Архив метки: аналитика

«Нас ведет Господь». О новом номере журнала «Родная Ладога»

Добавить комментарий

«Нас ведёт Господь»
о новом номере всероссийского журнала «Родная Ладога» № 3 2023 (65)

Слова, вынесенные в заголовок аннотации нового номера журнала «Родная Ладога», принадлежат великому русскому полководцу Александру Васильевичу Суворову. Его имя – символ России царской, советской, современной – вневременной. Суворов – наш прославленный генерал, но для него – Генералом был Бог. Именно ведомый таким Генералом генералиссимус Суворов совершал свои беспримерные победы, которым посвящена статья представителя древнего княжеского рода князя А.А. Трубецкого (Париж, Франция) «Генералиссимус Суворов – человек, солдат, патриот, христианин». Материал приурочен к нескольким военным юбилеям 2023-2024 г. г., в частности Итальянскому походу Суворова и истории отношения к нему в Европе. Удивительное совпадение: когда верстался номер, пришло сообщение из Патриархии РПЦ о том, что поставлен на обсуждение вопрос о канонизации Суворова, не проигравшего ни одного сражения.

В новом номере «Родной Ладоги» опубликовано еще несколько юбилейных материалов. Генералиссимусу от русской поэзии, великому Ф.И. Тютчеву, посвящена статья доктора философских наук, Заслуженного работника искусств А.Л. Казина (Санкт-Петербург) «Федор Тютчев – поэт Империи» — о смыслах творчества поэта-дипломата, о его понимании места России в мире. Философ поэтическими формулами Тютчева, как, например, «В Россию можно только верить», «Всю тебя земля родная,/ В рабском виде царь небесный/ Исходил, благословляя» и др. – создает целостный образ духовно-исторической реальности нашего Отечества. В статье «Русская география в поэтическом пророчестве Ф.И. Тютчева» профессор, доктора культурологии Г.В. Скотниковой (Санкт-Петербург) разъясняет и подтверждает историческими фактами поэтические утверждения Тютчева о родственности русско-славянской природы православному духовному идеалу и Византийской традиции.

Большая историческая статья доктора философских наук В.И. Большакова (Москва) «Смутное время рубежа XVII века» приурочена к 410-летию окончания Смутного времени в России. Ученый подробно, с православных позиций, с рассмотрением характеров персонажей того трагического времени, как верных Отечеству героев, так и его предателей и врагов, создает произведение современного звучания. Его актуальность определяется психологией человеческих поступков, созвучной нашему военному временем. Двойному юбилею великого русского композитора С.В. Рахманинова посвящен большой очерк «Сергей Рахманинов. Прикосновения» известного исторического публициста, журналиста, издателя В.А. Линника (Москва). Писатель с такой живой заинтересованностью, радостной любовью рассказывает о жизни, мировоззрении, поисках и потерях Рахманинова, что, кажется, его рассказ обладает не только смысловым, но и музыкальным звучанием. Таким контрапунктом создается достоверный и запоминающийся образ великого русского композитора. Статья известного прозаика, публициста, депутата ГД РФ А.Н. Грешневикова (Москва) «Ваятель и воин духа» — о выдающемся русском скульпторе В.М. Клыкове. Он достоин ряда русских гениев, ведь своим творчеством воевал-страдал за Россию свободную в духе, показывал ее в символичных скульптурных образах, которые высокими образцами останутся в веках русской культуры и истории.        

