И предки исполнены силы,
В великую строятся рать,
И снова Руслан и Людмила
Готовятся свадьбу сыграть.

«Радуга небесная и земная» (2003) — книга почти на тысячу страниц о цвете в нашей жизни. Своего рода энциклопедия современных знаний о цвете.  Из неё можно узнать и как животные видят, и почему небо голубое, а солнце  жёлтое. Что такое цвет в моде, в религии, в фольклоре, в медицине и парфюмерии, в природе…
После выхода этой книги за Валентином Павловичем прочно закрепляется эпитет «радужного человека»…

«Безвременье» (2000) — сборник стихотворений последних лет. Этот единственный поэтический сборник Валентина Павловича дорогого стоит. Его поэзия – это в основном гражданская и философская лирика. Его стихи, как сказала одна поклонница его таланта, — «это дивные, дивные цветы вдохновения, растущие из глубины души. Вдохни их аромат, читатель, и воспари над безвременьем – высокого тебе полёта!».

Бородища повылезла сивая,
Лик морщинист – отжатый лимон,
Говорить не умею красиво я
И настырностью не наделён.

Возраст, что ж, он своё преподносит,
Намекая на близость могил,
Блеск да всплески волною уносит,
Оставляя бесчувственный ил.

Сверхзадачею – не потеряться
И лицо своё не утерять,
До конца человеком остаться,
Чтобы было за что поминать.

Его пронзительно-печальная любовная лирика, посвящённая любимой женщине – жене, проникнута мудростью и сердечной теплотой:

Уйдя от вздохов и стенаний,
Я навестил наш дачный сад
И даже снам воспоминаний
Здесь был обрадоваться рад.

Скамейка, где она сидела…
В уют обряжено жильё…
Окно, в которое глядела…
Всё то же. Только без неё.

Вот здесь, да, здесь она ходила,
Цветы сажала, чай пила…
Не в силах всё забрать могила –
Остались память и дела.

Афиша вечера памяти к 90-летию Валентина Краснопевцева

Валентин Павлович задумывает и пишет книгу «Память и блокнот (опыт биографии)», где рассказывает о встречах с разными известными и интересными людьми. К сожалению, рукопись этой книги так и осталась в его «авторском портфеле» неопубликованной.
Поскольку настоящий писатель не может не отражать всю окружающую его жизнь, Валентин Краснопевцев в своих творениях – и стихах, и рассказах – очень часто использовал  образы, с которыми встречался в обычной повседневности. А герой его рассказа «Хороший человек» будто списан с его собственного портрета: «Он жил, ничего не откладывая на завтра, и потому жизнь его была, как говорят, неустроенной. Едва закончив одно, он брался за другое, и все его дела были обычны, как смена времён года, как снег зимой и дождь осенью. Большинство обходило их по возможности стороной – именно из-за этой их простоты и доступности: стоит ли обращать внимание на мелочи! Нам подавай полёт на Луну или, по меньшей мере, громкую жизнь в земных пределах! Он был устроен по-другому. Существуют простые, невинные деяния, в которых мало почёта, но обойтись без которых трудно, а иногда и невозможно. Они требуют не меньшей любви и заботы, нежели межпланетное путешествие, и кто-то ведь должен ими заниматься?  Ими занимался он – хороший человек.
Есть среди нас с вами люди, которым затруднительно подыскать другое определение…».
Далее следует черта, прямо принадлежащая природному облику самого Валентина Краснопевцева: «Они просты, как народная мудрость… Никогда на веку своём не был Петрович (герой рассказа — В.М.) васильком во ржи, а потому и не бросался в глаза прохожим по жизни. Он был сама рожь, только те ощущали его богатую пользу, кто ел его хлеб – питался его скромными деяниями.
Когда же пришёл черёд ему умереть, и он стал вспоминать, что же сделано им за всю долгую и беспокойную жизнь, то нечего было ему вспомнить – кроме достойных людей, которым ему когда-либо посчастливилось посильно помочь в беде или в горе…
Немало было в его жизни огорчений и несправедливых обид, но только добрые воспоминания – внушительная толпа! – пришли на последний призыв памяти, потому, что добро всегда неизмеримо долговечнее любого зла. И вот все те мелкие, незаметные ручейки славы, которые порождал он, сам того не ведая, собрались воедино – и получилось огромное море, и это море обняло его последнее дыхание и нежно омыло сердце ласковой тёплой волной.
И унесло с собою».
Такими же похожими, как они описаны в рассказе, были его образ, его жизнь и уход из неё нашего замечательного писателя, поэта, энциклопедиста… простого и мудрого, тихого и трудолюбивого, скромного и светлого, талантливого и очень хорошего «радужного человека» Валентина Краснопевцева.
Умер Валентин Павлович 8 августа 2003 года и похоронен в Пскове на Орлецовском кладбище.
Спустя десять лет жюри областного конкурса на лучшую издательскую продукцию «Псковская книга – 2013» отметило специальным дипломом «многотомное собрание сочинений Валентина Краснопевцева», подготовленное к изданию сыном Игорем.

