Архив метки: аналитика

Наша Победа. Отпечатан новый номер журнала «Родная Ладога»

НАША  ПОБЕДА
отпечатан  новый номер
журнала «Родная Ладога» № 1 (51) 2020

Нет сомнения, что сегодня  мы, то есть весь народ России, празднуем именно нашу Победу. Свидетельством того, что мы (в национальном и историческом единстве) главные, ответственные, наследственные победители, является и шипение обитателей либерального серпентария, ставящих под сомнение итоги войны, и глумление над победными символами и могилами русских солдат толерантных европейцев, и активная злокозненность бывших якобы союзников. Показательно и то, что содержание победного номера журнала «Родная Ладога» (главный редактор  Андрей Ребров) сложилось как будто само собой, без строгого плана, без редакционного заказа. По велению сердец, в ответственности перед настоящим и будущим, русские писатели сами присылали свои материалы, посвященные 75-летию Победы в Великой Отечественной войне, в которых рассматриваются реальные факты, духовные основы, исторические последствия Нашей Победы, облеченной в научные выводы и высокие литературно-художественные образы.              

Статья Митрополита Петрозаводского и Карельского Константина (Горянова) «Религиозные аспекты Великой Отечественной войны и деятельность Русской Православной Церкви» – всеохватная, доказательная, можно сказать, «от полноты верующего сердца», содержит свидетельства об огромном духовном и материальном вкладе Русской Православной Церкви в Победу. Этот материал интересен еще и тем, что в нем подробно показано отличие противоборствующих идеологий двух главных противников в войне: оккультизма третьего рейха и сохраненной христианской веры в душах многих советских людей. Так пишет историк, богослов, иерарх современной Русской Православной Церкви митрополит Константин: «Святой епископ Николай (Велимирович) Сербский говорил в своем духовном поучении о будущей Второй мировой войне: «…Все войны, с начала и до конца истории, — библейские войны, т. е. все они находятся в зависимости от живой, активной и всемогущей воли Третьего, Невидимого и Всерешающего; все они проистекают из греховности или обеих сторон, или только одной из них; все они действуют по библейскому закону причинности и оканчиваются так, как им присудит Вечное, Непогрешимое Правосудие… Могу с уверенностью сказать, что победит та сторона, которой дает победу воля Божия. Из Святого Откровения Божиего ясно, кому Бог дарует победу. Это ясно и из примера всех войн истории человечества, если их рассматривать в освещении Святого Откровения. Короче: воля Божия дарует победу тому, у кого самая ясная и крепкая вера в Бога и кто исполняет Его закон… Народ же, который вместе с вождями своими остается верным Господу Иисусу Христу (мы все еще говорим о христианских народах), — будет или пощажен от войны, или же выйдет из нее победителем, независимо от своей численности, культуры и вооружения». Великая Отечественная война окончилась нашей Победой. И много тому способствовала не уничтоженная большевиками до конца Русская Православная Церковь. Вернее, богоборцы не успели расправиться с ней до конца. Тем, что не успели, не осознавая этого, они спасли страну от порабощения, а себя от гибели в печах нацистских концлагерей». В доказательство автор статьи использует исторические архетипы, приводит библейские аналогии, называет объективные факты единения Церкви с народом, приведшего к нашей Великой Победе.

Имя митрополита Константина звучит еще в одном материале номера, в статье В.В.Ефимовской (Санкт-Петербург) «Наша Победа или “Красное смещение России”», посвященной новой книге этого известного историка, богослова «Чаша Господня и чаша бесовская (1 Кор. 10:21)» (Изд. Дом “Родная Ладога”. СПб. 2019. 536 стр.). Книга митрополита Константина — произведение уникальное и своевременное, созданное на стыке и во взаимосвязи многих областей человеческого знания — богословия, исторической науки, политологии, антропологии, статистики, литературоведения, экономики, искусствоведения. Настоящее издание можно назвать осмыслением стратегии государственного существования России на основе библейских архетипов и истории русской революции, приведшей к мировой военной трагедии, окончившейся Победой нашего Отечества в Великой Отечественной войне. Сложная картина взаимосвязанных исторических событий, подтверждающих, что земная жизнь связана с Богом, должна стать поучительной  для нас и будущих поколений. Название книги обусловлено тем, что Россия, которой в первую очередь она посвящена, находится в постоянной борьбе за независимость, в непрерывном духовном противостоянии Чаши Господней с чашей бесовской.

Философские основы феномена войны осмысливает доктор философских наук, директор Института истории искусств А.Л. Казин (Санкт-Петербург) в статье «Слово и мысль о войне». Представляя две противоположные позиции относительно войны, сформулированные Л.Н.Толстым и В.С.Соловьевым – пацифистскую и антиномически-христианскую, восходящую в отечественной традиции к известной формуле свт. Филарета Московского: «Прощай врагов своих, сокрушай врагов Отечества, гнушайся врагами Божиими», ученый показывает воплощенный дух нашего народа, вступившего в смертельную схватку с «фашистской силой темной», на примере поэмы А.Твардовского «Василий Теркин». Доктор философских наук, полковник А.И.Кугай (Санкт-Петербург) в статье «Национальное самосознание и патриотизм» показывает, как любовь к Родине может экстраполироваться на разные явления, связанные с природными богатствами, культурой, спортивными достижениями, быть связанной с гордостью за страну, которая первой полетела в космос. Сегодня, когда Президент России назвал патриотизм – национальной идеей,  актуальны слова ученого: «Патриотизм — не столько рациональное,  сколько эмоциональное явление — изумительное чувство, как правило, непроизносимое вслух, поскольку «мысль изреченная — есть ложь» и лицемерие. Патриотические чувства — есть чувства сердечной любви, а трезвой любовь не бывает».

О конкретных событиях Великой Отечественной войны, об их значении в современности говорит в статье «Таврида изменяет мир. Геополитический смысл “Ялты 1945”» легендарный генерал, известный геополитик, ученый А.Г.Ивашов (Москва), подчеркивая особое значение ялтинской встречи руководителей государств-союзников в борьбе с фашизмом. С сожалением мы сегодня читаем не исполнившиеся слова президента Америки, цитируемые автором стать: «”Под руководством маршала Иосифа Сталина русский народ показал такой пример любви к родине, твердости духа и самопожертвования, какого еще не знал мир. После войны наша страна всегда будет рада поддерживать отношения добрососедства и искренней дружбы с Россией, чей народ, спасая себя, помогает спасению всего мира от нацистской угрозы”. Франклин Делано Рузвельт».

Сегодня, наверное, только Сербия осталась верна вековой дружбе с Россией. Славянское братство, о котором мечтал Ф.Тютчев, хотя истощается, но все-таки еще существует. Многое в этом вопросе помогает нам понять статья историка, политолога Е.Ю. Гуськовой (Москва) «О сербах на Балканах – их роли и самосознании». Созвучны проникновенным смыслам этой статьи публикуемые в номере стихи известной сербской поэтессы, переводчика, писателя, друга России Милены Алексич (Новый Сад, Сербия), посвященные великим воинам и историческим личностям сербского народа.

Свою точку зрения на Вторую мировую войну, как инструмент современной политики, представляет блистательный исторический аналитик, политолог Н.В. Стариков (Санкт-Петербург) в статье с интригующим названием «Спор об истории с  “польским голубем”». Автор показывает западные современные фальсификации, обращаясь к оспариваемым сегодня фактам военной истории, подчеркивая, что «речь сейчас не об исторических проблемах, а… о способах их ведения. Поскольку польская позиция полностью состоит из позиции Запада, выработанной еще в 1947 г. в Вашингтоне и Лондоне, то российские либералы строго придерживаются точно такого же взгляда на историю».  Исторический очерк известного прозаика, исследователя Великой Отечественной войны С.Е. Михеенкова  (Таруса) «Прорыв» посвящен реальной боевой операции, разработанной генералом И.И.Федюнинским по прорыву Блокады Ленинграда. На него была возложена персональная ответственность за прорыв в самые трудные дни обороны северной столицы. Подтверждая слова академика Д.С. Лихачева, что «Память противостоит уничтожающей силе времени », о реальных боях и подвигах моряков Северного флота, о знаменитых «Полярных конвоях» рассказывает бывший секретарь Санкт-Петербургской организации «Полярный конвой» К.Э. Кузнецова (Санкт-Петербург) в статье «Память о Полярных конвоях». Автор, будучи знакома со многими ветеранами конвоев, вспоминает имена моряков, участников героических событий, рассказывает об их судьбах. Живыми свидетельствами военных лет и верной солдатской службы звучат письма с фронта, которые цитирует в своей статье «Летописный свод победителей. О книге “Письма с фронта”» известный прозаик и публицист С.И. Котькало (Москва). Это не только рассказ об уникальной книге Татьяны Васильевой, но отражение личной, родовой непреходящей сопричастности автора статьи к подвигу народа в Великой Отечественной войне, поклон каждому, кто вышел на бой с врагом Родины.
«С 26 сентября по 6 октября 1940 года специальное подразделение ведомства рейхсляйтера Альфреда Розенберга вынесло из зданий № 13/15 по улице Бушери в Париже 306 ящиков с наиболее ценными книгами Тургеневской библиотеки. Так началось разграбление самой знаменитой русской общественной библиотеки в Западной Европе. Библиотека была названая именем великого русского писателя Ивана Сергеевича Тургенева».  Историческое расследование историка, публициста В.В. Малышева (Санкт-Петербург) «Тайна Тургеневской библиотеки. Как пропало самое знаменитое русское книжное собрание в Западной Европе» посвящено тайным страницам военной истории. Писатель показывает, что во время войн страдают и гибнут не только люди, но велики духовные потери, невосполнимы утраты библиотечных фондов.  Многие материалы номера посвящены создателям книг – знаменитым русским писателям, чьи судьбы оказались связанными с Великой Отечественной войной.  Проникновенное слово известного современного писателя Н.И. Дорошенко (Москва) «Бондарев», прижизненно посвященное выдающемуся нашему современнику, участнику и историку Великой Отечественной войны Юрию Васильевичу Бондареву, оказалось, к сожалению, поминальным. Живым, запоминающимся остается образ ветерана. Писатель В.А. Коростелёва (Балашиха, Моск. обл.) создала литературный портрет ленинградского поэта-фронтовика М.А Дудина в материале «Война вошла в мои глаза. Михаил Дудин», рассказала биографию поэта, исследовала его творчество. Доктор философских наук А.А.Корольков (Санкт-Петербург) в статье «Характер, укрепившийся фронтовыми письмами отца и русской литературой» рассказывает о семье великого русского писателя Валентина Григорьевича Распутина, с которым дружил долгие годы. Особенно интересует ученого влияние фронтовой биографии отца Распутина на становление мировоззрения сына – будущего писателя.   
Современная литература представлена на страницах журнала произведениями известных прозаиков: рассказом М.К. Зарубина (Санкт-Петербург) «Расскажи мне о войне», рассказом Т.В. Агуреевой  «Чердак дирижер», литературно-критической статьей Н.В. Переяслова (Москва) «Здесь все реально» о сказочной повести Игоря Изборцева (Смолькина) «Чудеса болотные», воспитывающей и в детях, и в их родителях добрые чувства. Заинтересоваться содержанием мощного поэтического блока заставляют имена лучших современных поэтов. Свои стихи Родине и Дню Победы посвятили Г. Иванов (Москва), В. Скиф (Иркутстк), А. Попов (Сыктывкар), А. Орлов (Москва), О. Селедцов (Краснодар), А. Родосский (Санкт-Петербург), М. Силкин (Москва), С. Корытин (Санкт-Петербург), Д. Ханин (Ростов-на-Дону), Н. Апрельская (Санкт-Петербург). 
Постоянные авторы журнала Н.В. Шевцов и Е.Е. Наумова (Москва) рассказывают о своем новом путешествии в статье «Пустозерск: тридцать лет спустя». Каждая работа исследователей расширяет наши познания о Родине, о ее истории, о великих соотечественниках. Из названия путевых заметок ясно, что это рассказ о городе (основан в 1499 г. в дельте Печоры), снискавшем печальную славу места царской тюрьмы, в котором провел последних годы своей жизни легендарный протопоп Аввакум. Путешественников интересует глубина современной памяти и состояние музейного комплекса.
Память – основная гармоника содержания материала прозаика, поэта, историка Ю.М. Лощица (Москва) «Шеломень». Интересно вместе с автором путешествовать по минувшим векам. Но не только ради восстановления исторических фактов проведено это исследование, а для того, чтобы всколыхнуть сердца современников, заставить услышать минувшее в настоящем, еще больше полюбить Родину. «Звонят с киевских гор, «звон же тот» слышат на других холмах и кручах. В Чернигове слышат и в Галиче, в Полоцке и Владимире, в Новгороде и Путивле. “Страны рады, грады веселы…” Только в Путивле радость на слезах замешена, потому что еще не остыли после недавнего налета степняков обугленные тыны. И недаром на таких вот холмах чувствуешь себя по-особому: слишком много помнит их почва и тревожного, и торжественного. Настолько много, что эта память не может не коснуться и твоего сердца». От этого прикосновения памяти к сердцу становится понятной упование недавно ушедшей, замечательной поэтессы Ольги Гончаровой (Брянск), чья подборка стихов «Душа, окликнутая Богом» опубликована в рубрике «Наследие»:

И если теплится в народе
идея братства и любви,
ее ростки живые всходят
на этой праведной крови.

Многие стихи, опубликованные в журнале достойны запоминания. А все представленные авторы – низкого поклона за их отважное стояние на духовных рубежах Родины. 

Валентина Ефимовская
Санкт-Петербург

 

 

Судьбы трагический роман. Вышел новый номер журнала «Родная Ладога»

 «СУДЬБЫ ТРАГИЧЕСКИЙ РОМАН»
вышел новый номер журнала «Родная Ладога» №4 (50) 2019

Именно этими словами, вынесенными известным публицистом и литературным критиком Эдуардом Анашкиным в название своей статьи, можно озаглавить аннотацию нового номера журнала «Родная Ладога» (гл. редактор Андрей Ребров) и охарактеризовать содержание. Эдуард Анашкин (Самарская обл., с. Майское) в исследовании, названном «Судьбы трагический роман», рассказывает о новом произведении Александра Лаптева «Бездна», повествующем о самом трагическом периоде жизни сибирского классика Петра Поликарповича Петрова. Его творческая жизнь пришлась на первую треть прошлого века. Времена были страшные, но честь и правда оставались главными красками талантливых писателей, каким был П.Петров, репрессированный в 1941-ом и погибший в том же году.

