Архив метки: подвиг

Более 60 заявок поступило в адрес организаторов Всероссийского поэтического конкурса «Высота»

По состоянию на 4 апреля
 в адрес поэтического конкурса «Высота»
поступило  более 60 заявок

География поэтов, подавших заявки на участие в конкурсе, охватывает 27 регионов России.  Это не только Москва, Санкт-Петербург и Псков, но  такие удалённые уголки нашей страны, как Свердловская, Пензенская и Кировская области, Республика Марий Эл  и Республика Татарстан, Новосибирская, Иркутская и Оренбургская области, Крым и Нижневартовск. К участию в конкурсе также присоединился поэт из Горловки Донецкой Народной Республики, жителям которой особенно близка тема защиты родной земли, знакома её цена.

Стоит о отметить разнообразие возраста конкурсантов. Так, самому молодому участнику – 16 лет, и отправил он заявку с согласия и при помощи мамы, а самому старшему участнику конкурса, приславшему своё стихотворение – 85 лет. Отрадно, что соотношение участников поколения, чей возраст равен возрасту нашего века и тех, кто родом из века прошлого – примерно одинаково. Это означает лишь то, что тема подвига десантников у высоты 776 близка всем поколениям, одинаково волнуя сердца тех, кто своими глазами следил за сводками новостей в 2000-м году, и тех, кто рос и взрослел на рассказах об этом Подвиге.

Среди участников конкурса – как известные поэты, так и начинающие авторы. Есть среди них и те, кто ранее сам прошёл нелегкой стезёй службы в десантных войсках. Всех их объединила память о Подвиге шестой роты.

Напомним, что приём заявок на Всероссийский поэтический конкурс «Высота» посвященный 20-летию подвига десантников 6-й парашютно-десантной роты 104-гогвардейского парашютно-десантного полка 76-й гвардейской воздушно-десантной дивизии объявлен 1 марта и продлится до 25 мая 2020 года.

Положение о конкурсе размещено на нашем сайте.

Подвиг 6-й роты – начало возрождения русской веры в себя

20 лет назад произошёл бой на высоте 776 в Аргунском ущелье Чечни, вошедший в историю, как подвиг 6-й роты псковских десантников

https://mtdata.ru/u24/photo7B85/20419542693-0/original.jpg
В бою, который продолжался с 29 февраля по 1 марта 90 российских десантников 6-й роты 2-го батальона 104-го гвардейского парашютно-десантного полка 76-й гвардейской воздушно-десантной дивизии сдерживали банду чеченских боевиков и наёмников, численностью до 2,5 тысяч (по другим оценкам около 2 тысяч) человек.
Погибли 84 русских воина и по разным оценкам – от 400 до 600 бандитов.
Даже в масштабах Великой Отечественной войны подвиг 6-й роты псковских десантников выглядит, как выдающийся.
Однако любое событие вписано в контекст своего времени. Для начала «нулевых» это было… Когда автор этих строк впервые услышал из СМИ об этом событии, в памяти предстало что-то былинное, сродни подвигу отряда Евпатия Коловрата.
За что погибали псковские десантники Почти полтора десятилетия перед этим нам внушалась мысль об ущербности прошлого России и ещё большей ущербности её настоящего. Доминирующие в СМИ объяснения наших великих побед – «завалили трупами». А в настоящем, внушали нам, Российская армия даже и трупами завалить не способна «чеченских сепаратистов», несмотря на подавляющее превосходство в живой силе и военной технике.
И действительно, казалось порой: откуда ныне взяться героизму в нашей деморализованной армии. К тому же эта армия тогда в сознании многих существовала как бы сама по себе, оторванная от того, чем жили люди на «гражданке».
Помню, как однокурсники накануне штурма Грозного под новый год 1995 года удивлялись, почему меня так заботит, как будут разворачиваться события где-то там, очень далеко на Кавказе. Однова живём: поколение «ПИ» пытались убедить, что главное в жизни деньги, и все те удовольствия, которые можно купить на них. И ведь многих убедили.
Но не тех 90 псковских десантников, которые приняли решение стоять до конца. А ведь и их, судя по данным радиоперехватов, боевики пытались соблазнить деньгами, предлагали полмиллиона долларов, чтобы террористы спокойно могли уйти от возмездия.
Поэтому 1 марта с полным основанием можно назвать не только днём подвига 6-й роты, но и днём начала возрождения русской веры в себя, в свой трудный, но мужественный путь.
За прошедшие годы возникло много трактовок героической гибели 6-й роты. В том числе и явно злонамеренных, имеющих целью очернить этот подвиг, не дать ему стать одной из опор русского духа.
Но сила этого подвига такова, что даже рассказы чеченских террористов о том, что, якобы, псковских десантников поразили «ангелы Аллаха», выглядят беспомощной попыткой скрыть своё в первую очередь моральное поражение. Да, рота погибла, но оказалась сильнее духом боевиков и наёмников. И последствия той победы сказываются на нашем настоящем, будут сказываться и в будущем.