В Великолукской Центральной библиотеке сын Валентина Краснопевцева дарит Собрание сочинений отца и третье издание книги «Улицы Пскова»

P.S. 90-летие Валентина Краснопевцева широко отмечалось в Пскове на Писательской гостиной и на родине писателя в городе Великие Луки. 11 декабря 2023 г. в Центральной городской библиотеке им. М.И.Семевского прошёл вечер, посвящённый 90-летию писателя. На вечере сын В.П. Краснопевцева Игорь Валентинович вручил библиотеке собрание сочинений отца, которое он сам и подготовил к изданию (всего девять томов, будет еще и десятый том). Также была подарена книга «Улицы Пскова», которая уже выдержала три издания.

На презентацию книги   В.П. Краснопевцева
«Варвары-берберы и загадочная Русь»

От Елены до Варвары
Я пойду и заблужусь.
Не спасут меня татары
И «загадочная Русь».

Кипчаки, древляне, персы…
Кто такие «росс» и «галл»?
Терпеливый Краснопевцев
Всё для нас расшифровал.

Если речка – это «руса» —
Вот вам верный перевод:
Это значит то, что русский
Был всегда речной народ».

Но не все раскрыты темы
И слова покорены;
И загадки и проблемы
Не везде разрешены.

Так держитесь немцы, ненцы…
И любой другой народ, —
Раскопает Краснопевцев
И о вас ещё споёт!

Валерий Мухин
20 марта 2002

Валентину Краснопевцеву

Не в силах всё забрать могила —
Остались память и дела.
В. Краснопевцев

Ты был наших кровей,
Обладатель поющего сердца.
Как лесной соловей
Красно пел Валентин Краснопевцев…

Не копил ты добро,
Был хранителем красного слога.
Улыбался хитро;
Говорил, коли трезвый, немного.

Коли выпил — храбрец,
Открывающий душу, как дверцу.
Краснобай и мудрец —
Красно пел Валентин Краснопевцев.

Горевал и тужил
Над проблемами вечными, злыми.
А работал и жил, —
Как оправдывал данное имя.

Слово к слову вязал
Так, что радость звучала по жилам.
Помню сам ты сказал,
Что не в силах забрать всё могила.

Не молчи, дай ответ…
Телефон не ответит мне снова.
Угасает поэт,
Но живёт его вещее слово.

Опечалена Русь,
Опечалено скорбное сердце.
О душе помолюсь,
О душе твоей, брат, Краснопевцев.

31 августа 2003

 

«Осенний блюз» на Рижском, 64

Совет молодых литераторов Псковской области
приглашает псковичей и гостей города
на литературно-музыкальный вечер
«Осенний блюз»

Пскович Иван Демаков стал суперфиналистом фестиваля молодых поэтов «МЦЫРИ»

3- 6 октября в Москве
прошёл фестиваль  молодых поэтов «МЦЫРИ»

60 молодых поэтов – победителей региональных оборочных туров, съехались в Москву для участия в финальных мероприятиях фестиваля, где их ожидали литературные встречи, мастер-классы, финальные выступления и суперфинал.
Отметим, что лермонтовский фестиваль «МЦЫРИ» проводится Ассоциацией «Русское литературное общество» с 2004 года и является старейшим и самым авторитетным действующим фестивалем молодых поэтов.

Псковскую область на фестивале «МЦЫРИ» представил поэт Иван Демаков, который, после успешного выступления финале, стал суперфиналистом юбилейного XX фестиваля молодых поэтов «МЦЫРИ».
И хотя Ивану не удалось получить гран-при фестиваля (его получил поэт из Санкт-Петербурга Янур Васильев), выступление нашего земляка в суперфинале не осталось незамеченным. По итогам суперфинала Иван Демаков награждён специальным призом от «Коллегии ценителей».