 О трагических революционных временах прошлого века, повлиявших на судьбы всех русских людей, не забываем мы поныне во избежание повторения ошибок. Митрополит Петрозаводский и Карельский Константин (Горянов) эту тему глубоко исследовал в своей новой книге «Чаша Господня и чаша бесовская». Продолжает ее и в новой статье «Бежим от Суда!» С разъяснением библейских архетипов, в системе философских смыслов, посредством художественных и литературных образов он, богослов и историк, предостерегает от подобных революционных трагедий. Приводя красноречивые цитаты ниспровергателей Царской России, митрополит Константин заставляет читателя сформировать собственное мнение о допустимости или недопустимости революционного способа решения социально-политических вопросов. Что такое революция без романтических лозунгов, Владыка Константин показывает посредством «откровений» омского рабочего Мясникова, организатора убийства Великого князя Михаила Александровича. «Организатор убийства Великого князя Михаила Александровича (в ночь с 12 на 13 июня 1918 г.) Г. Мясников написал «Философию убий­ства», уникальнейшее произведение, раскрывающее для нас многие темные места истории. Труд имеет подзаголовок «Как и почему я убил Михаила Романова». Он так описывает свою палаческую инициативу:
«Это надо сделать так, чтоб и голову контрреволюции снять, и Совет­скую власть оставить в покое… Но как делать? Если пойду в номера и про­сто пристрелю Михаила, то кто поверит, что я, член ВЦИК, действовал без предварительного обсуждения с верхами? Не поверят… Как быть? А что, если взять да и “бежать”? (Этот термин у Мясникова явно означает «убить при попытке к бегству»). А почему бы нет? И если он (Михаил) до сих пор не убежал, то только потому, что он лени­вый дурак. Это не расстрел, не убийство: он исчез, его нет». <…>

Самое интересное с религиозно-философской точки зрения — это то, как Мясников готовил себя в идейном плане к этому убийству: «Я, может быть, физически не убью ни одного, но надо быть лично готовым к тому, чтобы убить их всех: И только в том случае я имею право пойти на это дело: Готов ли я? Без всяких колебаний: А странно все-таки: Иван Сусанин, крестьянин, спасает Михаила I. А я, рабочий, изгой, смерд, уничтожаю Михаила II и последнего. Начало и конец, альфа и омега: Ми­хаил: Кто я? Сын смерда, пролетарий, сижу в одиночке. За что? За мою правду; за то, что, вкусив от древа познания добра и зла, понес эти плоды к таким же пролетариям: Вот я — атеист, а там — православные, Досто­евские, Мити и Алеши Карамазовы. Это они поют “Христос воскресе”, избив меня за то, что я не хочу им подпевать. Может, поэтому я понимаю образ Смердякова, как еще никто не понимал: Если Моисей убивает 15 000 человек, то это нормально и законно, а если трудовик убил Моисея, то это богопротивно, ибо “не убий”… Если б Толстому предстояло убить Михаила и спасти тысячи жизней трудовиков, то убил бы он? Если б ему нужно было убить тифозную вошь и тем спасти множество жизней от заразы? Убил бы он и не задумался? А Достоевский? Этот откровенный защитник самодер­жавия, православия и народности стал бы думать еще меньше, чем Толстой: Надо реабилитировать Смердякова от гнусностей Достоевского, показать величие Смердяковых-борцов на сцене битвы свободы с гнетом богов…»

О глубинных причинах и трагических результатах революций в России в начале прошлого века в статье «Нужны ли были революции?» размышляет русский аристократ, князь Александр Трубецкой (Париж, Франция), предки которого оказались в вынужденной эмиграции во Франции. Слова И.Ильина, взятые как эпиграф, поясняют точку зрения автора, раскрывают содержание статьи: «Трагическая судь­ба увлекает Россию, свершает­ся исторический рок, подводятся итоги наследственным грехам и ве­ковым недугам… Душа изнемогает от скорби и стыда при виде нашего великого крушения. Но из-за сты­да и из-за скорби не угасает вера в наше будущее возрождение. Русский народ выстрадает свое разложение и свое падение, опомнится, взалкает и возродится».

 Революцией оказалась сломана судьба еще одного нашего соотечественника, сына эмигрантов первой волны Игоря Андрушкевича, оказавшегося в юном возрасте в Аргентине. О трудном эмигрантском послевоенном бытии своем и своих соотечественников он рассказывает в воспоминаниях «Семьдесят лет в Аргентине». О том, какую прекрасную Россию мы и они потеряли, можно представить по статье доктора философских наук Вячеслава Возчикова (Бийск, Алтайский край) «Жили два товарища. Эскиз к биографии Эриха Федоровича Голлербаха». Она посвящена легендарной, забытой личности, «певцу» Царского Села в его имперском величии, литературному критику и поэту Эриху Голлербаху и его творческим друзьям.

 Революционный вопрос – вопрос нравственный, а нравственный вопрос –

вечный и всегда современный. Публицистика журнала отражает нравственное состояние современного общества, показывает его в соотношении с исконной русской традицией, определяет идеей служения, отмечает невысокий уровень современной культуры. Выдающийся наш современник, мыслитель Владимир Крупин (Москва) прислал для публикации свое выступление «Желание спасти душу и совесть. Программа превращения детей в животных» на заседании Общественной палаты по вопросу «Роль литературы в духовно-нравственном формировании общества». Известный поэт, публицист, философ Григорий Калюжный (Москва) ставит острые духовно-нравственные вопросы в статье «Православный патриотизм и “окно Люцифера”», доказывая современному апостасийному миру, что человеческая жизнь держится на животво­рящей святости всего Сущего, т. е. на Имени Господнем, вне Которого нет ничего истинного, а значит, и святого ничего нет. Убедителен пример трагической жизни царского контр-адмирала Капниста, убитого большевиками за братолюбие.

Литературовед, поэт Алексей Шорохов (Москва) вспоминает о трагических судьбах русских писателей, опаленных революционной пропагандой. В статье «Новокрестьянские поэты: исповедничество в слове. О причинах избирательной ненависти к русской деревне и ее певцам» автор показывает, что в беспощадной системе большевистских репрессий против русской культуры больше всех досталось крестьянским писателям, понимавшим демонизм большевистской власти. Эта власть их всех уничтожила.

 Размышления митрополита Тихона (Шевкунова) /Псков/ «Нас ведет Господь» имеют религиозное содержание и художественную ценность. Они посвящены вопросам монастырской жизни. Владыка Тихон утверждает и доказывает, что Церковь – самое главное Божие творение. «Если мы зададим себе вопрос: «Какое из творений Божиих самое прекрасное, самое величественное, самое главное?» — то, наверное, многие из нас ответят, что это — че­ловек. И будут неправы. Потому что самое главное, самое прекрасное и величественное творение Божие — это Его Церковь. Церковь — это мы с вами и продолжение Боговоплоще­ния в истории человечества». Именно в Церкви формируются души праведников.

 О том, что такое праведность и каковы ее характеристики, на примере творчества Н.Лескова разъясняет доктор филологических наук литературовед Алла Новикова-Строганова (Орел) в статье «Рождественское спасение». Автор пишет: «Герой рассказа «Человек на часах» — солдат-часовой Постников — тип истинно лесковского «героя-праведника». В мучительной нравственной борьбе он сумел сделать правильный — праведный — выбор, “не сол­гав, не обманув, не слукавив, не огорчив ближнего и не осудив при­страстно врага”». В ряд русских праведников можно поставить великого нашего ученого Дмитрия Менделеева. В большой юбилейной статье «Русский гений – Дмитрий Иванович Менделеев», посвященный 185-летию со дня рождения исследователя и 150-летию открытия Периодического закона хи­мических элементов, доктор культурологи, профессор Галина Скотникова (Санкт-Петербург) на основе известных исследований создает мощный образ этого человека, благотворно повлиявшего на историю России на много веков вперед.

Большая, мудрая, благодарная статья мастера незабываемого, убедительного слова Николая Дорошенко (Москва) посвящена истории жизни и современному значению творчества Федора Абрамова «О творческой судьбе как о чуде. К 100-летию со дня рождения Федора Абрамова». Отношение автора к современному классику можно понять по таким словам: «Может быть, тайна различия не только в творческих, а даже и в чело­веческих судьбах Абрамова и Солженицына заключается в вот этих словах автора романов «Братья и сестры» и «Дом»: “Надо быть не правдоискате­лем, а правдоустроителем”».

О своих друзьях, ушедших из жизни, о выдающемся писателе Василии Белове, поэте Сергее Викулове и др. вспоминает петербургский поэт Николай Рачков (Санкт-Петербург) в статье, озаглавленной строкой из стихотворения, посвященного Василию Белову, «Мы его неизменно с надеждою в сердце встречали». Критическая точка зрения – прозаика, публициста, Бориса Подопригоры (Санкт-Петербург) на другое современное творчество, а именно, на фильм Павла Лунгина «Братство» выражена в решительных формулировках. Офицер, служивший во многих горячих точках, в Афганистане, Б.Подопригора уличает известного режиссера в неправде жизни, в незнании истинных, действительно братских армейских отношений. Статья «Война и “Братство”» — размышление доказательное и поучительное

Поучительной можно назвать представленную в журнале прозу современных авторов. Опубликованы произведения Михаила Зарубина (Санкт-Петербург), Виктора Потанина (Курган), Игоря Гуревича (Архангельск). Это произведения о человеческих поступках, об ответственности за свою малую и большую Родину. Подобной ответственности учат материалы исторического блока. Поэт, публицист Сергей Корытин (Санкт-Петербург) в статье «Что Россия делает в Сирии?» раскрывает этот вопрос в исторических, политических, нравственных координатах российского бытия. Доктор технических наук, историк, публицист Виктор Пархимович (Москва) в статье «Императорская авиация России» дает широкую картину истории возникновения авиации вообще и российской, в частности. Этот интересный материал, хорошо иллюстрированный, популярно изложенный, доступен и неспециалистам.

Постоянные авторы журнала Никита Шевцов и Елена Наумова (Москва) в своих путевых заметках «Родники великого языка» рассказывают о трех его хра­нителях, создателя­х толковых словарей – В. Виноградове, С.Ожегове и Л.Скворцове. Эти ученые, родившиеся в российской глубинке, стали мыслителями мирового значения. Чтобы почувствовать истоки вдохновения наших выдающихся соотечественников, авторы статьи посетили их родные места – Зарайск, Кувшиново, Суздаль. Русская литература благодаря таким изысканиями и усилиям многих современных писателей, являющихся примером новому поколению, продолжает свое полнокровное существование. И молодые писатели ярко, талантливо заявляют о себе своим творчеством. Об этом свидетельствует глубокая статья молодого критика Яны Сафроновой (Москва) о молодом, но уже известном прозаике Юрии Лунине «Когда я вырасту, я хочу быть маленьким мальчиком. О прозе Юрия Лунина».

Немало известных авторов опубликовано в рубрике «Поэзия». Надо отметить, что эта рубрика в данном номере журнала является интернациональной. Опубликованы стихи ведущих сербских поэтов Драгана Данилова (Белград, Сербия), Валентины Чизмар (Белград, Сербия), Славомира-Саши Нишавича (Нови Сад, Сербия). Современную европейскую поэзию представляет Эдуардо Мога – известный поэт и литературовед из Барселоны (Испания). Поэтическая публикация руководителя Академии Российской словесности Юрия Беляева (Москва) посвящена юбилею поэта. На страницах журнала также опубликованы стихи протоиерея Геннадия Рязанцева-Седогина (Липецк), Николая Пересторонина (Киров), Бориса Орлова (Санкт-Петербург), Татьяны Грибановой (Орел), Ольги Флярковской (Москва), Наталии Пунжиной (Гатчина, Лен. обл.), Елены Шаляпиной (Санкт-Петербург).

В журнале, по многолетней традиции, имеются сведения о вышедших книгах: обложки изданий и аннотации к ним дают представление о темах и жанрах современной русской литературы. На обложке картина Филиппа Москвитина «Генералиссимус А.В.Суворов».

Валентина ЕФИМОВСКАЯ

Непобедимая  сила  памяти. Вышел новый номер журнала «Родная Ладога»

Непобедимая  сила  памяти [1]

вышел новый номер журнала «Родная Ладога» №3 (49) 2019

Победа, Сила, Память – ключевые слова нового номера журнала «Родная Ладога», посвященного героическим страницам прошлого России и ее настоящему в их неразрывном единстве. Открывается номер трагическим стихотворением Натальи Пушкаревой (Востряковой), написанным на недавнее событие – гибель в огне пожара знаменитой русской святыни – Чимеевской иконы Божией Матери.

Мы прощаемся с Чудотворной такими словами:

Глаза обреченно застыли,
Впиваясь в июльскую синь…
Господь отнимает святыни
У тех, кто не ценит святынь.
………………………..
Ни крика, ни вопля, ни стона
Сквозь едкий удушливый дым.
Не Матери Божьей икона —
А мы в прегрешеньях горим…

Идея единства истории, тема ответственности человека перед Богом за личные прегрешения являются основными в материале митрополита Петрозаводского и Карельского Константина (Горянова). В своей статье, названной поэтической строкой Максимилиана Волошина «Стал человек – один другому — дьявол» и посвященной революционным временам начала прошлого века, ученый-богослов предостерегает нас, сегодняшних, от повторения трагических нравственных ошибок прошлого. Митрополит Константин, вспоминая слова преп. Иустина (Поповича), «Вера в человека — самая страшная и самая заразная болезнь, которой болеет современное чело­вечество», уточняет эту мысль, говоря, что ее след­ствием становится ненависть к дру­гим людям, допускающая их унич­тожение. «Сегодня с выражением любви и бесконечного сострадания взирает на нас с иконы Царь-страстотерпец Николай II, свободной волей принявший во имя Отечества и русских людей смерть, как искупление их предательства и богоотступничества. И мы, чтобы мир не отказался от нас, должны беречь врожденную святость нашей жизни и нести сквозь нее чувство бессмертия» — говорит историк-богослов.  

Эта исконная православная мысль наполняет смыслы статьи ученого  Александра Каплина (Харьков, Украина) «”Краеуголие русского просвещения”: православие, самодержавие, народность». В  работе  профессор истории рассматривает исторический контекст появления и укоренения уваров­ской триады, ее различные интерпретации и сущностное значение. Известный русский филолог Николай Головкин (Москва) в статье «”Несвятые святые” города-героя» вспоминает о подвигах тыла в годы Великой Отечественной войны, о сбережении объектов культуры в блокадном Ленинграде. О  неотложной необходимости  решения проблемы сбережения народа говорит в своих эссе, представленных на страницах журнала, известный политолог, прозаик Александр Проханов (Москва). Это решение обязательно и безотлагательно, убежден историк, потому что спасительно для мира, так как «Россия берет на себя всю тьму мира, превращая ее в свет, ликвидируя страшные разломы истории, возвращая людей к гармоническому человечеству».

       Это человечество невозможно без связующей, просветляющей и укрепляющей силы памяти. Поэтому в номере много исторических материалов. Князь Александр Трубецкой (Париж, Франция) в статье «”О Престоле в России”. Размышления о контурах будущей монархии» рассматривает исторические и современные особенности такой, кажется, не исчерпавшей себя в России формы правления, как монархии. Общественный деятель, известный сибирский издатель Аркадий Елфимов (Тобольск) показывает в своей работе «Непобедимая сила памяти» значение связи времен на примере реальных дел возглавляемого им фонда «Возрождение Тобольска», которому исполнилось 25 лет. Неоспорим вывод, который делает автор статьи: «Нашим стержнем должно быть осознание, что мы, русские, — великий народ с великой историей и культурой. Как заметил еще Иван Солоневич, в истории человеческой цивилизации не было более великой государственности, чем русская. Я на этих позициях стою и их пропаганди­рую. Нам не надо ничего придумывать в нашей истории: мы — великие и великодушные. И мы не позволим, чтобы истощилась русская сила!»