http://www.pskov.ru/sites/default/files/photos/2020/index89_0.jpgВот, что рассказал мне о подвиге, спустя 20 лет, Андрей Лобанов, который командовал сводным отрядом спецназа, первым оказавшимся на месте гибели 6-й роты.
— Почему вашему отряду не удалось до окончания боя прийти на помощь 6-й роте? Были для этого объективные причины?
— На момент начала боя мы базировались на высоте Даргендук 14.10 в трёх километрах от высоты 776.
До этого мы как раз выполняли задачи совместно с подразделениями 2 и 3 батальонов 104-го гвардейского парашютно-десантного полка 76-й гвардейской воздушно-десантной дивизии. 29 февраля 2000 года мы пришли с задачи, отдыхали. Ночью мне мой связист говорит: «Командир, внизу происходит что-то непонятное». Ребята из 6-й роты на 700 метров ниже нас были. До нас доходили звуки боя. У меня был хороший японский радиосканер и пеленгатор. Мы в радиоэфире слышали бой от начала до конца. Что и как там происходило. Скажу больше – мы даже записали это всё. У меня есть запись этого эфира, который я никому и никогда не показывал.
— Почему?
— Мы с боевыми товарищами, которые слышали в радиоэфире ход боя, решили, что не стоит бередить раны родных. Пусто запись так и останется между нами.
Мы пришли на место боя 1 марта около 12 часов дня. Быстрей прийти мы просто не смогли. Нам срочно дали задание, мы сформировали группу из спецназовцев из группы «Вымпел» и двух усиленных рот 108-го Кубанского десантно-штурмового полка.
Градус спуска с нашей высоты был достаточно большой, около 70 градусов, мы шли медленно. К тому же шли осторожно, проверяли, нет ли засад поблизости. Местами был глубокий снег.
Вышли на высоту Доставалова. Там десантники 6-й роты оборудовали окопчики ещё до боя на высоте 776. Высота Доставалова, кстати, достаточно удобна для обороны. Было видно, что ребята сорвались, оставили часть вещей и ушли. Мы поставили блокпост на этой высоте. Потом в обход по высотам вышли к высоте 776. Мы проходили тропами, которые были местами залиты кровью. Это «духи» уходили, у них было много раненных. Позднее разведка подтвердила. Раненных у них боевиков было много, очень много. Я не могу вам всё рассказать, мы потом работали по этой банде… нашли мы всех,
На высоте 776 мы увидели всю картину боя. После него прошло 6-7 часов. Светило яркое солнце. Нас там было несколько офицеров, мы как профессионалы ясно восстановили всю картину боя. Точное число потерь боевиков установить было трудно, но значительно больше ста человек, это точно. Около двадцати бандитов было брошено на месте боя, присыпано снегом. Почему именно их не вынесли – я не знаю. Обычно «духи» старались не оставлять тел погибших.
— Есть разные версии того, как погибла 6-я рота.
— В героизме 6-й роты никаких сомнений нет. Где застал их бой, там они и сражались. Группами занимали очаговую оборону. Никакой растерянности, делали всё грамотно, профессионально, насколько позволяла ситуация.
Было видно, что несколько раненных были добиты выстрелом в голову. Представьте себе: прислонённый к дереву сидит контрактник или прапорщик, он весь перебинтованный, А полукругом рядом с ним лежат бойцы. Они отстреливались, перевязывали друг друга и на этом же месте погибали. Все лежащие вокруг десантники погибли в бою, а вот этот перебинтованный боец, видимо, живой оставался, когда на высоту зашли «духи». Они его добили в упор, было видно, что выстрел сделан в лицо.
— Вы прошли обе Чеченские кампании. Доводилось видеть много примеров героизма наших солдат?