Боевое настроение присуще всем материалам номера, издающегося, когда Россия вновь отстаивает свою независимость и духовный суверенитет на поле брани, закаляется в воинском, политическом и культурном противостоянии. Много помогает понять подоплеки современных войн и международных отношений историко-богословское исследование митрополита Петрозаводского и Карельского Константина (Горянова) «Ангелы и демоны: библейские архетипы и современные смыслы войны». Эта новая мощная, убедительная, многоплановая работа Владыки Константина продолжает его предыдущие статьи, объединенные темой – архетип и современность. Известный православный богослов, митрополит Константин рассматривает категорию войны в глубинных, существующих от сотворения мира противоречиях, в борьбе светлых и темных сил мира, на основе библейских фактов и современных реалий доказывает реальность ангелов и демонов, вскрывает истоки их антагонизма. «Наши современники взяли в руки копье архангела Михаила-воина. И пошли против извивающегося кольцами дракона, огненно изрыгающего зло, подпитываемое старыми и новыми человеконенавистническими идеологиями, предательством, трусостью. Однако глубинная интуиция открывает человеку его собственную форму бытия в мире: быть сыном Царствия или сыном лукавого, ангельскую или демоническую устремленность в конечном итоге» — пишет богослов.

Косвенно подтверждают наличие ангельской благодати и демонической устремленности многие другие статьи номера – политические, исторические, философские, предоставленные выдающимися мыслителями современной России. Это статья советника министра обороны, историка, политолога А.М. Ильницкого (Москва) «Стратегия деградации», научное исследование политического философа, ректора Российского православного университета А.В. Щипкова (Москва) «Актуальность социального традиционализма в процессе углубления кризиса неолиберального глобализма», статьи доктора исторических наук С.В. Перевезенцева (Москва) «Историософские заметки», Н.А. Нарочницкой (Москва) «Как проект “Украина” становится инструментом мировой войны: история и геополитика», кандидата философских наук, участника многих политических телешоу А.К. Камкина (Москва) «Суверенитет как воздух свободного государства», кандидата геополитических наук А.О. Степаняна (Москва) «Роль ШОС и БРИКС в формировании нового мироустройства и борьбе с проявлениями терроризма и экстремизма».  Интересен взгляд на Россию и рекомендации популярного сербского политолога Драганы Трифкович (Белград, Сербия), представленные в статье «У России есть другой выбор».

Историческое исследование доктора исторических наук Д.М. Володихина (Москва) «Как Тверь стала частью России» — не только рассказ о малоизвестных события периода становления и укрепления Русского государства, но исследование особенностей стиля правления русских князей и государей, наличия государственного стратегического планирования, способствовавшего объединению страны. В геополитической «большой игре», продолжающейся не одно столетие, побеждают не только сильные, решительные, но нравственные, милосердные правители. Историческим материалом можно назвать блок рассказов министра обороны Российской Федерации С.К. Шойгу (Москва) «Вспоминая нашу жизнь», посвященных советским временам. В нелегких бытовых условиях существования советский человек сохранял и преумножал лучшие качества характера, присущие народу России во все времена.

Эти качества раскрываются в лирических и посвященных СВО стихах современных поэтов. В номере публикуются поэтические подборки Б.А. Орлова (Санкт-Петербург), Г.В. Верещагина (Пярну, Эстония), В.П. Голубева (Санкт-Петербург), Ю.И. Баранова (Иркутск), И.А. Хаяури (Грозный, Чеченская Республика), Р.Х. Юсупова (Гудермес, Чеченская Республика), Е.Н. Харитонова (Белгород), А.Н. Ковалева (Санкт-Петербург). Духовная поэма Р. Хариса (Казань) «Казанская икона Богоматери» — о крепости духовной связи народов разных вероисповеданий.

Проза в номере представлена рассказом «Пчелы» известного писателя, доктора юридических наук, бывшего уполномоченного при Президенте РФ по правам ребенка П.А. Астахова (Москва). Это произведение о Великой Отечественной войне звучит не только нравственно, героически, но актуально в период СВО. В рубрике наследие публикуется окончание документальной повести М.К. Зарубина (Санкт-Петербург) «Добрые слова на память. Петр Георгиевич Семененко – директор Кировского завода». 