То, что «русская сила» — понятие не изолированное, не определяющееся только границами нашего государства, доказывает прозаик Сергей Котькало (Москва) в статье «И горний ангелов полет…», рассказывающей о связях русской и сирийской культур, которая зримо  проявилась во время пребывания русской делегации в Сирии. Целью визита в дни 220-летия со дня рождения А.С.Пушкина была передача в дар школе в Дамаске бюста великого русского поэта. Автор статьи показывает, что на поле культуры происходят победоносные идеологические битвы, что не только связью времен, но единением народов осуществляется победа добрых смыслов. Сильным доказательством тому являются  представленные в номере стихи сербской поэтессы Мирьяны Маркович (Сремска Митровица, Сербия). Известная в Сербии поэтесса создала оригинальное по форме и уникальное по содержанию произведение – поэму «Сильные женщины любовью вещают» об известных и мало известных представительницах  сербской и контрапунктом — русской истории. Разные судьбы, разные возраста и эпохи не разъединяют, а, наоборот, объединяют героинь поэмы в их деяниях, подвижничестве, движении к истине. В борьбе за нравственные устои, в сражениях с за­воевателями, с обстоятельствами жизни — побеждают сербские и русские царицы, княгини, монахини, поэтессы и художницы, объединенные любовью к своей родине, к жизни и миру.

Известный сербский поэт, литературовед, переводчик Войислав Караджич живет в Черногории. Смыслы его стихов непреходящи и вечны, как и любовь к своему Отечеству, в честь которого он строит поэтический Собор, желая «Чтоб в небеса вознесся мой Собор!»  Поэт Иван Нечипорук, проживающий в Горловке (Донбасс) тоже пишет стихи с любовью к родной земле, но понимая силу многонационального единства, свою подборку назвал «Мы полпреды славянского мира». Частью славянского мира можно назвать жизнь и творчество легендарного греческого писателя, бывшего в военные времена партизаном, ставшего популярнейшим в нашей стране в советские времена драматургом и русским поэтом. О судьбе и творчестве Алексиса Парниса, в честь его 95-летия, рассказывает публицист, журналист Владимир Малышев (Санкт-Петербург) в статье «Вторая родина грека Парниса».

      Русский мир, как сложную совокупность времен, внутрироссийских и международных событий, апокалипсических ожиданий, мифического образа «места силы»,  находящегося в пограничном Ивангороде, историк, писатель Игорь Шумейко (Москва)  показывает в емкой, содержательной статье «Ивангород и год “конца света” на Руси». Русский мир в системе духовных ценностей национального искусства показывает искусствовед, сотрудник Третьяковской галереи Марина Петрова (Москва). Классические живописные произведения известных русских художников автор статьи «Духовно-нравственные смыслы русского искусства» рассматривает в контексте современности, доказывая их актуальность.               

Мощную «русскую силу» являют современные российские поэты, страстно чающие «гармоничное человечество». В номере представлены стихи известных российских авторов и дебютные подборки. Свои переживания и надежды в поэтических образах выражают Геннадий Иванов (Москва), Александр Осыков (Белгород), Юрий Баранов (Иркутск), Арина Арсеньева (Санкт-Петербург), монах Силуан (насельник скита в Новгородской обл.), Александр Дашко (Ульяновск). Это стихи о русской жизни, о нашем времени, которое считается сложным, негармоничным. 

Гармония русской жизни открывается человеку в осознания своей национальной принадлежности. Известный прозаик, историк, публицист Василий Дворцов (Москва) рассматривает вопрос «Удержания русскости в России» в одноименной статье в контексте «задач современности для литературы». Он доказывает, что основные признаки русскости жизни, отражаемые литературой, традиционны и неизменны. Это сострадание, лиризм, нравственная неколебимость. Именно эти качества присущи всем произведениям рубрики «Проза», где представлены рассказы Романа Романова (Москва, Псков), Николая Иванова (Москва), Игоря Изборцева (Псков), Михаила Зарубина (Санкт-Петербург), Алексея Солоницына (Самара).

Высокие смыслы отражает творчество выдающегося нашего современника, прозаика, историка Церкви Николая Коняева, значение исторического наследия которого рассматривает в статье «История Народа Русского», посвященной 70-летию писателя, известный санкт-петербургский философ Борис Дверницкий.

Но не только из примеров любви и жертвенности складывалась русская история. Когда русский народ отступал от исконного своего духовного пути, когда нарушал клятвы и обольщался лживыми материальными посулами врагов, Россия оказывалась на краю гибели.  Об одном из таких «обольстителей», до недавнего времени прославляемом  руководителе большевистской России, о Якове Свердлове – документальный материал историка, публициста, прозаика Павла Кренева (Москва) «Черный коршун русской смуты», показывающий в полной нравственной неприглядности также многих делателей «русской революции». Эта статья имеет актуальное значение в смысле предупреждения у народа рецидива легковерности, равнодушия, попустительства.

В то же время путевые записки «Редут, испугавший Карла XII» постоянных авторов журнала Никиты Шевцова и Елены Наумовой (Москва), прошедших историческими дорогами Белгородчины, учат, как мужественно надо защищать свою землю, родство и любовь.     

Стержневой материал номера –  «Слово о Законе по культуре» народного артиста России Николая Бурляева (Москва), озвученное на заседании рабочей группу по культуре Госсовета РФ, на Общественном совете при Минкультуры РФ и др. в 2019 г., являет оборонную стратегию нашего Отечества на ближайшее время. Когда культура стала полем непримиримой битвы смыслов, когда искусство подвергается агрессии инфернальных сил, Николай Бурляев, служащий отечественной культуре на протяжении 60 лет, берет на себя смелость и ответственность возглавить в этой борьбе лучшие, здоровые, духовно-нравственные силы и заявить: «Будущий Закон о культуре должен базироваться на двух краеуголь­ных документах: на Указе Президента «Об основах государственной культурной политики» и на «Концепции национальной безопасности», утверждающей, что культура — есть важнейшая составляющая национальной безопасности государства… Выда­ющиеся люди, жившие в разные века, в разных странах, многие мыслители и писатели, и даже прорицатели — Нострадамус, Кейси и Ванга утверждали: “Спасение России — есть спасение мира. Гибель России — есть гибель Мира”.  Приняв позитивный, ответственный за результаты, духовно-нрав­ственный Закон о культуре и контролируя его исполнение, оберегая духов­ную экологию нашей страны, Россия сможет не погибнуть сама и, возмож­но, станет примером для человечества».

Журнал «Родная Ладога» присоединяется к этой концепции своим делом, своей принадлежностью к традиционной русской духовной культуре, своей неизбывной любовью к Отечеству..

                                                                               Валентина  Ефимовская

 

[1] Журнал «Родная Ладога» приносит извинения авторам и читателям за задержку очередного выпуска, ставшую следствием  ряда причин, не зависящих от редакции.

Вышел новый номер журнала “Родная Ладога” №2 2019

ДЕНЬ  ПОБЕДЫ  И  ПРАЗДНИК  ПАСХИ…

вышел новый номер журнала «Родная  Ладога» №2 2019

«День Победы и Праздник Пасхи – жизни два багряных крыла». Эти поэтические строки отражают смысловые доминанты и жертвенные пути русской истории, проявляющиеся не только в конкретных датах и событиях, но и во всем русском жизненном укладе, устремленном к истине. Такое устремление отражается во многих материалах нового номера всероссийского, издающегося в Санкт-Петербурге, известного в мире, журнала «Родная Ладога». Особенно ярко, мощно в честь Великого Дня Победы тема Отечества — Родины России звучит в поэтических подборках. Их общую, вневременную суть выражают строки выдающегося современного поэта Николая Рачкова (Санкт-Петербург):
Сдалась, померкла вражеская сила,
У русского споткнувшись рубежа…

О своей любви к Родине, к ее истории, о необходимости сбережения памяти исторической и личной говорят такие известные поэты, как Евгений Юшин (Москва), Сергей Хомутов (Рыбинск), Вера Бурдина (Ямбург Лен. обл.), Антон Беляев (Москва), Борис Краснов (Санкт-Петербург), Сергей Корытин (Санкт-Петербург), Галина Ильина (Санкт-Петербург), Анна Токарева (Егорьевск Моск. обл.), молодые авторы – Игорь Голуб (Калининград), Елена Иванова (Санкт-Петербург), Влада Баронец (Санкт-Петербург).

О том, что сражения происходят не только на пограничных рубежах, но непрерывные и более тяжелые битвы ведутся на рубежах духовных – большая статья митрополита Петрозаводского и Карельского Константина (Горянова) «”Смертный грех церковного раскола”. Исторические подоплеки и современные последствия “русских” революций начала XX века и убийства Помазанника Божия Царя Николая II».    

Одним из трагических современных последствий автор исследования называет раскол украинской Православной Церкви, памятуя слова святителя Иоанна Златоуста: «Производить разделения в Церкви не меньшее зло, как и впадать в ереси… грех раскола не смывается даже мученической кровью». Современный раскол осуществлен теми же силами, которые подготовили и устроили в начале прошлого века в России Февральскую революцию и убийство русского Царя Николая II и его Семьи. Автор  приводит редкие материалы об участниках и заинтересованных организаторах майданной революции, выявляет связи современной украинской власти с американскими спецслужбами и щедрыми русофобскими спонсорами, не скрывающими такого своего “тайного” оружия, как религиозный фактор, который враги используют против современной России, открыто упиваясь своим беззаконием. Митрополит Константин не только рассматривает в историческом контексте цели противника, но дает конкретные рекомендации по противодействию. «Намеренный, во имя политических и экономических интересов врагов Русского мира раскол, начавшийся на Украине, коему мы стали горестными свидетелями,  – чудовищное преступление. Преодоление его сегодня видится в первую очередь в молитвенном стоянии за Святую Православную Церковь. Но если понадобится,  не жалея живота своего, встанет народ и Церковь на защиту Православия. Благо имеется и молитвенный, и ратный тысячелетний опыт спасения русской веры».

В статье «Войны памяти» доктор исторических наук Сергей Перевезенцев (Москва) на примере процессов, происходящих сегодня на Украине, показывает, как под видом «ненаучной» объективности в историческое сознание народа может вноситься полнейшая сумятица. Ученый доказывает, что «единое историческое сознание – фундамент единства страны, на котором зиждется не только государственность, но и само существование народа или содружество народов».

Много способствуют формированию единого исторического сознания народа все публикации нового номера «Родной Ладоги», который открывается статьей директора Всероссийского музея А.С.Пушкина «Мойка, 12».  Заслуженный деятель искусств РФ, доктор наук Сергей Некрасов (Санкт-Петербург) в исследовании «Себя как в зеркале я вижу», посвященном 220-летию А.С.Пушкина, рассказывая о прижизненных портретах великого поэта, создает живой образ гения в контексте его времени. Мало известным и забытым фактам русской истории посвящена статья филолога, прозаика, публициста Николая Головкина (Москва) «Закаспийское “Сен-Женевьев- де-Буа”». Писатель рассказывает об ашхабадском православном некрополе, о заброшенном кладбище в городе-крепости Ашхабаде, где нашли последний приют русские офицеры, дворяне, купцы, строители, связисты, врачи, священники. Это  те люди, которые создавали этот город после присоединения Туркменских земель к России в 1881 году. Автор, родившийся в Ашхабаде, повествует так же об истории и современности Православия в Туркмении.     

       Актуальным можно назвать исторический материал князя Александра Трубецкого (Франция, Париж) «Императорская Гвардия в начале Первой мировой войны, и ее роль в срыве плана Шлиффена», в котором прямой потомок русских аристократов вспоминает о русских воинских традициях, в частности, Гвардейских,  не потерявших своего значения поныне и должных быть сохраненными в будущем. Традициями привилегированных, отборных воинских частей, бывших образцом всем воинским соединениям, определялось во многом стояние за Отечество Белой гвардии. Статья профессора Луганского национального университета, доктора философских наук Виталия Даренского (Луганск) «Поэзия “Белого движения”: художественная картина мира» посвящена не только  поэтической традиции, но ее нравственно-религиозному содержанию, мировоззрению, основанному на христианских ценностях. Автор через это искреннее, исповедальное поэтическое творчество выявляет суть и причины Белого движения и всей Гражданской войны.       

О связи мировоззрении и художественной картины мира говорится в статье «Россия в цвете. К 155-летию С.М. Прокудина-Горского» доктора искусствоведения Натальи Нарышкиной-Прокудиной-Горской (Санкт-Петербург)  применительно к творчеству великого русского фотографа, изобретателя цветной фотографии.  Работы выдающегося мастера являются отечественным достоянием, но, к сожалению, после революции в большинстве они оказались в американских архивах. Наталья Прокудина-Горская дает представление о личности великого фотографа, рассматривает  художественное наследие мастера в его историческом и современном значении.

Уникален материал Явуса Ахмадова (Москва), доктора исторических наук,  академика АН Чеченской республики «Древние народы России в известиях Гомера и Эсхила». В этой научной работе ученый создает историко-этнографическую матрицу далекого прошлого Юга России, привлекая в качестве экспертов Великих Греков, а в качестве доказательств их произведения.

Историко-географические исследования российского прошлого известные путешественники, постоянные авторы журнала Никита Шевцов и Елена Наумова сосредоточили на поисках  местоположения задуманного как столица Северного Кавказа города Екатеринограда, возникшего и существовавшего в эпоху Золотого века русской политики и культуры. Поэтому на страницах путевых заметок так много имен и деяний знаменательных личностей. Историкам удалось найти и пройти по дорогам  А.С.Пушкина.

Статья доктора философских наук, профессора Гродненского университета Чеслава Кирвеля (Беларусь, Гродно) «Оцифрованный мир: человек в лабиринте электронного жизнеуклада» предупреждает, что человечество стоит на пороге катастрофы, связанной с тем, что антропосфера все более вытесняется техносферой. Если детерминанты человеческого поведения прежде определялись нравственностью и религией, то теперь они находятся в зависимости от капитала. Высокие технологии способствовали появлению интеллектуального движения, названного «трансгуманизм». Ученый предостерегает от заигрывания с технологиями «расчеловечевания», ставшими модными на западе.

Сегодня Россия остается, наверное, последним оплотом, где человека интересует не проблема своего физического бессмертия, а вопрос о смысле жизни, о своем в ней месте. Об этом свидетельствует литературное творчество, представленное в журнале произведениями, созданными в жанровых и смысловых классических традициях. Это рассказы: лауреата многих российских и европейских литературных премий, сопредседателя СП России Сергея Шаргунова (Москва) «Сахар на рану», лауреата премии «Правительства Санкт-Петербурга» Михаила Зарубина (Санкт-Петербург) «Что нам стоит дом построить», самобытного мастера, редкого стилиста слова Павла Кренева (Москва) «Маргарита Глебовна».

Обширную картину творческих достижений дает раздел «Критики и литературоведения», где представлены статьи о современной литературе: Валентины Ефимовской (Санкт-Петербург) «”Ожидая усыновления”. О романе Дмитрия Лиханова “BIANKA. Жизнь белой суки”»;  Николая Переяслова (Москва) «Грех как дорога к Богу» (о романе Владислава Артемова “Император”); Лидии Довыденко (Калиниград) «Верность отеческим заветам» (О книге Николая Коняева “Купола над Друтью”)Александра Медведева (Санкт-Петербург) «Глядя в лицо жизни» (О поэзии Ирины Важинской).

Главный редактор журнала, известный поэт Андрей Ребров (Санкт-Петербург) в статье «”Правдование души” (о современной русской литературе)» призывает современных творцов к ответственности за каждое свое слово, убеждает, что литература XXI века несет в себе духовное содержание, православную традицию. Поэт показывает и предупреждает, что на языковом и смысловом поле современной литературы идет жесточайшая борьба родного с инородным. Можно сказать, и журнал каждым своим номером участвует в этой извечной, трагической борьбе, в которой побеждает тот художник, который понимает смысл своего призвания в правдовании души пред Господом, в служении Ему.