За что погибали псковские десантники
— Подвигов было много. Не раз боевые товарищи прикрывали друг друга, рискуя жизнью. Были примеры, когда наши танкисты не оставляли подбитые танки, продолжали сражаться, проявляли себя. Или можно вспомнить историю с защитой Железнодорожного вокзала в Грозном. Туда зашли рязанские десантники, помогли пехоте, которую сильно покромсали. Помогли им выйти, заняли этот вокзал и достаточно жёстко держали его. Морские пехотинцы Северного флота, пехотинцы 131-й Майкопской бригады тоже проявляли героизм. Примеров самоотверженности было много.
Просто 6-я рота – это пример, когда одно подразделение проявило массовый героизм. А если разобраться, в истории Чеченских кампаний есть множество примеров, на которых можно и нужно воспитывать подрастающие поколения.

Алексей Полубота

Источник:https://riafan.ru/1254743-za-chto-pogibali-pskovskie-desantniki

Начался приём заявок на Всероссийский поэтический конкурс «Высота»

 

1 марта начался прием заявок на участие во всероссийском поэтическом конкурсе «Высота» посвященном 20-летию подвига десантников 6 парашютно-десантной роты 104 гвардейского парашютно-десантного полка 76 гвардейской воздушно-десантной дивизии.

Конкурс проводится Псковским региональным отделением Общероссийской общественной организации «Союз писателей России» в рамках литературно-исторического проекта «Чтобы помнили» и направлен на сохранение исторической памяти о подвиге шестой роты, на высоте 776 Аргунского ущелья.

Заявки на участие в конкурсе принимаются до 25 мая. Один автор может направить на конкурс не более одного стихотворения, объемом не более 36 строк.

Победители и финалисты конкурса конкурса будут награждены специальными дипломами.
Произведения победителей и финалистов конкурса, а также избранные произведения его участников будут опубликованы на сайте Союза писателей России «Российский писатель», сайте Псковского регионального отделения «Союза писателей России» и в сборнике, изданном по итогам реализации литературно-исторического проекта «Чтобы помнили».

Ознакомится с положением о Всероссийском поэтическом конкурсе «Высота» и скачать заявку на участие можно на странице  конкурса.

 

Литературно-исторический проект «Чтобы помнили» реализуется с использованием гранта Президента Российской Федерации, предоставленного Фондом президентских грантов

 

 