Просветительское, воспитательное значение имеют такие материалы номера, как литературоведческое исследование митрополита Тобольского и Тюменского Дмитрия (Капалина) «Нравственно-ценностные аспекты русской литературы на материале басен И.А. Крылова». Духовными смыслами пронизано поэтичное литературоведческое эссе кандидата филологических наук М.А. Кильдяшова (Оренбург) «Лествица к небу». Документальна повесть Н.В. Иртениной (Подмосковье) «Кирилл Белозерский, северный Чудотворец» рекомендована для семейного чтения.

В новом номере журнала представлены аннотации новых, изданных в разных городах России книг, посвященных Специальной военной операции, известным личностям и историческим событиям. Журнал достаточно иллюстрирован, видеоряд способствует восприятию и запоминанию материалов.

Валентина Ефимовская  

Вышел новый номер журнала «Родная Ладога», № 1(63)2023

Добавить комментарий

 «СПЛОТИЛИСЬ В РЕШАЮЩЕЙ СХВАТКЕ»
о новом номере журнала «Родная Ладога». РЛ№ 1 (63) 2023

«Сплотились в решающей схватке» — эти слова Президента РФ В.В. Путина, сказанные им в выступлении по случаю 80-летия победы в Сталинградской битве, которым открываются публикации нового номера журнала «Родная Ладога», сегодня особенно актуальны, т.к. битва с силами зла не окончена. Журнал «Родная Ладога» участвует в ней на протяжении всего времени своего существования. Новый номер издания имеет боевое звучание: и по именам авторов, и по названиям, и по содержанию материалов. В рубрике «Национальная безопасность» опубликовано выступление министра иностранных дел С.В. Лаврова (Москва) «Итоги минувшего года» о деятельности российского дипломатического корпуса; тезисы выступления начальника Генерального штаба ВС РФ, первого заместителя МО, генерала армии В.В. Герасимова (Москва) «Специальная военная операция – главная задача Министерства обороны Российской Федерации». Материал официального представителя МИД М.В. Захаровой (Москва) «О том, что есть правда, а что есть ложь, о том, что есть добро и что есть зло» актуален в своем рассмотрении особенностей гибельного положения современной Украины и в исторической проекции, посвященной 80-летию прорыва Блокады Ленинграда, которое отмечала вся страна, понимая эту дату как пример для современной битвы.

Государственным звучанием обладает статья доктора исторических наук С.В. Перевезенцева (Москва) «России пора возвращаться домой. К вопросу об идеологическом осмыслении будущего Русского мира», в которой автор рассматривает методологические обоснования поставленной задачи, дает десять положений идеологии Русского мира, раскрывает смыслы понятий «русская святость», «русская философия» и др., формулирует ближайшие задачи Русского мира.

Военно-государственной тематикой проникнуты стихи известных российских поэтов, на страницах журнала опубликованы подборки Алексея Шорохова (Москва), Нины Поповой (Москва), Николая Коновского (Москва), Александра Марфунина (Моск. обл.), Натальи Макеевой (Москва), Владимира Скифа (Иркутск), Юрия Баранова (с. Пивовариха, Иркутская обл.).

СВО посвящена проникновенная, лирическая военная повесть Н.Ф. Иванова (Москва) «Пока играет флейта», первую часть которой публикует «Родная Ладога». Рассказ «Свадьба» известного писателя М.К. Зарубина (/1946-2021/ Санкт-Петербург), посвященный семейным ценностям, тоже можно отнести к боевой тематике – писатель высоким художественным словом защищает традиционные семейные ценности.   

Сплоченным фронтом выступает «генералитет» Русской Православной Церкви. В статье митрополита Петрозаводского и Карельского Константина (Горянова) «Жертвоприношение и самопожертвование: библейские архетипы и современность» рассматривается богословское, философское и фактологическое значение этих категорий, что особо актуально в кровопролитной современной гибридной войне, по своей глубинной сути являющейся войной метафизической. Как говорит митрополит Константин, «Жертвенность – это явление в мир Бога, благого, дающего, любящего, ведущего человека из трагичного вещественного мира, ограниченного в пространстве и времени, в мир безграничный и вечный – в мир ангельский, духовный. «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Иоанн 3:16). Любовь – это общая энергия Святой Троицы – Отца и Сына и Святого Духа, а высшее проявление любви – это жертвенность».