По традиции на страницах издания представлены аннотации и обложки новых книг российских писателей: сборник сихов-хокку «Зимняя ласточка» В.Скифа, книга публицистики  «Искренний русский национализм» Г.Саенко, сборник стихов «Уральское крещение» И.Тюленева, сборник статей китаеведа, академика РАН  В.Мясникова «Китай – катящийся камень», сборник «История моей улицы», содержащий очерки Н.Берзиной «Литейный проспект» и Н.Коняева «Писатели разъезжей улицы», сборник стихов Л.Берзиной «Сияющая глушь», сборник очерков и статей С.Горячевой «Далек мой путь…».

Валентина ЕФИМОВСКАЯ
г. Санкт-Петербург

 

Вышел новый номер журнала “Родная Ладога” №1 2019

НАСЛЕДНИКИ

вышел новый номер журнала «Родная Ладога» №1 2019

Редакция не ставит, за редким исключением, объемлющую тематическую задачу при составлении содержания номера. Но какими-то объективными закономерностями, волей истории, оно складывается из статей тематически близких, отражающих взаимосвязанные  факты и идеи. Идею нового номера, при всем разнообразии авторов и жанров, можно выразить одним словом, одним смыслом – наследники. Каждый материал в большей или меньшей степени отражает отношение современного человека к Отечеству, к его истории, к героическим событиям, как к личному наследству.

Ключевой темой является 75-летие освобождения Ленинграда от фашистской блокады. Это святая дата не только для города, отмечаемое событие имеет всенародное и всемирное значение, но не имеет ограничительных временных рамок, что подтверждают материалы номера. Поэма петербуржца Владимира Симакова (Санкт-Петербург) «Баллада о Кирпичном заводе» — посвящена малоизвестным страницам страшных блокадных дней. Метафорическое свидетельство человека, не видевшего ужасов блокады, но по наследству и родству получившего о ней память от предков, в необходимой мере документально. Речь в поэме идет об одном из красивейших мест современного города —  «Парке Победы», на месте которого во время блокады работал крематорий, где были сожжены останки тысяч ленинградцев, умерших от голода. Здесь же, в прудах, был погребен пепел.  Поэт,  рассказывая о трагической истории, доказывает, что память и знание  правды – те факторы, которые делают человека сильнее, мужественней и милосердней.

Все поэтические подборки номера обладают мощной духовной энергетикой, исполнены любви к Родине. Евгений Лукин (Санкт-Петербург) представил свою новую поэму-ораторию  «Непобедимая воевода», посвященную Донской иконе Божией Матери, которая стала предводительницей русских воск в победном сражении с ордой крымского хана, подошедшей к стенам Московского Кремля. Юрий Серб (Санкт-Петербург), известный прозаик и публицист, на страницах журнала выступает как поэт. Его стихи, написанные по правилам дореволюционной орфографии, являют живую, естественную связь времен. В журнале много поэзии, она представлена лучшими современными поэтами России. Это: Геннадий Иванов (Москва), Николай Зиновьев (Краснодарский край), Виктор Кирюшин (Москва), Ирина Моисеева (Санкт-Петербург), Наталья Чистякова (Москва), Николай Милоченко (Санкт-Петербург), Антонина Сытникова (Орел), Светлана Курач (Омск). Среди известных авторов не теряется творчество молодых петербургских поэтов – Екатерины Дедух, Артема Горшенина, Екатерины Огаревой.

К милосердию к прошлому, к сбережению памяти  призывает своей уникальной деятельностью петербургский благотворитель Грачья Погосян (Санкт-Петербург). Именно – благо-творитель – то слово, которое отражает смысл поступков нашего земляка армянского происхождения. Погосян спонсирует создание и установку памятников, посвященных героическим подвигам,  историческим личностям и памятным событиям. О своей деятельности, о памятниках блокады, созданных с его участием, Погосян  рассказывает в интервью «”Под вечной охраной гранита”. Благотворитель памяти», данном журналу «Родная Ладога».        

        Память выявлена как средство оценки и главный критерий в исторической статье  митрополита Петрозаводского и Карельского Константина (Горянова) «Под прикрытием Крестного хода. Кровавое воскресенье как пролог кровавого века в истории России». Богослов, ученый, писатель – Владыка Константин бережно и ответственно подошел к исследованию событий вековой давности, обратился к новейшим академическим данным и архивным документам. На основе библейских архетипов, неизменно прослеживающихся во все времена человеческой истории, автор доказывает, что нравственные заветы, данные Богом человечеству, не могут устаревать, что отречение от них равносильно отказу от самой жизни. «Глотнувшая одуряющей “свободы от совести” обманутая Россия отречением от своего Царя отреклась от идеала Святой Руси, от своей истории, от своего христианского происхождения и русскости, то есть отреклась от самой себя, и закономерно превратилась в “Россию, кровью умытую”», — доказывает митрополит Константин.

      Многие последовавшие военные противостояния и социальные трагедии, российские и мировые, явились следствием крушения Российской империи, которое во многом произошло по вине ее граждан, предавших  национальную традицию. Не случись революции, не было бы в XX в. многих войн и таких, в частности, преступлений, фактическую и смысловую оценку которым дает в обширной исторической статье «Преступная история украинских националистических организаций ОУН-УПА»  Николай Платошкин (Москва), российский дипломат, доктор исторических наук.  Полковник запаса, участник военных конфликтов в семи горячих точках, государственный деятель, публицист, сценарист Борис Подопригора (Санкт-Петербург), знающий войну на собственном опыте, осуждает беспамятство, предательство, через противопоставление их солдатскому подвигу во имя Отечества, в статье «Уходя из Афгана, мы вытерли ноги… и забрали домой войну».       

Высочайшая русская пословица «Умри, а с родной земли не сходи» — объясняет не только бесстрашие русского воина, но раскрывает основные смыслы творчества выдающегося современного писателя-мыслителя Владимира Крупина (Москва). В подборке духовной публицистике «Землю “слушать” перед боем…» он напоминает современникам: что такое сила веры, сила духа, любовь к Отечеству в прошлом и настоящем. Цикл блистательных публицистических новелл Александра Проханова (Москва) «Имперский холм» — можно назвать стратегическими тезисами государственного существования России. Полемическая статья доктора исторических наук Владимира Блохина (Москва) «О русофобии и “счастливой культуре”. К оценке манихейской теории в отечественной культурологии», дает представление о современной борьбе идей в культурологии. Ученый, предостерегая, показывает, как история, социальное и духовное наследие нации, то есть культура, становятся объектом манипуляций смыслов в среде противников русского мира.    

Такая манипуляция не нова. В известные времена она заключалась в искоренении целых творческих пластов, в высылке из России лучших деятелей культуры, в замалчивании имен выразителей русской духовной идеи. Об одном из них – великом Иване Шмелеве – материал православного писателя Николая Головкина (Москва) «Я знаю: придет срок – Россия меня примет! К 145-летию со дня рождения И.С.Шмелева». О русском церковном мыслителе, защитнике Православия, часть жизни которого прошла в Киеве, вблизи печально известного ныне, захваченного раскольниками Андреевского собора – А.Н.Муравьеве рассказывает украинский ученый, историк  Церкви Александр Каплин (Харьков) в статье «”Что может действенная вера…”: А.Н.Муравьев и Киев».

Доказательством действенности русской веры, русского Мiра, даже расколотого, даже  частично оторванного от Родины, является выступление князя Александра Трубецкого (Париж, Франция) «Непобедимая русская сила», сделанного на пленарном заседании Всемирного Конгресса соотечественников в Москве в октябре 2018 года.    

Исконные русские смыслы применительно к нашему времени – в образах и характерах, в поступках и стремлениях раскрывают произведения популярных современных прозаиков. Они представлены такими известными писателями, как Виктор Потанин (Курган), Николай Иванов (Москва), Михаил Зарубин (Санкт-Петербург), Лев Григорян (Москва). Прозаик, публицист Александр Смышляев (Петропавловск-Камчатский) в литературоведческой статье «Два ярких костра»  показывает высокий уровень современной критики на примере анализа творчества современных критиков И.Шкляревского и М.Масловой.

К разъяснению смыслов русской жизни много добавляет авторское документальное кино. Об одном из ярчайших его представителей, убитом прицельным снайперским выстрелом при штурме здания Верховного Совета в Москве 4 октября 1993 г. – Александре Сидельникове рассказывает доктор философских наук Александр Казин (Санкт-Петербург). Уникальное творчество кинодокументалиста ученый исследует в философских  категориях, о чем свидетельствует название статьи «Образ и логос. Авторское документальное кино Александра Сидельникова».  

О том, в какой непримиримой извечной борьбе приходится существовать современной России, как трудно отстаивать русское духовное наследие и наше будущее, можно представить по публицистическим  материалам, предоставленным журналу выдающимися политическими деятелями современной России. Сергей Глазьев (Москва), известный экономист, советник Президента РФ по экономической политике, в статье «Американская агония и стремление сохранить мировую гегемонию очень опасны» дает оценку современной геополитике, определяющейся финансами. Ученый делает неутешительные прогнозы на будущее при условии сохранения глобальной системы доминирования крупного капитала. Автор статьи говорит, что «Американская властвующая элита не может и не хочет признать, что США теряют гегемонию в мире. И эта объективная утрата лидерства делает их очень агрессивными и очень опасными…  Главная идея их курсов политологии по учебникам 100-летней давности – чтобы контролировать мир, нужно контролировать Россию и через нее – Среднюю Азию и Европу, сдерживать Китай». Ученый делает вывод: «В той мере, в которой мы используем доллар, мы финансируем американскую гонку вооружений, их милитаризацию».  

О предполагаемом будущем на основе рассмотрения существующих политических конфликтов говорит известный политолог, специалист по проблемам глобальной политики Константин Блохин (Москва) в статье «Архитектура постамериканского мира: размышляя о будущем». Ученый рассматривает реальные условия, дающие России позитивную историческую возможность развития во благо Отечества и всего мира. Это может случиться, если «Россия окажется в роли хранителя “золотой акции”, гарантом стратегического равновесия и соответственно стратегической стабильности».

О том, что в той или иной форме это России удавалось в прежние времена, свидетельствует статья (путевые заметки) постоянных авторов журнала «Родная Ладога» Никиты Шевцова и Елены Наумовой (Москва) «Мултанское дело». Это материал о крепости национальной нравственности, о болящей за весь мир совести художника (писателя В.Г.Короленко), о сбережении памяти, как самого дорогого наследства.

Доброй традицией журнала является публикация аннотаций новых книг. В данном номере представлена книга художника В.К.Стекольщикова «Быть русским художником» о роли и судьбе таланта в искусстве и в жизни. Уникальная книга доктора культурологи, профессора  Г.В.Скотниковой «Византийский ассист» является объемным исследованием византийской художественной традиции в русской культуре. В книге стихов и поэм В.В.Ефимовской  «Обратная перспектива» представлены избранные произведения автора. В книгу Н.В.Пересторонина «Некалендарная весна» вошли избранные стихи и проза о любви. Последнее издание выдающегося современного мыслителя, историка, публициста Н.М.Коняева, подготовленное при жизни, но вышедшее уже после смерти писателя, «Прощание с тысячелетием» — является документальным свидетельством о девяностых годах прошлого века. Книга создана на основе дневниковых записей автора, сделанных в драматические годы. Этот труд свидетельствует о том, что, в первую очередь, литература, слово, запоминающийся образ – способствуют сохранению памяти,  отражению ее живой ипостаси. Именно они дают человеку мудрость и силы сберечь величайшее духовное наследство, доставшееся нам от предшествующих поколений.

Валентина ЕФИМОВСКАЯ
г. Санкт-Петербург

Вышел новый номер журнала “Родная Ладога” №4 2018

                                                                            ВАЛЕНТИНА  ЕФИМОВСКАЯ

К 60-летию Союза писателей России

Традиция как необходимая составляющая новаторства

вышел новый номер журнала “Родная Ладога” №4 2018

Журнал «Родная Ладога» (главный редактор Андрей Ребров), 12 лет издающийся в Санкт-Петербурге при участии Союза писателей Росси и Ассоциации российских дипломатов,  имеет  всероссийское  значение, известен во многих странах мира. С благословения Владыки Константина (Горянова) он носит имя, содержащее в своей этимологии метафизический смысл,  две опорные ипостаси бытия: устремленный в Космос бесконечный вектор русского рода, олицетворяющий жизнь вечную, и корень «лад», — символизирующий согласие, дружбу, искренность, красоту, Божию ладонь, раскрытую навстречу человеку. Название для журнала имеет такое же значение, как имя для человека. По мнению выдающегося русского философа А. Ф. Лосева — имя есть «тончайшая плоть, посредством которой объявляется духовная сущность». Имя нашего журнала может только объявить, но не объять духовную сущность, истинные размеры которой, конечно же, гораздо больше территории Северо-Западного края и глубины Ладожского озера. Эти размеры верно определил повидавший мир выдающийся русский писатель Иван Гончаров, однажды воскликнувший: «Свет мал, а Россия велика!». Воистину, — велика Россия, но отступать некуда!

Со страниц издания на протяжении всей его тиражной жизни – о величии России, о том, как надо защищать наше Отечество в его богоданном пространстве и в духе, говорили многие выдающиеся люди нашего времени: Валентин Распутин и Валентин Фалин, Владимир Белов и  Евгений Примаков, Михаил Дунаев и Илья Глазунов, Николай Коняев и Владимир Заир-Бек. Литература и история, политика и филология, философия и богословие – в материалах авторов “Родной Ладоги” предстают единым просветительским фронтом. Наши читатели письменно и устно благодарят редакцию за возможность  почерпнуть со страниц журнала современную мудрость, прикоснуться к настоящей литературе, услышать мнение компетентных профессионалов своего дела, как, например,  министров Сергея Лаврова и Владимира Мединского,  кинорежиссера Никиты Михалкова и кинодокументалиста Елены Чавчавадзе, историка Наталии Нарочницкой и генерала Леонида Ивашова, мыслителя Валерия Ганичева и государственного деятеля Дмитрия Рогозина, Владыки Тихона Шевкунова и актрисы Татьяны Дорониной, руководителя Кубанского казачьего хора Виктора Захарченко и философа Александра Дугина, поэта Юрия Кублановского и директора института истории Искусств философа Александра Казина, профессоров МГИМО Никиты Шевцова и Ярослав Скворцов,  председателя Союза писателей России прозаика Николая Иванова и первого секретаря Союза писателей России поэта Геннадия Иванова, выдающихся современных авторов – Николая Дорошенко, Павла Кренева, Сергея Котькало, Василия Дворцова  и мн., мн. других, ныне здравствующих и недавно ушедших наших соотечественников, которые всей своей жизнью, служением Отечеству подтверждают и обеспечивают величие и независимость России.

Известные деятели современной культуры, поздравляя наш журнал с его 5-ти и 10-летним юбилеями, писали о нашем издании.