Вышел новый номер журнала «Родная Ладога» №2 2018

О ПОДВИГЕ, ЕДИНСТВЕ И ЛЮБВИ

вышел новый номер журнала «Родная Ладога» №2 2018

Подвиг, единство, любовь – эти категории являются базовыми не только для содержания нового номера культурно-просветительского и литературно-художественного журнала “Родная Ладога”, но и в целом концептуальными для издания, вступившего в 12-й год своего существования. Центральной статьей весеннего номера, традиционно посвященного Пасхе и Дню Победы, является материал, связанный со скорбной датой в истории России – со 100-летней годовщиной убиения последнего Императора Российского Николая II и его святой Семьи. Это публикация известного историка и богослова митрополита Петрозаводского и Карельского Константина (Горянова) «Христианский подвиг Монарха. Факты и подоплеки убиения Семьи Николая II». Ученый показывает, что судьба Императора-страстотерпца отражает в полной мере процессы, происходившие в Российском государстве, которое не имело к началу революционных волнений объективных для них причин. С любовью к истории своего Отечества и к личности Николая II Владыка Константин рассказывает о достижениях последнего русского Царства, о значении России на мировой арене, об успехах русской науки, промышленности, образования. О прекрасной, можно сказать, идеальной Царской Семье, подвергшейся неоправданной клевете. Митрополит Константин на основе архивных данных доказывает иностранное происхождение клеветнического идеологического оружия, силу которого мы можем представить по чудовищным современным фальсификациям деятельности наших государственных личностей и политических событий. Император Николай II — показывает Владыка Константин — был выдающейся мировой личностью. Значение его жертвенного подвига мы можем в полной мере оценить сегодня, спустя столетие, во времена возрождения России, переосмысления иноземной идеологии, привнесенной на русскую духовную почву в прошлом веке. Жертвенный подвиг Николая II, принятие им Божией воли, его осознанное смирение, осмысленное искупление — стали поворотным моментом, залогом возможного нового общества, которого прежде не было, но которое чается как идеальное. Это даже не Святая Русь, это общество, управляемое Самим Господом Богом. Это высший государственный уровень, который возможен и просматривается с высоты нашей истории. Ведь сегодня в ней случаются чудесные явления, кажется, и зависимые, и независимые от воли людей. На наших глазах происходит возрождение России в традиционной культуре, в воинской силе и славе, восстание из руин Русской Православной Церкви, воссоединение ее с Зарубежной Православной Церковью, возвращение чудотворных икон, собирание исконных русских земель и многое другое. Жертвенная кровь Царской Семьи является тем базисом, на котором все это стало возможным, и который останется мощным основанием грядущей Великой России.

Созвучна идее “вечной России”, основанной на жертвенном подвиге любви, о чем говорится в исследовании митрополита Константина, статья доктора культурологи, профессора Галины Скотниковой (Санкт-Петербург) «Вечная Россия в меняющейся культурно-исторической реальности». Профессор Г. В.Скотникова рассматривает основы бытия нашего священного Отечества, исследует и поясняет опоры и пути его настоящего и грядущего. «Непонимание России ведёт к её отрицанию, то есть к искажению её духовной сущности и жизненной силы. А подлинное понимание России укоренено в её сердечном восприятии, внутренней сращенности с ней, душевном тепле, питаемом родным лоном – Родиной. Любовь к России открывает для русского человека путь к Богу, метафизическую, преображающую глубину бытия, даёт смысл жизни», — говорит автор статьи.

Содержание актуальной статьи дипломата, ученого Бориса Ключникова (Переделкино. Москва) раскрывается ее названием «Кто и почему назначает Россию врагом №1». И она тоже о нашем любимом Отечестве. Политолог называет не только имена тех, кому мешает Россия, но объясняет причины русофобии. Статья политолога, руководителя администрации Международного Евразийского движения Леонида Савина (Москва) «Многополярный момент» позволяет совершить экскурс в историю геополитической мысли. Молодой русский ученый полемизирует со статьей «Однополярный момент» маститого американского политика Ч. Краутхаммера и доказывает, что сегодня однополярность исчезает безвозвратно, от этого так злобствуют заокеанские апологеты мирового господства.

О единстве братских народов, как основополагающем условии существования полюса силы, противостоящей идеологической западной оккупации, говорит в своей страстной, убедительной статье грузинский политолог, историк, ученый Александр Чачия (Москва, Тбилиси) «Сила наших народов в единстве». Он предостерегает: «В истории нередко бывало, что тот или иной народ на каком-то этапе развития терял жизнеспособность, волю к жизни, не противился губительным процессам и в итоге исчезал с исторической арены. Много было таких народов. Мне кажется, некоторые из наших братских народов стоят сегодня на этом пути в никуда. Если мы вовремя не опомнимся, не протянем друг другу руки, по примеру наших отцов не встанем плечом к плечу, нас раздавят. Некоторые постсоветские республики, несмотря на все трагедии прошедших лет, уповают на «добрый и щедрый» Запад, их руководители восторженно приветствуют своих “покровителей”, получая очередную подачку (облагая при этом свой народ непосильными долгами), но мы-то, народы, должны понимать, что наши якобы независимые государства нужны Западу только как пешки в его игре против России. Если в этой коварной игре Запад достигнет своей цели, всех нас отбросят, как использованный материал. В современном мире, в условиях все более ожесточенной борьбы за ресурсы, нам не выжить. Так будем же достойны памяти наших великих предков и в отношениях друг с другом последуем их примеру!»