Ивану Демакову 20 лет. с 2011 по 2018 г. он обучался в псковском Лицее экономики основ предпринимательства № 10, с 2018 по 2022 г. — в Лицее «Развитие». В настоящее время студент 3 курса института ФГБУ «НМИЦ им. В. А. Алмазова».
Путёвку на «МЦЫРИ» молодой поэт получил по итогам фестиваля исторической поэзии «Словенское поле», прошедшего в Пскове и Изборске в июле 2024 года.

При подготовке к публикации этого материала Иван просил поблагодарить своих педагогов по русскому языку и литературе Щербинину Елену Николаевну, Петрову Оксану Анатольевну (Лицей экономики основ предпринимательства  № 10) и Кунц Наталью Михайловну (Лицей «Развитие»).
«Своим педагогам выражаю огромную любовь и признательность!»  — отметил поэт.

От всей души поздравляем Ивана Демакова с успешным выступлением в финале фестиваля молодых поэтов «МЦЫРИ» и желаем ему новых стихов и новых творческих побед.

Духовный меч наших побед

ДУХОВНЫЙ МЕЧ НАШИХ ПОБЕД
вышел новый номер журнала «Родная Ладога» № 3 2024 (69)

С 2022 года материалы журнала «Родная Ладога» пронизаны особенным боевым духом. Поддерживая СВО, наши авторы своими силами и возможностями тоже воюют, идеологический фронт – фронт решающий. Недаром столь негативно воспринимают наши враги понятие «идеология», которое для Руси-России имеет цивилизационно-историческое, религиозное, государствообразующее значение. Новый номер журнала открывается материалами, которые позволяют лучше понять актуальные правительственные решения. Выступление Президента РФ Владимира Путина на заседании Постоянного совещания Совета Безопасности РФ по ядерному сдерживанию 25 сентября 2024 г. дает представление о причинах, приведших к необходимости изменения и расширения Доктрины ядерного сдерживания в связи с увеличением военных угроз: предложена и разъяснена необходимость внести ряда уточнений в части определения условий применения ядерного оружия.
Теме государственной безопасности посвящена и статья Андрея Ильницкого (Москва), советника Министра Обороны РФ (2015-2024), члена Президиума Совета по Внешней и Оборонной политике, политолога – «Оглушающая Запад русская тишина». «На Западе понимают, что победить Россию через прямое военное столкновение невозможно, но вот нанести поражение через погружение страны во внутреннюю смуту вполне реально. При этом ядерное сдерживание вовсе не обеспечивает защиту от внутренних конфликтов — а, напомним, современные войны ведутся не только снаружи, но изнутри» — предупреждает автор.
Официальный представитель МИД РФ Мария Захарова (Москва) в связи с рядом юбилеев 2024 г., в частности, 85-летием начала Второй Мировой войны, 85-летем разгрома японской армии у реки Халхин-Гол, 20-летием захвата террористами школы в Беслане, на брифинге сказала: «так же, как мы добились своих целей в борьбе с терроризмом, мы добьемся этих целей и в борьбе с неонацизмом». Материал ценен тем, что в нем представлена государственная точка зрения на важные события российской истории XX века.
Христианской ипостаси бытия Руси-России посвящена статья постоянного автора журнала митрополита Петрозаводского и Карельского Константина (Горянова) «Превосходящая любовь Христова, или Вера и Евхаристия в Церкви и мире». Рассматривая основное христианское Таинство в традиции Православия – Евхаристию – Благодарение Бога, богослов, историк, педагог митрополит Константин не только подробно разъясняет смысл Литургии, но показывает ее непреходящее значение. «Святая Литургия есть повторение всецелого Богочеловеческого домостроительства спасения. Это особенно подчеркивается в конце литургии святого Василия Великого, где говорится: «Исполнися и совершися елико по нашей силе, Христе Боже наш, Твоего смотрения таинство». По Святым отцам, суть святой Евхаристии заключается в том, что Бог стал человеком, чтобы человек стал богом».
Догматику Православия в статье «Православный Логос» анализирует выдающийся русский современный философ Александр Дугин (Москва): «Что касается Православного Логоса, я его отождествляю с христианским, поскольку я считаю, что все Православное есть Христианское и все Христианское — Православное. Для меня это тождество, а неправославный, напротив, — это отклонение, гетеродоксия, инославие. Я не рассматриваю Христианство как собирательное явление, состоящее из православных, католиков и протестантов. Если сравнивать протестантизм и католичество, я за католичество, если же сравнивать католицизм и Православие, я только за Православие».
Конкретное проявление Православия, в частности, в философии права, рассматривает известный философ, богослов Владимир Николаевич Катасонов (Москва) в статье «Московская школа философии права и ее богословские ориентиры».
История – только тогда живая, актуальная, тогда необходимая наука, когда питается от глубоких национальных корней. В журнале публикуются материалы авторов-аналитиков, точке зрения которых можно доверять. Исторический блок состоит из исследовательских статей Александра Мосякина (Москва, Рига) «Евросоюз и евроармия Гитлера», в которой подробно показана невероятная по численности войск и технической силе мощь напавших на СССР государств, поддержавших Гитлера. Историк Борис Галенин (Москва) в статье «Россия vs Запад. Христианские ценности неприменимы в столкновениях цивилизаций, государств и народов» актуализирует причины и последствия религиозных конфликтов и противоречий времен раскола христианских церквей, показывает, что христианские ценности не берутся в расчет в современных воинственных отношениях стран.