 «Дорогие друзья, создатели журнала «Родная Ладога», прочел юбилейный номер журнала от корки до корки с удивлением и радостью: ничего подобного, если говорить об авторах и их работах, у нас еще не было. И по именам, и по текстам, и по статьям, и по поэтическим работам. Да, это то наше Бородино, после которого, быть может, и оставим Москву ненадолго, но надо будет возвращать и Россию отстоять. Именно так: Бородино! Не напрасно ему в этом номере посвящена не одна статья, и не напрасно весь этот номер дышит им и на него равняется. И поэтому же вам удалось собрать воедино самых лучших и талантливых авторов-патриотов. Не помню (да и не было этого), чтобы они прежде выходили столь единым фронтом и говорили столь отчаянно и мудро. Тысячный тираж такого издания — это, конечно, очень и очень мало, что называется — «слезы». И сразу выпустить что-нибудь подобное этому номеру, наверное, не удастся, притом, что вы всегда держите журнал на высоком уровне. Но тут Сам Господь помогал вам. Низко кланяюсь вам, дорогие!»

С признательностью,
Валентин Распутин

«Слово “Ладога” для меня значит очень многое, как в моей личной жизни, так и в нашей бескрайней многовековой истории. С Ладогой связано имя великого славянского князя Рюрика, внука новгородского князя Гостомысла. Как правило, сегодня об истории русского народа пишут враги, а в вашем журнале мы можем читать объективные, научные, исторически правильные заключения разных авторов, которых объединяют любовь и желание познать историю нашей великой Родины. Спасибо вам!»

Народный художник России
Илья Глазунов

«Желаю творческих успехов замечательному современному журналу “Родная Ладога”, который собирает лучшие творческие силы и публикует произведения писателей, продолжающих традиции великой русской литературы».

Василий Белов

«Уважаемые члены редакции, поздравляю вас с юбилейной датой вашего славного литературного издания, способствующего национальному возрождению, восстановлению исторических связей, возвращению страны на путь закономерного самобытного развития.  Ваш известный стране журнал является необходимым звеном культурной жизни современной России, связанным с вековой классической традицией Северной столицы».

Н.П.Бурляев
Народный артист России,
президент Международного Форума “Золотой Витязь”

«Ваш издательский проект весьма актуален. На страницах журнала “Родная Ладога” получают освещение не только жизнь и деятельность нашего современного общества, но и события прошлых лет, яркие факты отечественной истории. Убежден, что пристальный интерес к вашему журналу у читателей никогда не будет ослабевать».

С.В. Девятов
Советник службы охраны Российской Федерации.

«Радуемся вашим успехам и рассматриваем вас как наших верных партнеров в нелегком труде, направленном на возрождение России».

Н.А.Нарочницкая
Президент Фонда исторической перспективы

Положительно оценивали наше издание и многие другие известные представители современного российского общества, укрепляя наши силы, заряжая нас боеспособностью.
Очередной номер журнала так же помогает поднятию воинского духа, на примерах истории и современности поясняет суть подвига и святого права служения Родине, рассказывает, что значит “отступать некуда” в духовном и культурологическом смыслах. Много тому способствуют глубокие исторические работы известного богослова, постоянного автора издания митрополита Петрозаводского и Карельского Константина (Горянова). Новое исследование ученого «Не прикасайтесь к помазанным Моим» (Пс.105: 15) посвящено трагедии убийства последнего русского Царя Николая II и его Святой Семьи. Автор рассматривает это историческое событие на основе библейских архетипов. Митрополит Константин поясняет: «Книга Книг – Библия дает архетипы (прообразы) человеческого поведения. Разумеется, в Библии архетипы присутствуют постольку, поскольку они существуют в жизни. Поэтому притчи Христовы, сказанные две тысячи лет назад в совершенно другой культурной, политической и бытовой ситуации, актуальны всегда и везде, они универсальны, например, притча о блудном сыне. Понимание особенностей характерных персонажей полезно потому, что оно придает материалу более узнаваемые нами очертания». С этих позиций дается оценка и подвигу Помазанника Божия – Царя Николая II, и преступлению предателей, нарушивших клятву Императору и поплатившихся за это жизнями своими и своих детей.

Сакральность помазанничества Владыка Константин поясняет на библейском примере. «Помазание является священным Господним законом. Всем следовало подчиняться помазаннику в плане дисциплины, установленных ритуалов, в исполнении государственных постановлений светского характера даже в том случае, если он был недостойным человеком. Видя его ужасные грехи, но зная главное, что Ахав – законный Царь, пророк Илия  почитал его, как должно почитать помазанника  Божия. «Между тем небо сделалось мрачно от туч и от ветра, и пошёл большой дождь. Ахав же сел в колесницу, [заплакал] и поехал в Изреель. И была на Илии рука Господня. Он опоясал чресла свои и бежал пред Ахавом до самого Изрееля» (3 книга Царств 18:45-46)». Эти архетипы мы наблюдаем и в другие, вплоть до нынешних, времена человеческой истории.

Причины и результаты цареубийства исследует в одноименной статье известный автор нашего издания, председатель «Объединения кадетов Российских кадетских корпусов в Аргентине» Игорь Андрушкевич (Буэнос-Айрес, Аргентина). Его отец был полковником русской армии, он, сын, ныне строго и бережно хранит традиции царской России,  находит и исследует новые исторические факты, руководствуясь  “критерием правды”. Материал Елены Чавчавадзе (Москва) «Поезд истории идет, садитесь в любой вагон, и он вынесет вас к России» тоже посвящен теме ушедшей России и русской эмиграции. Вице-президент Российского фонда культуры Елена Николаевна в небольшом материале ставит много вопросов, главный из которых – «о причине беспрецедентного исхода русских людей из России» в начале века. И отвечает: «ответ на него нужно искать в категориях, которые доступны только религиозному сознанию…   Русскому народу и  вообще России очень многое было дано, вот и попущено было это испытание. За отступление от норм жизни, за разболтанность элиты».

Что такое “нормы жизни” поясняет известный литературовед, доктор наук Алла Новикова-Строганова (Орел), обращаясь ко временам прошлым, осененным именем и гением великого русского писателя Ивана Тургенева в материале «Русский крест Ивана Тургенева. К 200-летию писателя». В статье она показывает Тургенева как писателя христианского миропонимания,  осовременивая свое исследование эпиграфом – заветом Тургенева, обращенным в будущее, а значит, и к нам сегодняшним: «необходимо всем писателям сплотиться вместе и встать на защиту святой веры от врагов ея» (И.С.Тургенев). О возможности и необходимости  общенационального единения говорит поэт, публицист Николай Переяслов (Москва) в статье «В нас одна кровь». Статья посвящена личности писателя, ученого, общественного деятеля Олега Адыль-Гиреевича Этлухова из Карачаево-Черкессии и его роману «Следы на песке». Одним – поэтическим духом – кровно объединены героини очерка Вячеслава Улыбина (Санкт-Петербург) «Ольга Берггольц и Анна Ахматова». Две великие русские поэтессы представлены автором в реальных, невыдуманных, не приукрашенных взаимоотношениях. Их жизни  выпали на тяжелейшие времена революций и войн, тогда многие литераторы искали спасения за рубежом, но они свое Отечество не предали. Эта статья заставляет задуматься об особенностях русского характера.

Выдающийся историк и публицист Михаил Смолин (Москва) в статье «Русские: монархисты или республиканцы?» помогает отчасти понять эти особенности, рассматривая  взаимосвязь политических пристрастий и духовных устремлений нашего народа на примере событий  XX века. Автор показывает, что русскому человеку, духовно связанному с небом, присуще представление об особом предназначении власти. Как говорит историк, «народные взгляды первичны в вопросе выбора политического идеала властвования»,  нелепо навязывать всем народам одну и ту же государственную форму. Этот тезис подтверждает и материал чешского публициста, посвященный веку демократического выбора большого европейского государства  Иржи Опршала (Прага, Чехия) «Чехословакия: 100 лет от создания демократического государства в центре Европы». Вопросам демократии, не являющейся для России заимствованной, привнесенной извне, исследованию исторических корней нашего народовластия посвящена статья доктора исторических наук Сергея Перевезенцева «Традиции народовластия в России в XXVI веках», написанная в соавторстве с бакалавром политологии Александром Страховым.

Митрополит Христофор /Пулец/, бывший в Праге епископом Православной церкви Чешских земель и Словакии  в статье «100-летие образования Чехословацкой Республики и Православная Церковь» рассказывает о борьбе за чистоту веры, о Православии в Чехословацкой республике. Галина Кучина (Мельбурн, Австралия), потомок русских эмигрантов в Австралии, постоянный автор журнала, свою новую статью посвятила тоже вопросам Церкви, связав их с русской историей столетней давности. О содержании говорит название материала «Мои воспоминания о иерархах Православной Церкви. К десятилетию объединения Русских Церквей». Многим названным авторам, обращающимся к вопросам истории, осмысливающим их в пространстве современности, удается соединить времена и судьбы, оставить истинный образ того времени, о котором они пишут или в котором живут.

Очень бережно, убедительно воссоздают образ минувших времен в очерке-путешествии «Вслед за Меншиковым в Березово» известные публицисты Никита Шевцов и Елена Наумова (Москва), побывавшие в месте ссылки легендарного сподвижника Петра I. Обширный фоторяд не только иллюстрирует материал, но углубляет его смыслы. Очерк «Последний бой разведчика. 110-летию Героя Советского Союза Виктора Лягина» публициста Зои Десятовой (Санкт-Петербург) посвящен  истории Великой Отечественной войны и ее герою – разведчику, возглавлявшему во время фашистской оккупации подполье в Николаеве, нанесшему лично огромный урон нацистской военной базе. Виктор Лягин был замучен в гестапо. История его подвига с каждым годом все более укрепляется в почве памяти, образ минувшего времени укореняется в настоящем.

Каждого из нас волнует, какой образ нашего, во всех его противоречиях, времени, нашей сложной эпохи останется в вечности? И останется ли вообще, когда, кажется, сегодня нет таких литературных титанов, какими были Пушкин, Гоголь, Достоевский, когда зримо произошел категорический разрыв с литературной традицией предшествующих поколений, и истинный образ бытия приобретает сугубо субъективное выражение, тонет в многообразии точек зрения. Однако, по законам философии не неразличимость, а именно многоразличие является условием целостности, которую многообразно отражают современные русские писатели, философы, культурологи, ученые. Что такое единство многоразличия, как оно через традицию связано с современностью, можно представить по опубликованным в рубриках «Проза» и «Поэзия» произведениям современных писателей из разных городов России. В новом номере “Родной Ладоги” можно прочесть прозу Виктора Лихоносова (Краснодар), Сергея Шаргунова (Москва), Олега Селедцова (Краснодар), Михаила Зарубина (Санкт-Петербург), Валерия Хайрюзова (Иркутск), Анатолия Белинского (Санкт-Петербург), Василия Забелло (Байкальск), Владимира Пронского (Москва).

Много расширяют духовное и географическое пространство Отечества стихотворные произведения. На страницах нового номера  опубликованы большие подборки выдающихся современных поэтов: Бориса Орлова (Санкт-Петербург), Вадима Терехина (Калуга), Владимира Скифа (Иркутск), Валентина Голубева (Санкт-Петербург), Игоря Тюленева (Пермь), Аллы Линевой (Липецк), Владимира Подлузского (Сыктывкар), Андрея Бениаминова (Псков), Зои Бобковой (Гатчина Лен. обл.), Якова Марковича (Москва), Татьяны Шороховой (Тосно Лен. обл).

Всем названным авторам присущи традиционные исконно-русские исторические и общероссийские ценности, сущность которых испокон веков определялась такими вечностными категориями, как вера, душа, честь, совесть, свобода, любовь. Это не отвлеченные, не сами по себе существующие понятия. Они всегда имели и имеют поныне своих носителей и защитников. Этими понятиями определяется жизнедеятельность всех социальных систем, всех областей общественной жизни — политики и экономики, армии, внутренних и внешних систем государственной безопасности, права и педагогики, философии и науки. Наш журнал был задуман как исследующий и отражающий через художественное творчество процесс сохранения и развития традиции во всех сферах российской жизни с учетом того, что художественная традиция не есть застывшая форма, что она может обладать множественностью и противоречивостью. Жизнеспособность традиции коренится в ее дальнейшем развитии последующими поколениями в новых исторических условиях, а пример сбережения устоев и наследия подает Русская Православная Церковь.

В нашем понимании современное художественное новаторство, являющееся обязательным элементом любого творческого процесса, состоит не в разрыве с традицией, к чему  нас сегодня призывают люди без стыда и совести,  а в усвоении, осмыслении и укоренении духовного, творческого и художественного богатства предшествующих эпох. Не вседозволенность и унижение человеческого достоинства и ненормативная лексика, а многообразие точек зрения, многослойность, антиномичность должны лежать в основе диалектики современной литературы, стремящейся к всепроникающей полноте смысла и всеединству от природы ей присущему. Этими задачами определяется одно из главных направлений литературной традиции — преемственность мастерства. Только мастерство, высокий художественный уровень литературных — поэзии и прозы, публицистических и научно-популярных материалов, всегда отличавший русскую литературу и культуру, позволит в полной мере решать задачи, изначально поставленные журналом, который является ярким и необходимым звеном современного литературного процесса.

Вышел новый номер журнала “Родная Ладога” №3 2018

ПУТЬ  ЦАРСКИЙ

Вышел новый номер журнала “Родная Ладога” №3 2018

“Путь царский” –  это путь, проторенный Христом, но это и возможный путь любого человека,  следующего за Спасителем. Тяготы Царского, освещенного Христовым подвигом пути, показывает митрополит Петрозаводский и Карельский Константин (Горянов) на примере жизни святого русского Царя – Помазанника Божия Николая II, принявшего мученическую смерть вместе со всей своей Святой Семьей во спасение России. Статья “Христианский подвиг Монарха” (продолжение) – является базисным материалом номера, который вышел в дни 100-летия расстрела Царской Семьи, произведенного без суда и следствия  большевиками в Екатеринбурге, в подвале Ипатьевского дома. Владыка Константин подробно, с привлечением новейших архивных данных, рассказывает о фактах злодеяния, осмысливает его истинные причины, имеющие библейские аналогии и исторические прототипы. Вскрытые тайные подоплеки и богословские знания позволяют митрополиту Константину сделать такой вывод: «Члены Царской Семьи были убиты не как конкретные люди, в этом качестве они не представляли реальной угрозы никому, Белая армия воевала не под монархическими знаменами. Их, как живые символы Православной России, нужно было уничтожить для полного разрыва с великим прошлым непобедимой страны, для разрыва с народом, перед которым палачи хотели опорочить их Царя-батюшку. Отчасти это удалось, но история из своих богатых тайных недр понемногу выносит на поверхность жизни правду. Последняя молитва Царя – не о себе, идущем на смерть, а о России. Его слова из  дневника «Боже, как тяжело за бедную Россию!» многое проясняют сегодня. Постепенно на наших глазах обновляется картина тех страшных времён».

Владыка Константин без прикрас показывает страшную картину расправы над Россией совокупными, внутренними и внешними, мировыми силами, вложившими немалые средства в революцию. Людьми с каменными сердцами называет автор организаторов и исполнителей геноцида русского народа, принесшего миллионные жертвы. Каменное сердце – не метафора, но явь, судя по приведенной в статье цитате: «Есть документальный рассказ одного из перебежчиков, который сообщал о практике употребления чекистами человеческой крови наряду со спиртом и кокаином, как средства для снятия нервных напряжений, возникавших вследствие непрерывных массовых кровавых расправ над людьми. Со слов очевидца: «Один из палачей харьковской чеки говорил: “Мучился, да товарищ научил выпить стакан крови. Выпил, сердце как каменное стало”» (Архив русской революции. Берлин. 1922 г. Т. 6. С. 338). В статье, насыщенной историческими фактами, ученый-богослов митрополит Константин также дает актуальные рекомендации во избежание повторения подобной государственной трагедии.