Материал митрополита Псковского и Порховского Тихона (Шевкунова) «Встреча с Богом – высшая цель человеческой души» посвящен духовной идее человеческой жизни. Имея великопостное содержание слово митрополита Тихона подводит к Пасхальному ликованию.

Статья митрополита Тобольского и Тюменского Дмитрия (Капалина) «Нравственно-ценностные аспекты русской литературы на материале басен И.А. Крылова», обладая литературоведческим смыслом, также посвящена преображению человеческой души, чему способствует нравственная классическая русская литература. Созвучна этой публикации работа известного литературоведа Ю.М. Лощица (Москва) «Наша первая книга» — о славянской Библии.

Духовным звучанием исполнен материал «Простые чудеса» писателя, бывшего уполномоченного при Президенте РФ по правам ребенка, доктора наук П.А. Астахова (Москва) – рассказы о реальных чудесах из современной жизни. Писатель А.Ю. Козлов (Санкт-Петербург) представил материал «Мы – русские! С нами Бог!», в котором собраны подтвержденные очевидцами сведения о помощи Божией русским войскам во время Великой Отечественной войны, о явлении Богоматери в Сталинградской битве.

Духовности русского мировоззрения посвящены материалы публициста, прозаика А.А. Проханова (Москва) «Пасхальный ход русского воскрешения» и В.Н. Крупина (Москва) «Российский Государь на Афоне». 

Просветлению и просвещению души современного русского человека способствует знание правдивой отечественной истории. Ей посвящены многие материалы номера. Это историческое исследование историка, политолога Н.А. Нарочницкой (Москва) «Стереотипы русской истории» — показывающее несостоятельность ложного западного представления о нашей стране. Познавательна статья известного белорусского философа, политолога А.В. Дзерманта (Минск, Белоруссия) «Скифы как “душа” русского народа». Педагог, писатель Н. Г. Петрова (Москва) в статье «Святитель Игнатий (Брянчанинов) и адмирал Павел Нахимов» проводит уникальное исследование влияния духовного водительства на личность русского воина. Известный историк Б.Г. Галенин (Москва) в статье «Россия и информационные войны» на примере Крымской войны и других исторических событий рассматривает методологию и тактику не устаревшего поныне информационного оружия.

Царская тема – одна из основных для издания «Родная Ладога». В новом номере опубликованы два материала. Известный ученый, искусствовед, историк, доктор наук В.И. Большаков (Москва) исследует неоднозначную роль комиссара Яковлева, показывая мало известные и неизвестные факты его биографии в статье «Император Николай II и комиссар Яковлев: превратности судьбы». Название статьи известного публициста, историка, гл. редактора прославленного сайта «Русская народная линия» А.Д. Степанова (Санкт-Петербург) раскрывает ее содержание «Последняя надежда Императора Николая II. Судьба Николая Маклакова как зеркало революционной трагедии начала XX века».    

Политическим подоплекам, влияющим на соотношение мировых сил посвящены статьи медийно известных политологов В.М. Коровина (Москва) «Стратегии Запада» и А.О. Степаняна (Москва) «Технологии разрушения ментальности этноса в фокусе воздействия на детей и молодежь».

Современная литература и искусство – тоже воюют за Отечество на духовно-нравственном поле. Депутат ГД РФ, известный прозаик и документалист А.Н. Грешневиков (Москва) посвятил свою статью «Владимирский говорок Солоухина» памяти выдающегося подвижника русской традиции, смело боровшегося за нее в трудные времена. Созвучна этому материалу статья известного искусствоведа М.В. Воропаевой (Москва) «Душа песни», посвященная 50-летию творческой деятельности выдающейся русской певицы Татьяны Петровой.     