Известный ученый, доктор философских наук, профессор Владимир Большаков (Москва) обращается к более глубинным пластам истории в исследовании «Вначале было Слово», посвященном этимологическим связям русского языка с древними его источниками, восходящим, по убеждению автора, к языку этрусков. Интересны сведения о нескольких ученых, исследовавших этрусские надписи.   

Статья «“Post skriptum” как модус композиторского высказывания» известного музыковеда, доктора искусствоведения, бывшего Министра культуры РФ Александра Соколова (Москва) тоже посвящена истории и слову, но музыкальному, точнее, композиторским поискам, называемым «договариванием» известного музыкального материала. Пример из музыки В. Екимовского: «ему в голову пришла, как выразился сам автор, «бредовая» идея: написать сочинение… языком Баха, превышающего нормы собственного стиля. То есть концентрированно представить то, что у Баха реально присутствует, но распылено в пространстве его музыки, не задерживает на себе внимания слушателя. Так и возник «Бранденбургский концерт» — сочинение «с двойным дном», поначалу попросту озадачивающее, но исподволь заставляющее вслушиваться в странную «горчинку» звучаний. Постепенно подвох становится все более очевиден, и слушатель настраивается на нужную волну, с удивлением обнаруживая не отзвуки музыки Баха в ХХ в., а наоборот — отзвуки ХХ в. в музыке Баха».

Гению русского поэтического слова Михаилу Лермонтову посвящена приуроченная к 210-летию поэта статья доктора филологических наук, профессора Александра Ужанкова (Москва) «Имел ли Лермонтов пророческий дар?». Автор так говорит о пророческом даре русского поэта с трагической судьбой: «Следует обратить внимание, что точно так же, как можно прозревать будущее, можно всматриваться и в прошлое. У Лермонтова был и этот дар. Почему? Да потому, что «и знанием, и вечностью наказан», — как признавался сам. Он знает не только то, что было с ним, но и историю своего Отечества, причем так, как никто другой — в мельчайших подробностях».

Имя Николая Бурляева (Москва) творчески родственно имени Михаила Лермонтова. Народный артист России воплотил образ великого поэта на экране, будучи по своей одаренности и внешности похожим на легендарного поэта. В интервью «Я верю в судьбу», опубликованном в «Родной Ладоге», артист, режиссер, государственный деятель строг и категоричен в своих суждениях о положении современной русской культуры, называя и бесстрашно защищая исконные ценности русского духа. Специфика этого интервью в том, что оно был подготовлено для американского журнала «Колорадский Меридиан», но оказалось запрещено к публикации в США. Да это и понятно, ведь автор отстаивает российскую точку зрения, отчетливо видит актуальные цели и способы их достижения: «Я много раз с трибуны Парламента заявлял о том, что нам необходима идеология. А либералы каждый раз отвергали мои предложения — они очень боятся этого слова. А как слово это переводится? Оно переводится как наука об идее, наука об идеале. Но разве государство, заботящееся о том, какое будет следующее поколение, не имеет права на свою науку об идеале? Да не только имеет право — оно обязано иметь идеологию! Еще они боятся цензуры. Ну, а это слово как переводится? — «Строгое суждение, взыскательная критика». Так чего же бояться строгого суждения и критики?»   

Многие концепты, обозначенные в интервью Н. Бурляева отражены в современной русской прозе, которая на страницах журнала представлена именами известного российского государственного деятеля, адвоката, писателя Павла Астахова (Москва), протоиерея Владимира Чугунова (с. Николо-Погост), популярного прозаика, именем которого названо в России несколько библиотек – Михаила Зарубина (Санкт-Петербург).