Вместе с укрепляющейся Россией сегодня открываются и осмысливаются потаенные страницы ее истории. В статье доктора философских наук, директора Института Истории искусств Александра Казина (Санкт-Петербург) «Первая мировая война и русская государственность» — раскрывается тезис, данный автором во введении: «…и сейчас, в начале XXI в., мы века живём в мире,  обусловленном Первой мировой и её результатами. Распад Российской Империи, образование СССР,  возвышение США, гитлеровский оккультный рейх, красное знамя над Берлином, последующий крах Советского Союза, нынешнее противостояние России с Западом – начало этой цепочки восходит именно к августу 1914».

О современных процессах меняющегося мироустройства, о перспективах  общества “золотого миллиарда”, ставшего возможным вследствие причин, рассмотренных в выше указанных работах, говорит в статье «Концепт глобального мира: от утопии к антиутопии» доктор философских наук, известный ученый из Белоруссии Чеслав Кирвель (Минск). Он подчеркивает: «Нам, современным славянам, необходимо очень хорошо разобраться в том, что представляет собой современный мир, в каком направлении и как движется современная цивилизация. Это нам необходимо для того, чтобы в очередной раз не вершить тупиковый выбор, не попасть в историческую западню, чтобы верно определить надежную перспективу для своего дальнейшего развития».

Прогнозы дальнейшего развития России и профессиональные рекомендации дает военный аналитик, генерал Леонид Ивашов (Москва). В статье «Каким будет миропорядок в XXI веке?» он ставит и решает этот вопрос. Исходя из современных взаимоотношений Востока и Запада, автор исследует различные вероятности: «Или Трамп всерьёз поворачивается к нам лицом, или Запад в его лице послал сигнал о борьбе за Россию как союзника (вассала) с Востоком (Китаем), или это эпизод битвы кланов финансистов и производственников?»

Историк, политолог, блистательный публицист Николай Стариков (Санкт-Петербург) высказывает актуальное мнение в статье «Видимое и невидимое». Исходя из политических событий последних месяцев, он убежден: «Раз Китай и Россия так тесно сближаются, Соединенные Штаты готовы к контактам с Пекином и Москвой. При этом главной задачей Вашингтона по-прежнему будет «растащить» в стороны русских и китайцев, создав между ними максимальное количество проблем и противоречий».

Известный публицист Владимир Казьмин (Луганск, Москва) тоже говорит о важности понимания связи времен, о взаимовлиянии исторических событий. В статье «Мы из Кронштадта, мы из Донбасса» автор рассказывает о том, как весной 2015 г. в Горловке, полыхающей в огне братоубийственной войны, удалось вызволить из вражеских рук советский военно-морской флаг с легендарного корабля “Кронштадт”. Публицист, прозаик Юрий Шурупов (г. Агидель) обращается к овеянной славой русской военной истории. В своем исследовании «Тельняшка под рясой» он говорит так: «Немало имён героев хранит история нашего Отечества. Есть среди них прославленные полководцы высоких званий – генералы, адмиралы, фельдмаршалы. Есть бесстрашные рядовые – солдаты и матросы, вместе со своими командирами грудью защищавшие Россию от врагов. Но мало кто знает сегодня о том, что в одном строю с кадровыми военными на суше и на море находились православные священники, крестом и молитвой, личным примером мужества и отвагой укреплявшие дух однополчан, вселявшие в них веру в победу. Вот об одном таком священнике, который вместе с экипажем легендарного крейсера «Рюрик» участвовал в сражении с превосходящими силами японского флота в августе 1904 года, и пойдёт наш рассказ. А имя этого героя – иеромонах Алексий (Оконешников)».

В новом номере журнала много материалов, посвященных  воинскому служению и подвигу во имя Отечества. Дипломат Валентин Власов в материале с кратким и емким названием «Чечня» рассказывает о своей дипломатической деятельности в этой республике в середине 90-х г.г. прошлого века, когда там шли боевые действия. Наиболее впечатляющая часть воспоминаний – рассказ о том, как автор оказался в чеченском плену и как освободился.  Теме чеченской войны посвящен и материал известного литературоведа из Краснодарского края Эдуарда Анашкина. Свое исследование он посвятил творчеству еще одного  “кавказского пленника”, военного корреспондента, прозаика, Николая Федоровича Иванова. В очерке «Золотистый золотой!» автор проводит параллель судеб – местночтимого святого воина Евгения Родионова, о котором Н.Ф.Иванов написал пронзительную, вошедшую в золотой фонд русской литературы новеллу, и автора этого произведения, проведшего несколько месяцев в чеченском плену, не сломленного и нравственно победившего своих врагов. Духовному подвигу посвящен материал, печатающийся в нескольких номерах издания, «Жизнеописание блаженного инока Владимира, Важеозерского чудотворца».

Святой ипостасью подвига является подвиг ленинградцев в блокаду. Информационный сюжет Дины Никифоровой (Санкт-Петербург) «Мужеству ленинградцев и героям-ленфильмовцам посвящается» – о событии, произошедшем на территории старейшей киностудии “Ленфильм”, а именно, об открытии восстановленного мемориала, посвященного героям-ленфильмовцам, погибшим в блокаду и на фронтах Великой Отечественной войны. Памятник, на открытии которого присутствовали руководители города, представители воинских частей, творческие сотрудники киностудии, был отреставрирован известным петербургским меценатом и просветителем Грачьей Погосяном, профинансировавшим также фильм, состоящий из воспоминаний детей блокады.  Духовно-нравственные подвиги во имя Отечества  успешнее, если они подкреплены силой оружия. В статье «Летательные аппараты с атомным реактором» доктор технических наук, возглавлявший Управление учебных заведений Министерства гражданской авиации Виктор Пархимович, рассказывает об истории и современности российской авиации.

Великой силе искусства посвящены многие материалы нового номера журнала “Родная Ладога”. Президент международного Форума “Золотой Витязь” Николай Бурляев (Москва) вспоминает в статье «Андрей Первозванный мирового кинематографа» своего друга и учителя великого режиссера Андрея Тарковского, человека, который привел его в кино и открыл творческие тайны, за которые требуется плата судьбою, преданностью и любовью к профессии.  Большую часть жизни отдал служению Поэзии известный русско-белорусский поэт Анатолий Аврутин, его творчеству  посвящена глубокая, исследующая особенности таланта поэта статья Валентины Ефимовской (Санкт-Петербург) «Четвертое измерение», приуроченная к юбилею выдающегося художника слова, именем которого названа звезда в созвездии Рака.

В новом номере журнала также опубликованы литературоведческие материалы, имеющие научно-просветительское значение. Это статья Алексея Кондратенко (Орел) «Хранитель заветного слова» — в память литературоведа, историка, профессора, член-корреспондента Императорской Санкт-Петербургской Академии наук  А.И.Кирпичникова, материал приурочен к его 170-летию. Книги прославленного русского ученого последнее время не издавались, но имя и творчество его достойны народного почитания. Публикация доктора филологических наук Наталии Голубевой-Монаткиной (Москва) /продолжение/ «О русском языке русских эмигрантов первой половины XX века» обладает научным содержанием и просветительской ценностью, много способствует пониманию современными людьми того, что значит быть и как трудно оставаться русским, будучи оторванным от родины. В эмиграции русские аристократы и интеллигенция сберегали свою русскость и русский язык как бесценные сокровища.

Названия нескольких научно-популярных статей раскрывают их содержание. Это материал историка Игоря Андрушкевича (Аргентина. Буэносайрес) «Периодические циклы в природе, истории и экономике. Теория четырех русских ученых», статья доктора исторических наук, академика АН Чеченской Республики Явуса Ахмадова (Москва) «Великий Страбон и амазонки Кавказа: еще одна попытка прочтения сведений о древних народах России».

Публицистика  прозаика, главного редактора нескольких известных в России сайтов – «Камертон» и «Великороссъ» Светланы Замлеловой (Москва) всегда откровенна, доказательна,  полемична. Статья «Гламурная клевета» посвящена новой, недавно показанной по телевидению киноверсии знаменитого романа Алексея Толстого «Хождение по мукам». Автор убедительно, со знанием истории и литературного первоисточника  защищает оригинал от гламурной его киноверсии, созданной на  вкус общества потребителей. Так поясняет автор статьи «Что такое пошлость? Это когда возвышенное низводится до низменного, когда никчемное объявляется значительным, когда главное подменяется неглавным… Пошлость – это когда из серьезной книги о сломе эпох, об умирании старого мира и мучительном рождении нового, об исторической смуте, где люди не могут понять себя и свершающееся вокруг, делают гламурный  боевичок с элементами семейной саги и мелодрамы».

Много нового, ранее не известного об известном всему миру шпиле Петропавловского собора, являющегося сердцем Петербурга, открывает нам статья доктора искусствоведения, профессора Наталии Прокудиной-Горской (Санкт-Петербург) «России памятник суровый. К 315-летию основания Петропавловского собора в Санкт-Петербурге». Автор статьи, работавшая в музее “Петропавловская крепость” с 70-х годов прошлого века, знает это сооружение и снаружи, и изнутри. Эти героические страницы истории города Петра невозможно читать без волнения и восхищения. Увлекательно новое историко-географическое путешествие Никиты Шевцова и Елены Наумовой (Москва) «По велению Тамерлана» в башкирский поселок Чишмы, расположенный в 50 км от Уфы, к мавзолею Хаджи-Хусейн-бека, благодаря которому началось распространение ислама среди башкир.

Традиционно насыщены литературные рубрики. В разделе “Поэзия” опубликованы стихи лучших современных поэтов: Александра Кердана (Екатеринбург), Владимира Силкина (Москва), Игоря Гуревича (Архангельск), Геннадия Иванова (Москва), протоиерея Анатолия Трохина (Санкт-Петербург), Василия Попова (Москва), а также представлены новые имена – Игоря Малышева (Орел), Елизаветы Мартыновой (Саратов), Андрея Проскурякова (Оренбург).

В рубрике “Проза” печатаются произведения таких известных авторов, как Павел Кренев (Москва), Михаил Зарубин (Санкт-Петербург), Анатолий Козлов (Санкт-Петербург), Борис Краснов (Санкт-Петербург), Сергей Мурашев (Каргополь), Иван Иннокентьев (Якутск).

В разряд историко-просветительских публикаций можно отнести подборку стихов ленинградского поэта Александра Рытова (1934 — 1974) «Старо искусство бытия». Будучи при жизни известным автором, книги которого публиковались в Лениздате, сегодня он практически забыт, даже литераторами. Проникновенные, лирические, философские стихи талантливого поэта, рано ушедшего из жизни, не только приносят эстетическое наслаждение, но заставляют почувствовать нашу слабость пред беспощадным, пугающим ликом времени, проникнуться извечными размышлениями:

…Но как нам быть с тем ужасом, который
Был бегом времени когда-то наречен?   (Ахматова)

Этому беспощадному бегу мы можем противостоять только милосердной памятью,  неравнодушием души,  любовью сердца, что присуще всем авторам, создателям и читателям журнала “Родная Ладога”.

 

Валентина Ефимовская

 

 

 

Вышел новый номер журнала «Родная Ладога» №2 2018

О ПОДВИГЕ, ЕДИНСТВЕ И ЛЮБВИ

вышел новый номер журнала «Родная Ладога» №2 2018

Подвиг, единство, любовь – эти категории являются базовыми не только для содержания нового номера культурно-просветительского и литературно-художественного журнала “Родная Ладога”, но и в целом концептуальными для издания, вступившего в 12-й год своего существования. Центральной статьей весеннего номера, традиционно посвященного Пасхе и Дню Победы, является материал, связанный со скорбной датой в истории России – со 100-летней годовщиной убиения последнего Императора Российского Николая II и его святой Семьи. Это публикация известного историка и богослова митрополита Петрозаводского и Карельского Константина (Горянова) «Христианский подвиг Монарха. Факты и подоплеки убиения Семьи Николая II». Ученый показывает, что судьба Императора-страстотерпца отражает в полной мере процессы, происходившие в Российском государстве, которое не имело к началу революционных волнений объективных для них причин. С любовью к истории своего Отечества и к личности Николая II Владыка Константин рассказывает о достижениях последнего русского Царства, о значении России на мировой арене, об успехах русской науки, промышленности, образования. О прекрасной, можно сказать, идеальной Царской Семье, подвергшейся неоправданной клевете. Митрополит Константин на основе архивных данных доказывает иностранное происхождение клеветнического идеологического оружия, силу которого мы можем представить по чудовищным современным фальсификациям деятельности наших государственных личностей и политических событий. Император Николай II — показывает Владыка Константин — был выдающейся мировой личностью. Значение его жертвенного подвига мы можем в полной мере оценить сегодня, спустя столетие, во времена возрождения России, переосмысления иноземной идеологии, привнесенной на русскую духовную почву в прошлом веке. Жертвенный подвиг Николая II, принятие им Божией воли, его осознанное смирение, осмысленное искупление — стали поворотным моментом, залогом возможного нового общества, которого прежде не было, но которое чается как идеальное. Это даже не Святая Русь, это общество, управляемое Самим Господом Богом. Это высший государственный уровень, который возможен и просматривается с высоты нашей истории. Ведь сегодня в ней случаются чудесные явления, кажется, и зависимые, и независимые от воли людей. На наших глазах происходит возрождение России в традиционной культуре, в воинской силе и славе, восстание из руин Русской Православной Церкви, воссоединение ее с Зарубежной Православной Церковью, возвращение чудотворных икон, собирание исконных русских земель и многое другое. Жертвенная кровь Царской Семьи является тем базисом, на котором все это стало возможным, и который останется мощным основанием грядущей Великой России.

Созвучна идее “вечной России”, основанной на жертвенном подвиге любви, о чем говорится в исследовании митрополита Константина, статья доктора культурологи, профессора Галины Скотниковой (Санкт-Петербург) «Вечная Россия в меняющейся культурно-исторической реальности». Профессор Г. В.Скотникова рассматривает основы бытия нашего священного Отечества, исследует и поясняет опоры и пути его настоящего и грядущего. «Непонимание России ведёт к её отрицанию, то есть к искажению её духовной сущности и жизненной силы. А подлинное понимание России укоренено в её сердечном восприятии, внутренней сращенности с ней, душевном тепле, питаемом родным лоном – Родиной. Любовь к России открывает для русского человека путь к Богу, метафизическую, преображающую глубину бытия, даёт смысл жизни», — говорит автор статьи.

Содержание актуальной статьи дипломата, ученого Бориса Ключникова (Переделкино. Москва) раскрывается ее названием «Кто и почему назначает Россию врагом №1». И она тоже о нашем любимом Отечестве. Политолог называет не только имена тех, кому мешает Россия, но объясняет причины русофобии. Статья политолога, руководителя администрации Международного Евразийского движения Леонида Савина (Москва) «Многополярный момент» позволяет совершить экскурс в историю геополитической мысли. Молодой русский ученый полемизирует со статьей «Однополярный момент» маститого американского политика Ч. Краутхаммера и доказывает, что сегодня однополярность исчезает безвозвратно, от этого так злобствуют заокеанские апологеты мирового господства.