Критические и литературоведческие статьи, принадлежащие перу выдающихся современных ученых, посвящены и классикам русской литературы, и известным современным писателям. Материал доктора филологических наук Н.Ю. Тяпугиной /Леваниной/ (г. Энгельс, Саратовская обл.) «Житие для народа» — об актуальной поныне переписке Н.В. Гоголя. Доктор исторических наук А.Л. Вычугжанин (Тюмень) посвятил свое исследование «Литературный дебют» книге Министра обороны РФ С.К. Шойгу «Про вчера». Статья известного белорусского критика Л.А. Воробьевой (Минск) «По праву памяти и боли» посвящена произведению Н.В. Советной «Затаенное слово» (Минск, 2021), пронзительной книге о подвиге Белоруссии в годы Великой Отечественной войны. 

Традиционно в журнале публикуются аннотации и обложки новых книг российских писателей. В настоящем номере это, в основном, поэтические и документальные книги, посвященные СВО, которая народом уже переименована в народную войну.

Валентина Ефимовская

Война и Мир «Родной Ладоги»

Добавить комментарий

Война и Мир «Родной Ладоги»

о содержании нового, юбилейного номера журнала
«Родная Ладога» № 1-2 2022 (59)

     Война и мир – извечные категории российской жизни. Это также опорные смыслы содержания нового номера известного санкт-петербургского журнала «Родная Ладога», отметившего свой юбилей – 15-летие выхода в свет первого номера издания. В новом номере опубликованы произведения выдающихся деятелей современности – иерархов Русской Православной Церкви, политиков, историков, политологов, известных писателей, любимых поэтов. Все они в той или иной степени посвящены проблемам войны и мира, защите Родины оружием и любовью.

     Статьи и выступления Президента Владимира Путина не раз публиковались на страницах «Родной Ладоги». В новом номере по согласованию и с помощью Пресс-службы Президента РФ опубликованы под общим названием «Преданность Отчизне — главная ценность, надежная опора независимости России» два материала – обращение Президента России «О проведении специальной военной операции» от 24 февраля 2022 г. и его «Выступление на военном параде в ознаменование 77-й годовщины Победы в Великой Отечественной войне 1941–1945 годов».  Слова Президента РФ пронизаны верой в великую и непобедимую силу, которую дает нам наша любовь к Отечеству.

     Об исконной Победе, которая может стать национальной идеей современной России, о преданности Отечеству говорит в своих проникновенных статьях, публикуемых в журнале «Родная Ладога» под общим названием «Код Победы» Александр Проханов (Москва). Известный прозаик, публицист убежден: «В русском сознании слово «война» пробуждает глубинные реликтовые чувства, превращающие русское мышление в оборонное сознание. Это оборонное сознание, побуждающее народ на великое терпение и жертвы, имеет в своей сердцевине идею Победы. Победа позволяет русским людям терпеть нестерпимое, достигать недостижимое, опрокидывать натиск тьмы, желающей России погибели необратимой, на все века. Сегодняшняя схватка на Украине — не локальный конфликт. Воскрешен гитлеровский план «Барбаросса», не оставляющий России места на земле, а русскому народу места в мировой истории».

     Русская Победа всегда достигалась единением всего народа, но в первую очередь героизмом нашей непобедимой многонациональной российской Армии. О ее статусе как общественном институте рассказывает известный философ, доктор политических наук, заместитель Главы ВРН Собора Александр Щипков (Таруса) в статье «Армия как общественный институт». Ученый поясняет, «Армия — не просто военная машина, это общественный институт. Она является третьим основанием социальной стабильности. Церковь, школа и армия (религия, образование, оборона) — это триада национального суверенитета. И потому это основные объекты разрушения при ведении гибридной войны».