Единодушны в своей любви к России и вере в ее Победу поэты. В журнале опубликованы стихи Николая Рачкова (Тосно Лен. обл.), монаха Никифора (Важеозерский монастырь, Карелия), полковника Владимира Силкина (Москва), Натальи Сидориной (Москва), Анатолия Аврутина (Минск, Беларусь), Андрея Попова (Сыктывкар, Респ. Коми), Анны Ретеюм (Москва), Романа Круглова (Санкт-Петербург), Романа Байкова (Псков).

О том, как трудна победа правды в сражении с западной ложью, две политические статьи, посвященные истории и современности Сербии. Выдающийся политолог, специалист по Сербии, доктор исторических наук Елена Гуськова (Москва) в статье «Кто и почему развалил Югославию. Рассуждаем через 30 лет после событий» дает достоверную, фактическую картину терзания славянского государства европейскими пособниками США после развала СССР, называет имена палачей. Дополняет этот материал статья «Неопределенные структуры коллективного Запада и остальной мир» политического деятеля Сербии Драганы Трифкович (Белград. Сербия.), посвященная новейшим событиям в Европе, рассматриваемым через ее отношения с Сербией.

О крепнущих после начала СВО связях России со многими мировыми государствами можно узнать из материала президента Академии геополитических наук Араика Степаняна (Москва). В рамках проведенного им Международного круглого стола на форуме «Армия 2024», где присутствовали представители Армении, Ирана, Индии и мн. др. государств, обсуждалась новая модель мироустройства мирового большинства.    

В журнале показаны также связи и достижения деятелей культуры и литературы внутри огромной России. Об уникальной подвижнице Анне Неркаги, которая живет и работает на родном для нее Полярном Урале в фактории Лаборовая, на северо-западе Ямало-Ненецкого округа – очерк «Миссия Анны» известного тюменского писателя, историка, кинематографиста Анатолия Омельчука (Тюмень). Анна создала частное крестьянско-фермерское хозяйство «Земля надежды» в тундре. Занимается этнопедагогикой, экологическим проповедничеством. Воспитывала приемных детей-сирот, собранных с Байдарацкой тундры, обучала их традиционным навыкам ненецкого кочевания. На озере Тейнто в голой тундре она построила первую свою простую церковь во имя Святой Троицы, позже – великолепный рубленный из лиственницы собор Архангела Михаила. Не дождавшись ее приезда в Москву за орденом Андрея Первозванного, Патриарх всея Руси Кирилл сам приезжал помолиться в храме Анны, православной писательницы, члена Союза писателей СССР.

Анатолий Грешневиков (Москва, п. Борисоглебский Ярославской обл.), депутат ГД РФ нескольких созывов, заместитель председателя комитета ГД по природным ресурсам, природопользованию и экологии, известный писатель, защитник природы, в статье «Умная наука – как обихаживать родную землю» показывает важность природоведческой литературы на примере книг Анатолия Онегова. Творчеству известного поэта, боевого офицера Бориса Орлова посвящен очерк прозаика, поэта, художника Василия Дворцова (Москва) «Нелегкой матросской походкой». Поэт, литературный критик Григорий Блехман (Москва) свой материал «Слово, в котором дышит время» посвятил выдающемуся нашему современнику, журналисту, историку, издателю, запечатлевшему Россию в разных периодах ее существования, и трагических, и победных, – Виктору Линнику в связи с его 80-летием.

Жизнь и творчество известной органистки Нины Оксентян (1916-2017) охватывает почти век. Она работала до последний своих дней. О истории становления выдающегося мастера в профессии, о достижениях и органной школе – статья ее ученика Владимира Шляпникова (Санкт-Петербург) «Нина Оксентян – наследница великих традиций петербургской органной школы».

Завершает номер литературоведческая статья доктора медицинских наук, профессора, литературного исследователя Виктора Никифорова (Санкт-Петербург) «Игра в Онегина», посвященная А.С. Пушкину. Ко всем авторам и материалам, опубликованным в новом номере журнала «Родная Ладога», относятся слова выдающегося петербургского поэта Николая Рачкова:

Духовный меч свой никому
Мы не уступим в этом мире.
Ведь нас благодаря ему
Враги доныне не сломили.
Уж если нам придется лечь —
Взрыдают все земные дали.
Пока в руках духовный меч,
Едва ли нас возьмут, едва ли.