О единстве братских народов, как основополагающем условии существования полюса силы, противостоящей идеологической западной оккупации, говорит в своей страстной, убедительной статье грузинский политолог, историк, ученый Александр Чачия (Москва, Тбилиси) «Сила наших народов в единстве». Он предостерегает: «В истории нередко бывало, что тот или иной народ на каком-то этапе развития терял жизнеспособность, волю к жизни, не противился губительным процессам и в итоге исчезал с исторической арены. Много было таких народов. Мне кажется, некоторые из наших братских народов стоят сегодня на этом пути в никуда. Если мы вовремя не опомнимся, не протянем друг другу руки, по примеру наших отцов не встанем плечом к плечу, нас раздавят. Некоторые постсоветские республики, несмотря на все трагедии прошедших лет, уповают на «добрый и щедрый» Запад, их руководители восторженно приветствуют своих “покровителей”, получая очередную подачку (облагая при этом свой народ непосильными долгами), но мы-то, народы, должны понимать, что наши якобы независимые государства нужны Западу только как пешки в его игре против России. Если в этой коварной игре Запад достигнет своей цели, всех нас отбросят, как использованный материал. В современном мире, в условиях все более ожесточенной борьбы за ресурсы, нам не выжить. Так будем же достойны памяти наших великих предков и в отношениях друг с другом последуем их примеру!»

На основе объективных исторических фактов и обнадеживающих современных явлений многие авторы нового номера “Родной Ладоги” показывает реальную возможность восстановления единства здравых сил. Чаянием славянского братства можно назвать историческую статью известного юриста, члена президиума Всеславянского союза Андрея Фатулы «Князь Лаборец», а так же проникновенный, начатый с первых дней Балканской войны 1999 г. «Дневник» доктора наук, руководителя центра по изучению современного балканского кризиса Института славяноведения РАН Елены Гуськовой (Москва). «Мать православная» — выступление на Всеславянском конгрессе в Москве известной сербской писательницы Лиляны Булатович-Медич (Белград. Сербия) покоряет любовью к славянскому миру, смелостью, искренностью, боеспособностью и красотой языка.

Коммуникативному, просветительскому, духовному, художественному значению языков разных народов России посвящен раздел «Пути познания». Статья доктора исторических наук Сергея Перевезенцева (Москва) «И нача философъ глаголати сице» об учительной литературе, одном из древнейших жанров русской словесности. Доктор филологических наук Зулай Хамидова (Москва) на страницах журнала в работе, посвященной Дню чеченского языка, рассказывает о проблемах сохранения и развития чеченского языка, о национальной филологической традиции.

О традиции нравственной, точнее, родовой, национальной, об аристократизме духа, который выражается в патриотизме, в служении, в жертве за други своя – уникальная статья прозаика, поэта, литературоведа протоиерея Геннадия Рязанцева-Седогина (Липецк), которая так и называется «Об аристократизме». В ней известный липецкий батюшка говорит: «Не должны казаться человеку «демократического» общества разговоры об аристократии странными или не нужными. Можно быть членом гражданского общества и при этом быть аристократом или слыть плебеем. Состояние — АРИСТОКРАТ, при полном уничтожении русских культурных традиций, может быть устроением человеческой души, возвышенным состоянием человеческой личности. Аристократ духа – это, прежде всего патриот своего народа и своего отечества! Аристократизм и патриотизм не отделимые друг от друга понятия. Патриотизм – это иммунитет нации. Это может понять только аристократ». Галина Кучина (Мельбурн, Австралия) в материале «Нина Михайловна Кристесен (Максимова)» рассказывает о хранителях русской традиции, об истинных аристократах духа, русских людях, оторванных от родины в революционные времена начала прошлого века, о потомках эмигрантов первой волны.

Постоянный автор журнала — известный чешский дипломат Иржи Опршл (Прага, Чехия) в статье «Чехия после парламентских выборов» создает многоплановый портрет выдающегося политика Милоша Земана. Мудро, не жалуясь на трудности президентского поприща, президент, будучи в почтенном возрасте, выстраивает отношении и необходимые для Чехии связи с Востоком и Западом. В новом номере журнала представлены материалы о разных странах и уголках земли. О советском Узбекистане, о своей дипломатической службе в этой, как будто мало изменившейся с тех пор, необыкновенной стране рассказывает известный российский дипломат Валентин Власов в очерке «Узбекистан». Записки легендарного дипломата Алексея Подцероба (Москва) посвящены уникальной женщине Гертруде Белл – путешественнице, шпионке, археологу, которую называли “Королевой пустыни”. Автор подробно рассказывает историю путешествия Гертруды Белл накануне Первой мировой войны в северную зону Неджда – Аравийский полуостров.

Не меньше загадок и романтики можно найти и в русской глубинке, что доказывают известные путешественники Никита Шевцов и Елена Наумова (Москва) в своих очередных путевых записках «Молчанье гнёздовских курганов». Заметки Ярослава Скворцова (Москва) «По ту сторону Каменки» — это семейно-родовые, связанные с историей края и народа воспоминания о суздальской земле.

Соседствуют на страницах журнала “Родная Ладога” история и современность, перекликаются, переплетаются времена в жизни и в художественных произведениях современных писателей, проза которых представлена на страницах издания такими известными в России именами, как Дмитрий Лиханов (Москва), Михаил Зарубин (Санкт-Петербург), Борис Споров (Москва), Елена Тулушева (Москва), Николай Кокухин (Москва).

Исследование Павла Кренева (Москва) «Двуликий Задов», созданное на основании данных из архивов КГБ, и посвященное легендарному чекисту, трудно классифицировать по литературному жанру. Павел Кренев, прозаик, публицист, историк спецслужб, обладает особенным литературным почерком, умением сроднить разные полюса человеческого бытия, трагичное и комичное, романтичное и повседневное, не навязывая своего личного отношения к представляемым событиям, писатель может убедить читателя в правильности и правдивости авторской точки зрения. Сюжет и интрига наблюдаются в историко-публицистическом материале известного писателя и общественного деятеля Сергея Котькало (Москва) «Время отчаянья и надежд. К 25-лнтию Всемирного Русского Народного Собора». Трудна и почтенна история создания этой фундаментальной организации, без которой невозможно представить современное российское общество. Также невозможно представить нашу жизнь без мудрого проповеднического и литературного слова Святейшего Патриарха Кирилла, о новой книге которого рассказывает знаменитый писатель, доктор исторических наук, заместитель Главы ВРНС Валерий Ганичев (Москва) в статье «Самоотвержение себя. О времени и книге Патриарха Московского и всея Руси Кирилла “В годину тяжкую Богом избранный…”, посвященной 100-летию Патриаршей интронизации святителя Московского Тихона. К 25-летию Всемирного Русского Народного Собора».

Тайны жизни Церкви приоткрываются в нескольких статьях номера. О тяготах и радостях иноческого служения рассказывает материал «Блаженный инок. Жизнеописание блаженного инока Владимира, Важеозерского чудотворца». Поэтическими средствами о монашеской жизни, о вере, о чаяниях настоятеля монашеской обители – искренние, глубокие по смыслам, простые по форме стихи-проповеди настоятеля Псково-Печерского монастыря архимандрита Тихона (Секретарева) «Весна о Боге радует всех».

Проникновенна, животворна литературная перекличка служителей Церкви с современными светскими поэтами, которые на страницах журнала представлены такими известными именами, как Григорий Калюжный (Москва), Геннадий Морозов (Санкт-Петербург), Виктория Мирошниченко (Луганск. ЛНР), Антон Беляев (Москва), Александр Комаров (Санкт-Петербург), Владимир Меньшиков (Санкт-Петербург), Сергей Корытин (Санкт-Петербург), Николай Пидласко (Колпино, Санкт-Петербург).

Все материалы нового номера «Родной Ладоги» доказывают и убеждают, что подвиг, вера, любовь – не пустые слова, но термины, наполненные смыслами бытия, доказывающие, что не хаос, не энтропия правят нашей жизнью. В данных метафизических категориях можно рассмотреть и осмыслить кризисы личностного и общественного становления, понять, что духовными усилиями мы, живя во времена окружающего нас, бурлящего, огнедышащего «беззакония», можем сопротивляться ему и не позволить вновь прорваться в мир, как это произошло в страшные революционные годы, которые были искуплены подвигом любви Николая II, жертвой русского народа в Великую Отечественную войну. Они искупаются ныне – героическим стоянием наших современников на нынешних рубежах России, которая имеют не только географическое очертание, но духовный образ и небесный путь.

 

ВАЛЕНТИНА ЕФИМОВСКАЯ

Вышел новый номер журнала “Родная Ладога”

РУССКИЙ  СТИЛЬ
вышел новый номер журнала “Родная Ладога”
№1 2018

       «Как и всякий другой, русский стиль имеет историю вопроса. Сама русская история создавала основу его, христианство его одухотворило. Историков древности, вначале с любопытством, потом со страхом бросающих взор на славянские земли, изумляло отношение славян к смерти. Пушкин не случайно взял одним из эпиграфов слова Средневековья о нас: «Там, где дни облачны и кратки, родится племя, которому не больно умирать». Это отношение к смерти, которое есть вообще главное в жизни человека и нации, и выделяет русский стиль из других. Наша, русская, жизнь не здесь, она в Руси небесной. Но это не значит, что русский стиль предполагает пренебрежение к жизни земной, нет. Земная жизнь есть пропуск в жизнь небесную. Чем выше качества души, тем выше она вознесется. Такие рассуждения, подкрепленные примерами, становятся убеждением русского художника и питают в его нелегкой дороге».

     Эти слова выдающегося русского писателя, духовного мыслителя В.Н.Крупина, прозвучавшие в одном из его рассказов, открывающих новый номер всероссийского  журнала “Родная Ладога”, можно назвать ключевыми и объединяющими не только все последующие публикации выпуска, но и все выпуски журнала. Это о сути русской жизни и русского духа. Об этих двух ипостасях русского бытия, материальной и духовной, говорится в каждом произведении обширного, представительного блока «Прозы», а именно, в рассказах, новеллах, этюдах выдающихся русских прозаиков – В.Н. Крупина (Москва), Н.Ф. Иванова (Москва), Н.И. Дорошенко (Москва), М.К. Зарубина (Санкт-Петербург), С.А. Шаргунова (Москва), С.И. Котькало (Москва), И.А. Сергеевой (Санкт-Петербург), Т.И. Грибановой (Орел).  О русских смыслах, о русских чаяниях и победах пишут на образном, высоко-литературном языке наши выдающиеся, достойные  изучения в школах поэты – Ю.П. Перминов (Омск), В.И. Бурдина (Санкт-Петербург), Г.В. Иванов (Москва), В.Ю. Ерофеева-Тверская (Омск), о. Геннадий Рязанцев-Седогин (Липецк), Л.А. Берзина (Москва), Р.Г. Круглов (Санкт-Петербург), Л.П. Кудряшова (Санкт-Петербург).

    Две базисные рубрики “Проза” и “Поэзия” ярко иллюстрируют и подтверждают актуальные выводы большой исторической статьи постоянного автора журнала – митрополита Петрозаводского и Карельского Константина (Горянова) «”Апокалипсисы революций”. Санкт-Петербургские религиозно-философские собрания 1901-1903 г.г.: причины, ход и неудача диалога Русской Православной Церкви и русской интеллигенции с современной точки зрения». Эта статья, являясь частью содержания новой книги митрополита Константина «Апокалипсисы революций», затрагивает многие, имеющие непреходящее значение темы, разрешает трудные вопросы, связанные с исторической и современной ролью интеллигенции. Вот как разъясняется суть статьи Владыки Константина в публикуемой в номере статье о названной книге «Русская революция как доказательство бытия Божия» литературным критиком В.В. Ефимовской (Санкт-Петербург). «Много на тему «интеллигенция и революция» было высказано негодований и обвинений ее прежними исследователями. Но Владыка Константин рассматривает этот трудный вопрос русской истории с иной позиции, с точки зрения взаимоотношений образованного слоя общества с учителями Церкви, подходит к его решению с уважением к обеим сторонам. При этом богослов-историк, не навязывая собственных категоричных оценок, приводя обширные цитаты из стенограмм и докладов Религиозно-философских собраний, личных высказываний выдающихся исторических личностей, предоставляет возможность уму и совести современного читателя вынести свое суждение о мере вины интеллигенции в революции… Искренни и тяжелы были духовно-нравственные искания интеллигенции последних лет существования Российской империи, но выявляя причины неудач диалога, митрополит Константин не боится обвинить в недоработке и другую сторону — пастырей. Основываясь на личном положительном опыте современного общения Церкви и интеллигенции, Владыка утверждает, что народу нужен не только диалог, но, главное, пастырское наставничество, духовное просвещение, помощь в воцерковлении».

        В рубрике, посвященной истории Русской Православной Церкви продолжается публикация «”Блаженный инок”. Жизнеописание блаженного инока Владимира, Важеозерского чудотворца».  Интересно исследование дипломата, историка А.Ф.Зайцева (Москва)«Форпост России на Востоке». Посольский Спасо-Преображенский монастырь на Байкале” о связях Церкви с посольской миссией. Автор рассказывает о том, как история Спасо-Преображенского Посольского монастыря тесно связана с развитием дипломатических отношений России с Китаем и Монголией. Российские дипломатические миссии уделяли монастырю с некрополем погибших послов и членов Посольской миссии особое внимание: именно здесь принимали дипломатов других государств, его посещали первые российские послы, многие известные государственные и общественные деятели России на их пути из Прибайкалья в Забайкалье, далее в Монголию и Китай и обратно.

        Трагической истории Русской Православной Церкви в 30-е годы прошлого века посвящен исторический рассказ протоиерея Константина Савандера (Петрозаводск) «Мертвые сраму не имут» о героических священниках Карельского края, имена и подвиги веры которых в богоборческие времена должны стать известны людям XXI века. Рассказ интересен по сути и как оценка исторического события молодым поколением. Связанный с революционной историей России этот художественно-исторический материал согласуется с блоком статей, посвященных русским революциям начала XX в. и их последствиям. Обширная тема “смутных времен” не вмещается во временные рамки непосредственно векового юбилея революционной трагедии, реверберирующей и в наших временах.  Революции посвящена публикация доктора философских наук, профессора Донецкого национального университета Д.Е. Музы «Русский путь в ХХ веке: через революции — к Голгофе и Воскресению». Исследуя факты, причины и следствия перманентных русских революций, ученый делает вывод: «сегодня, пройдя через «эпоху Ельцина», рецидив «Болотной» и эксцессы фашизма на Украине, нам необходимо понять все перепутья русской истории, равно как мобилизовать все усилия для ее Воскресения. Ведь именно Воскресение единственный, — на фоне социокультурных катастроф, — путь (и суператтрактор) для России, как духовно-ориентированной и нравственно вменяемой цивилизации».