На основе объективных исторических фактов и обнадеживающих современных явлений многие авторы нового номера “Родной Ладоги” показывает реальную возможность восстановления единства здравых сил. Чаянием славянского братства можно назвать историческую статью известного юриста, члена президиума Всеславянского союза Андрея Фатулы «Князь Лаборец», а так же проникновенный, начатый с первых дней Балканской войны 1999 г. «Дневник» доктора наук, руководителя центра по изучению современного балканского кризиса Института славяноведения РАН Елены Гуськовой (Москва). «Мать православная» — выступление на Всеславянском конгрессе в Москве известной сербской писательницы Лиляны Булатович-Медич (Белград. Сербия) покоряет любовью к славянскому миру, смелостью, искренностью, боеспособностью и красотой языка.

Коммуникативному, просветительскому, духовному, художественному значению языков разных народов России посвящен раздел «Пути познания». Статья доктора исторических наук Сергея Перевезенцева (Москва) «И нача философъ глаголати сице» об учительной литературе, одном из древнейших жанров русской словесности. Доктор филологических наук Зулай Хамидова (Москва) на страницах журнала в работе, посвященной Дню чеченского языка, рассказывает о проблемах сохранения и развития чеченского языка, о национальной филологической традиции.

О традиции нравственной, точнее, родовой, национальной, об аристократизме духа, который выражается в патриотизме, в служении, в жертве за други своя – уникальная статья прозаика, поэта, литературоведа протоиерея Геннадия Рязанцева-Седогина (Липецк), которая так и называется «Об аристократизме». В ней известный липецкий батюшка говорит: «Не должны казаться человеку «демократического» общества разговоры об аристократии странными или не нужными. Можно быть членом гражданского общества и при этом быть аристократом или слыть плебеем. Состояние — АРИСТОКРАТ, при полном уничтожении русских культурных традиций, может быть устроением человеческой души, возвышенным состоянием человеческой личности. Аристократ духа – это, прежде всего патриот своего народа и своего отечества! Аристократизм и патриотизм не отделимые друг от друга понятия. Патриотизм – это иммунитет нации. Это может понять только аристократ». Галина Кучина (Мельбурн, Австралия) в материале «Нина Михайловна Кристесен (Максимова)» рассказывает о хранителях русской традиции, об истинных аристократах духа, русских людях, оторванных от родины в революционные времена начала прошлого века, о потомках эмигрантов первой волны.

Постоянный автор журнала — известный чешский дипломат Иржи Опршл (Прага, Чехия) в статье «Чехия после парламентских выборов» создает многоплановый портрет выдающегося политика Милоша Земана. Мудро, не жалуясь на трудности президентского поприща, президент, будучи в почтенном возрасте, выстраивает отношении и необходимые для Чехии связи с Востоком и Западом. В новом номере журнала представлены материалы о разных странах и уголках земли. О советском Узбекистане, о своей дипломатической службе в этой, как будто мало изменившейся с тех пор, необыкновенной стране рассказывает известный российский дипломат Валентин Власов в очерке «Узбекистан». Записки легендарного дипломата Алексея Подцероба (Москва) посвящены уникальной женщине Гертруде Белл – путешественнице, шпионке, археологу, которую называли “Королевой пустыни”. Автор подробно рассказывает историю путешествия Гертруды Белл накануне Первой мировой войны в северную зону Неджда – Аравийский полуостров.