ВАЛЕНТИНА ЕФИМОВСКАЯ

Поздравляем Владимира Клевцова с 70-летием

Сегодня Юбилей — 70 лет 
у нашего коллеги, друга и товарища по перу
Владимира Васильевича Клевцова
большого русского писателя-прозаика!


На дороге жизни писатель должен идти впереди всех, глупо кричать вдогонку, кто услышит? Его, писателя, дело — предупреждать, объяснять, раздвигать горизонты, показывать какие мы есть и какими могли бы стать и так увлекать за собой, чтобы не было возможности не пойти, остановиться, свернуть в сторону. И если выдумывать, то так, чтобы выдуманное никто не смог бы отличить от имевшего место в действительности. Для этого необходимы талант и труд. И еще любовь к великой Русской литературе, потому что без такой любви стать писателем немыслимо!
Думается, все это в полной мере можно отнести к нашему юбиляру — Владимиру Клевцову. И еще, к вышесказанному добавить слова Дмитрия Ивановича Писарева, очень точно отражающие труд писателя:
«Я пишу не чернилами, как другие… я пишу кровью своего сердца и соком моих нервов. Так и только так должен писать каждый писатель. Кто пишет иначе, тому следует шить сапоги и печь кулебяки».

Дорогой Владимир Васильевич! С Днем Рождения, с юбилеем!
Здоровья Вам, благополучия и вдохновения на многая и благая лета!

От имени псковских писателей,
председатель правления
Псковского регионального отделения
Союза писателей России
Игорь Смолькин

Вечер памяти Валентина Курбатова пройдет в Псковской областной библиотеке

28 сентября в 16.00
в  актовом зале Псковской областной универсальной
научной библиотеки имени В.Я. Курбатова
пройдёт вечер памяти,
посвящённый 85-летию со дня рождения
ВАЛЕНТИНА ЯКОВЛЕВИЧА КУРБАТОВА

Организатор и ведущий вечера – известный российский прозаик Игорь Смолькин, председатель правления Псковского регионального отделения Союза писателей России.

Вход свободный

27 сезон Литературной-художественной гостиной открывается!

27 сентября,
в филиале Псковского Городского культурного центра
(г. Псков Рижский проспект, д. 64),
состоится первое заседание нового 27-го сезона
Литературно-художественной гостиной псковских писателей

Как сообщила основатель, и бессменный руководитель Литературно-художественной гостиной псковских писателей Ирена Панченко – это будет первая из серии встреч, посвященных истории Псковского регионального отделения Союза писателей России.

«Годы идут, ухолят в прошлое важные события, забываются издаваемые книги, но главное – забываются люди, создававшие нашу организацию, их книги, события. Мы предлагаем за оставшееся до юбилея время вспомнить о делах и событиях тех, кто причастен был к истории организации, своими трудами прославлял нашу Псковщину» — отметила Ирена Панченко.

Первое в новом сезоне заседание Литературно-художественной гостиной будет посвящено основателям псковской писательской организации: Льву Колесникову, Ивану Виноградову, Игорю Григорьеву, Юрию Куранову, Михаилу Звереву.

По окончании официальной части – свободный микрофон, который завершится за традиционным чайным столом.

К участию в заседаниях гостиной приглашаются псковичи и гости города, все, кто любит общение и книги, кому интересна современная псковская литература и её история. 

Начало в 17 час. 30 мин.

Вход свободный.

Светлана Размыслович награждена нагрудным знаком «За милосердие и благотворительность»

Решением Вязниковской структурной организации Ветеранов боевых действий Органов Внутренних дел и Внутренних Войск поэт Светлана Размыслович награждена знаком «За милосердие и благотворительность»

Награждение произошло на Всероссийском Фатьяновском празднике поэзии и песни, который ежегодно проходит во Владимирской области.

Светлана Размыслович – поэт, член Союза писателей России, организатор патриотических мероприятий в г. Великие Луки, участник всероссийских литературных акций и концертов, посвященных героическому Донбассу и нашим бойцам, сражающимся в зоне СВО.

Светлана  многие годы участвовала в гуманитарных миссиях по на Донбассе, в  том числе по доставке гуманитарной помощи, литературных встречах и других мероприятиях. В 2024 году, окончив курсы медсестёр, работала, в свой отпуск, волонтёром-медсестрой в госпитале в Донецке.

Рассказывая о награде на своей странице в социальной сети ВКонтакте, Светлана написала: «Спасибо, друзья, за то, что вы верите нашему Слову и делу, которому мы служим!»