         Способствует этому пониманию статья публициста, поэта  С.Н. Корытина (Санкт-Петербург) «К сто первой годовщине Февральской революции», работа вицепрезидента Академии геополитических проблем, доктор исторических наук, профессора, генерал-полковника, президента Клуба Министров обороны СНГ  Л.Г. Ивашова (Москва) «Особость архетипа русского человека», а также патриотические, раскрывающие глубинные смыслы существования России очерки прозаика, политолога А.А. Проханова (Москва) «Вихри русской мечты». Автор в метафорической форме, в критериях исторической правды показывает роль русского народа как борца с мировым злом, как народа – мечтателя о Царствии Небесном, осмысливает значение Президента России В.В.Путина в контексте заявления митрополита Иллариона о том, что монархия — это строй, который имеет преимущество перед всеми другими формами государственного правления. А.А. Проханов говорит, что «Путин перенес в своих руках лампаду таинственного мистического света в Россию, в Кремль, в свой кабинет, в свои чертоги. Он был для этого избран. Он подтвердил это избрание. И он в очень условном виде стал помазанником. Его помазал не патриарх, его помазание совершилось не в Успенском соборе, его венчание на царство свершилось не при течении иерархов. Оно свершилось тайным мистическим образом, когда крымская херсонесская лампада в его руках вернулась в Россию…»

       Известный политолог, ученый-философ  А.Г. Дугин (Москва) в статье «Стоять под атакой. Готовить наступление» в контексте евразийской теории тоже отмечает значение деятельности и мировой роли В.В. Путина: «Путин как лидер великой страны и евразийская идеология как концептуальный аппарат, максимально точно описывающий вызовы и цели актуальной геополитической ситуации, где старые идеологии (левые и правые) уже более не работают, слились в общий объект тотальной ненависти в глазах всей атлантистской сети».

    Об идеологическом противостоянии, происходящем в поле современной культуры, говорит известный историк, политолог Н.В.Стариков (Санкт-Петербург). В статье «“Демон революции” и реальная история России» он на основе недавней одноименной телепремьеры о подготовке русской революции исследует соотношение исторической правды и измышлений современных деятелей культуры. Не только исторически выверенной, но раскрывающей многие неизвестные ранее широкому читателю факты является публикация  известного прозаика, историка П.Г. Кренева (Москва) «Операция “Главный”» о выдающемся советском государственном деятеле  Александре Степановиче Антонове. Историческим можно назвать материал писателя, журналиста И.В. Пенюковой (Брянск) «Балканский дневник (12.10.98 -25.12. 1999)». Это не только уникальные фактологические сведения, но щемящее свидетельство сочувствия русской души трагедии славянских братьев, оказавшихся перед смертоносным лицом объединенного Запада. Статья «Российская медицинская традиция в Египте (XIXXX в.в.)» Г.В. Горячкина (Москва), доктора исторических наук, автора многих книг,  открывает малоизвестные и сосем неизвестные страницы русской истории.

     О поморском крае и селе Унежме, упоминаемом в знаменитой повести Бориса Васильева «А зори здесь тихие»,  рассказывают постоянные авторы журнала, журналисты Н.В. Шевцов и Е.Е.Наумова (Москва). В новых путевых заметках «Тихие зори Унежмы» они повествуют не только о военном периоде истории, но и об особенностях быта и культуры этой земли в прошлые века.

      Истории Ленинграда – Санкт-Петербурга и 75-летию прорыва Блокады посвящены несколько статей номера.  Публицист Д.Ф. Никифорова (Санкт-Петербург) в материале «Памятник мужеству на «Площади Мужества». Освящено место установки памятника “Мужеству ленинградцев”» рассказывает о начале события, означенном в названии очерка. Во время выхода номера “Родной Ладоги” оно уже состоится с участием городских властей и благодаря помощи известного петербургского жертвователя во имя Исторической Памяти Г.М.Погосяна, много способствовавшего созданию и установке памятника, посвященного мужеству ленинградцев-блокадников. Воспоминания под названием «Ленинград» дипломата В.С.Власова посвящены периоду его жизни в городе на Неве, начавшемуся в конце 60-х годов. О своих встречах со знаменитыми писателями ленинградцами и не только ленинградцами – Михаилом Дудиным, Сергеем Орловым, Ольгой Берггольц и др. рассказывает в своих воспоминаниях «Ленинградцы» известный российский поэт Н.Б. Рачков (Санкт-Петербург). Великому русскому прозаику, мыслителю, наследнику русской народной традиции Василию Белову  посвящены воспоминания «…Все разом тянуть». О дружбе с ним рассказывает доктор исторических наук, председатель Союза писателей России В.Н. Ганичев (Москва).

        Название статьи доктора филологических наук, профессора Н.И. Голубевой-Монаткиной (Москва) «О русском языке русских эмигрантов первой половины XX века» раскрывает ее содержание, обладающее не только филологической ценностью, но  исторической проекцией и статистической картиной отмеченного времени.

      Особенностью номера можно назвать обширную подборку материалов в рубрике “Вышла книга”, дающей представление о литературных новинках России.  Развернутая  рецензия известной поэтессы Д.Е. Кан (Самара) “У истоков эпохи” посвящена книге Эдуарда Анашкина «В. Г. Распутин.  Документальная повесть  о нашей дружбе», выпущенной к 80-летию великого русского писателя. Музыкально, поэтично исследование «Посол пишет симфонию», в котором главный редактор журнала А.Б. Ребров (Санкт-Петербург) рассказывает о новой книге Мелихова И. А. «Дипломатическая симфония» (М.: Изд-во «МГИМОУниверситет», 2017) – это мемуарная литература по дипломатической тематике. Также представлены фото обложек и краткие аннотации новых изданий:  книги Дверницкого Б. Г. «Железный век России», поэтического сборника В.Кирюшина «Ангелы тревоги и надежды», романа Ю. Серба «Площадь безумия», романа З. Луговой «Лавия. Обретение души», сборника Г.И. Блехмана «Слово средь земных тревог. Очерки о поэзии, поэтах и беседы о литературе», сборника стихов В. Попова «Дорога неба и земли», «Чеченско-русского словаря», сост. доктор наук,  профессор З. Хамидова.

           В новом номере журнала “Родная Ладога” представлены авторы из разных регионов нашего государства,  многие из них являются членами Союза писателей России. Накануне писательского Съезда журнал дает представление о мощном профессиональном писательском сообществе, о разнообразии и единстве творческих интересов, объединенных любовью всех авторов к истории и настоящему нашего Отечества.

                                                                                      ВАЛЕНТИНА ЕФИМОВСКАЯ

 

www,роднаяладога.рф

 Подписной индекс в каталоге “Роспечать” журналы России — 70924.

Русские судьбы. О новом номере журнала “Родная Ладога” №1 2017

РУССКИЕ СУДЬБЫ
о новом номере журнала “Родная Ладога” №1 2017

Простое число 17 в летосчислении после 1917 года стало знаменательным – той условной кульминационной меткой, относительно которой происходят в России исторические измерения и делаются сравнения. Наступивший 2017 год – год столетнего юбилея нескольких русских революций. В феврале-марте сто лет назад произошла Февральская революция, свергнувшая незаконным способом законного русского Царя – Императора Николая II. История России разломилась на “до” и “после”. Этот разлом не преодолен поныне. Осмысление того, что и почему произошло с Россией век назад, и как история отражается в современности, является содержанием многих материалов нового номера журнала “Родная Ладога”, большей частью посвященного трагической юбилейной дате, о чем свидетельствует и обложка нового номера. На ней – репродукция картины известного российского живописца Филиппа Москвитина (Москва) «Портрет Императора Николая II в окне вагона поезда». Трагедию России в полной мере раскрывает это символичное художественное произведение, передающее наивысший, мученический уровень внутренних переживаний плененного и насильно отстраненного от власти Помазанника Божия.
Главной статьей номера является обширная по историческому охвату, глубокая по духовно-религиозным смыслам статья митрополита Петрозаводского и Карельского Константина (Горянова) (Петрозаводск) «Горькая ошибка», публикующаяся в сокращении. Она посвящена такому мало исследованному явлению, как “Церковная революция 1917 года”. В статье автор не только разъясняет явление как таковое, но рассматривает его уроки. Богослов и историк, автор нескольких исторических монографий, член Союза писателей России митрополит Константин в этой уникальной трудоемкой работе исследует причины и последствия Церковной революции, которая проявилась в благосклонном принятии Февральского переворота и поддержке свержения законного Помазанника Божия значительной частью священства Русской Православной Церкви. Автор скрупулезно и доказательно выявляет истинную картину произошедшего, используя уникальные архивные материалы и современные исторические свидетельства, показывает роковое заблуждение Церкви, поддавшейся революционной пропаганде. О том, к каким кровавым последствиям привела эта доверчивость, митрополит Константин рассказывает, приводя множественные, ранее неизвестные факты из истории Карельского края, бывшей Олонецкой губернии, где к началу Великой Отечественной войны остался в живых только один поп, и не осталось ни одного действующего православного храма. Делая предостерегающие выводы, автор исследования историческую экстраполяцию распространяет на пространство всей России и на вековой период, вплоть до настоящего времени.
Ярким, хорошо иллюстрированным дополнением этого исторического труда является работа Анатолия Степанова (Санкт-Петербург), главного редактора сайта “Русская народная линия” – «Монархия рушилась, а где же были монархисты?» В ней автор – ученый-историк исследует успехи и неудачи некогда мощного, представительного монархического движения, приводит малоизвестные факты его становления и развития, вскрывает причины ослабления.
Художественное повествование известного прозаика Николая Коняева (Санкт-Петербург) «Последнее пророчество Распутина» (к столетию со дня злодейского убийства Григория Ефимовича Распутина) посвящено этому необыкновенному человеку, предвестившему условия и сроки падения монархии в России. Предсказания сибирского старца в историческом контексте и в обратной перспективе наполняются новыми смыслами и объективной реальностью.
Документальные свидетельства Владимира Малышева (Санкт-Петербург) посвящены личностям героическим. Автор – известный журналист и историк в небольших очерках «Жизнь за Россию» рассказывает о подвигах героев дореволюционной и послереволюционной России, которые не делили историю Отечества на периоды, но служили ему вне зависимости от того, какая власть. Это подвиги “красного адмирала” Алексея Щасного, питерской Жанны Д-Арк – Марии Бочкаревой, Елизаветы Кузьминой-Караваевой, которая была комиссаром по культуре, но стала монахиней матерью Марией.
Истоки христианского подвига, жертвенного служения, присущего русским людям во все времена, исследует аналитик, поэт, журналист Григорий Калюжный (Москва) в статье «Метастратегия ментальных исследований и “ядерное оружие” профессора Н.М. Ракитянского». В основе статьи – научные труды доктора психологических наук, профессора МГУ Ракитянского. Одна из основных мыслей этого философского и патриотического исследования – только в единении народном, историческом, на основе единой веры может существовать Россия. Исторические примеры тому мы находим в заметках Александра Проханова (Москва) «Русское чудо». Мыслитель и политический деятель Александр Андреевич Проханов совмещает времена прошлые с современностью посредством художественных образов, осмысливает историю через новые памятники России – монумент св. кн. Владимира и памятник царю Ивану Грозному, через великое современное свершение, такое, как возвращение в состав России Крыма и Севастополя.
Тема Крымской весны актуальна поныне, она является основополагающей для прояснения многих мировых политических событий, поэтому с интересом читаются мемуарные заметки крымчанки, заслуженного деятеля искусств, поэта Ольги Ивановой (Симферополь) «Крым к России приближали, как могли». Близкая к названной теме – болезненная тема Украины. Об украинской политике и политиках с присущим ему аналитическим блеском размышляет известный политолог Ростислав Ищенко (Москва) в статье «Киев: внутривидовой отбор».
Авторам журнала интересны не только исторические события, политико-философское их осмысление, но и конкретные личности в контексте истории. Продолжается публикация жизнеописания блаженного инока Владимира Важеозерского чудотворца, материал подготовлен А.Селезневым (Санкт-Петербург) по воспоминаниям современников монаха-чудотворца и их потомков. О двух замечательных актрисах русского происхождения, оказавшихся оторванными от Родины, рассказывает Галина Кучина (Мельбурн, Австралия) в проникновенном, живописном сочинении «Две актрисы». Известный режиссер, актер, поэт, президент международного Форума “Золотой Витязь” Николай Бурляев (Москва) вспоминает о великом кинорежиссере Сергее Бондарчуке в откровенной статье с поэтическим, многоговорящим названием «Быть первым на Руси – тяжелый крест». Постоянные авторы журнала Никита Шевцов и Елена Наумова (Москва) рассказывают в своих новых путевых заметках о личности не широко известной – старшем сыне Николая Карамзина – Андрее, много сделавшего для развития нижнетагильских металлургических заводов. Полковник, участник боевых действий, поэт, журналист, переводчик Борис Подопригора (Петрозаводск) в очерке «Какой нам помнить ту войну?» вспоминает о своем начальнике, легендарном генерале Владимире Молтенском, как о воине и человеке – неоднозначном в своих поступках, но таком, личность и история служения которого не должны быть забыты.
Современные ученые не позволяют нам забывать исторические даты, связанные с именами наших великих соотечественников. Известный пушкиновед, сценарист, переводчик Владимир Орлов (Москва) к 180-летию трагической дуэли Пушкина подготовил исследование «Преддуэльные письма Пушкина. Реконструкция». Это научная работа является новым словом в пушкиноведении. Отношение к Пушкину имеет статья Натальи Листиковой (Москва) «В гостях у Василия Львовича Пушкина». Она посвящена ежегодному событию – Пушкинской Ассамблее Академии Российской словесности. Ассамблея 2016 года была посвящена 250-летию поэта Василия Львовича Пушкина, она проходила в мемориальном музее дяди великого поэта, открывшемся недавно на Старой Басманной улице в Москве.
Творчеству поэтов XX века посвящены материалы Сергея Багрова (Вологда) «На другом берегу» (новые рассказы о Николае Рубцове) и Ольги Платоновой (Губкин, Белгородская обл.) «Философское в лирике Юрия Шестакова». Поэтический блок представляют известные поэты: Геннадий Иванов (Москва), Анатолий Аврутин (Минск, Беларусь), Татьяна Суровцева (Иркутск), Олег Чупров (Санкт-Петербург), Борис Краснов (Санкт-Петербург), Елена Шаляпина (Санкт-Петербург), Владимир Леонов (Санкт-Петербург), Николай Пересторонин (Киров).
Проза представлена двумя любимыми и хорошо известными читателям журнала авторами: рассказами Михаила Зарубина (Санкт-Петербург) «Смерть Сталина» и повестью Виктора Потанина (Курган) «Чародей». Яркой смысловой иллюстрацией поисков нравственных истоков и законов бытия Руси-России можно назвать интересный материал Петра Лосева (Санкт-Петербург) «Старинные славянские обычаи как часть крестьянского мiра».
По традиции к каждому выпуску журнала профессиональными дипломатами подготавливается блок материалов для рубрики “Моя Смоленка”. В новом номере это статьи: Иржи Опршала (Прага, Чехия) «Воспоминания чешского дипломата», Александра Вавилова (Москва) «Битва за Алеппо», Алексея Подцероба (Москва) «Предшественники современного политического ислама».
Острая культурологическая статья Николая Милоченко (Санкт-Петербург), кажется, стоит особняком и по жанру, и по щемящей нескрываемой боли автора за русскую культуру, за русский язык, за молодое поколение россиян. Николай Милоченко, будучи поэтом, находит точные, образные слова, которыми изображает катастрофическое положение русской культуры. Журнал “Родная Ладога” тоже с первых своих номеров ставит своей задачей просвещение русского народа во имя возвращения его к традиционным нравственным основам, к исконным духовным корням, к богатейшей национальной культуре.

Следующий, второй в 2017 году номер нашего издания будет юбилейным, весной журнал отмечает свое 10-летие. Дорогие наши авторы и читатели, будем рады, если вы поздравите наше издание, хотя бы несколькими предложениями выскажите свое мнение, пришлете доброе пожелание (tradicia-mag@mail.ru). Ведь “Родная Ладога” – издание ваше и для вас.

Валентина Ефимовская
поэт, литературный критик, литературный редактор,
заместитель главного редактора журнала «Родная Ладога»