Не меньше загадок и романтики можно найти и в русской глубинке, что доказывают известные путешественники Никита Шевцов и Елена Наумова (Москва) в своих очередных путевых записках «Молчанье гнёздовских курганов». Заметки Ярослава Скворцова (Москва) «По ту сторону Каменки» — это семейно-родовые, связанные с историей края и народа воспоминания о суздальской земле.

Соседствуют на страницах журнала “Родная Ладога” история и современность, перекликаются, переплетаются времена в жизни и в художественных произведениях современных писателей, проза которых представлена на страницах издания такими известными в России именами, как Дмитрий Лиханов (Москва), Михаил Зарубин (Санкт-Петербург), Борис Споров (Москва), Елена Тулушева (Москва), Николай Кокухин (Москва).

Исследование Павла Кренева (Москва) «Двуликий Задов», созданное на основании данных из архивов КГБ, и посвященное легендарному чекисту, трудно классифицировать по литературному жанру. Павел Кренев, прозаик, публицист, историк спецслужб, обладает особенным литературным почерком, умением сроднить разные полюса человеческого бытия, трагичное и комичное, романтичное и повседневное, не навязывая своего личного отношения к представляемым событиям, писатель может убедить читателя в правильности и правдивости авторской точки зрения. Сюжет и интрига наблюдаются в историко-публицистическом материале известного писателя и общественного деятеля Сергея Котькало (Москва) «Время отчаянья и надежд. К 25-лнтию Всемирного Русского Народного Собора». Трудна и почтенна история создания этой фундаментальной организации, без которой невозможно представить современное российское общество. Также невозможно представить нашу жизнь без мудрого проповеднического и литературного слова Святейшего Патриарха Кирилла, о новой книге которого рассказывает знаменитый писатель, доктор исторических наук, заместитель Главы ВРНС Валерий Ганичев (Москва) в статье «Самоотвержение себя. О времени и книге Патриарха Московского и всея Руси Кирилла “В годину тяжкую Богом избранный…”, посвященной 100-летию Патриаршей интронизации святителя Московского Тихона. К 25-летию Всемирного Русского Народного Собора».

Тайны жизни Церкви приоткрываются в нескольких статьях номера. О тяготах и радостях иноческого служения рассказывает материал «Блаженный инок. Жизнеописание блаженного инока Владимира, Важеозерского чудотворца». Поэтическими средствами о монашеской жизни, о вере, о чаяниях настоятеля монашеской обители – искренние, глубокие по смыслам, простые по форме стихи-проповеди настоятеля Псково-Печерского монастыря архимандрита Тихона (Секретарева) «Весна о Боге радует всех».

Проникновенна, животворна литературная перекличка служителей Церкви с современными светскими поэтами, которые на страницах журнала представлены такими известными именами, как Григорий Калюжный (Москва), Геннадий Морозов (Санкт-Петербург), Виктория Мирошниченко (Луганск. ЛНР), Антон Беляев (Москва), Александр Комаров (Санкт-Петербург), Владимир Меньшиков (Санкт-Петербург), Сергей Корытин (Санкт-Петербург), Николай Пидласко (Колпино, Санкт-Петербург).

Все материалы нового номера «Родной Ладоги» доказывают и убеждают, что подвиг, вера, любовь – не пустые слова, но термины, наполненные смыслами бытия, доказывающие, что не хаос, не энтропия правят нашей жизнью. В данных метафизических категориях можно рассмотреть и осмыслить кризисы личностного и общественного становления, понять, что духовными усилиями мы, живя во времена окружающего нас, бурлящего, огнедышащего «беззакония», можем сопротивляться ему и не позволить вновь прорваться в мир, как это произошло в страшные революционные годы, которые были искуплены подвигом любви Николая II, жертвой русского народа в Великую Отечественную войну. Они искупаются ныне – героическим стоянием наших современников на нынешних рубежах России, которая имеют не только географическое очертание, но духовный образ и небесный путь.

 

ВАЛЕНТИНА ЕФИМОВСКАЯ