     Конкретную панораму современных действий нашей Армии и сопутствующих событий на Украине представляет их очевидец доктор философских наук, профессор Луганского университета Виталий Даренский (Луганск, ЛНР) в статье «Четвертая Отечественная война — за восстановление России». Ученый говорит, «Если в военном отношении операция на Украине имеет то же значение, как и контрнаступление под Москвой в 1941 году, то не менее важна она и на других фронтах — экономическом, идеологическом и национальном. <…> Для православных людей эта Четвертая Отечественная война имеет вполне определенный религиозный и даже эсхатологический смысл».  

     Религиозные смыслы современности поясняет на основе библейской истории и древних архетипов митрополит Петрозаводский и Карельский Константин (Горянов) в большой многоплановой, обращенной в древние времена и к современности статье «Вавилонское дело: от времен Хама и Сильного Зверолова до наших дней». «Вавилонское дело заводило человечество в нравственный тупик. А Бог возвращал людей к духовной работе путем, предполагающим преодоление препятствий, грозящих подчас гибелью. Так происходило духовное становление людей, народов, государств, так формировалась история. Так разрушилось богопротивное дело, имевшее целью политическое объединение племен под властью одного вожака, притом наглого и нечестивого Нимрода. Предотвращался разлив нечестия. Иначе весь мир, заразившись грехом, сделался бы больным и повторилась бы история с извращенной допотопной человеческой цивилизацией/цивилизациями, но только в другой форме».

     Человечество, однако, не избежало греха. Разделение христианских Церквей – его следствие. Об их исторических и современных взаимоотношениях статья доктора исторических наук, известного политолога Наталии Нарочницкой (Москва) «Латинский Запад и Православный Восток: Два пути апостасии — один драматический итог на пороге Третьего Тысячелетия». Духовно просветительский материал Митрополита Псковского и Порховского Тихона (Шевкунова) «Нас ведет Господь. Духовные ориентиры, по которым необходимо строить жизнь христианам сегодня» — показывает векторы и главные ориентиры в прошлом и будущем человеческого бытия. «…самое главное, самое прекрасное и величественное творение Божие — это Его Церковь. Церковь — это мы с вами и продолжение Боговоплощения в истории человечества». Доктор философских наук, искусствовед, член «Изборского клуба» Владимир Большаков (Москва) видит таким духовным ориентиром жизнь и жертвенный подвиг св. Императора Николая II. В статье «Крестный путь Царской Семьи и современность» он рассказывает не только о судьбе Святой Семьи, но и о современном ее почитании, об истории возникновения, укоренения и распространения традиции Крестного хода в Екатеринбурге в день памяти страстотерпцев.      

     Имени и деяниям выдающегося русского Царя – Императора Петра I, чью 350-ю годовщину со дня рождения отмечает сегодня вся Россия, посвящена аналитическая статья Анатолия Степанова (Санкт-Петербург), историка, публициста, главного редактора сайта «Русская народная линия» – «Отец и спаситель Российской Империи. К пониманию мотивации преобразований первого русского Императора Петра Великого». Автор, рассматривая с современной точки зрения, разъясняет, оправдывает многое в деятельности Царя-реформатора. «Стремление превратить государство в силу, способную решать поставленные Промыслом Божиим задачи быть Третьим Римом, и являлись главным мотивом действий первого русского императора. Этим продиктованы все главнейшие преобразования Петра, нацеленные на создание мощной армии и флота, работоспособного административного аппарата, обеспечивающего внутреннее единство страны, развитие промышленности и торговли».

     При изыскании актуальной русской идеологии прошлое не отделяет от современности доктор философских наук, профессор Александр Казин (Санкт-Петербург) в статье «К вопросу о русской идеологии». Ее основу ученый видит «в высшем синтезе — синтезе русской идеи как стремления жить по правде, а не по прагматической выгоде и корысти. Не случайно соборно-монархический архетип воспроизводится в русском историческом бытии (в русском социализме) с постоянством закона, независимо от того, в каком веке и каких технологиях это происходит. Это и есть русская идеология».

     Много помогают понять этот высший синтез статьи выдающихся современных мыслителей и ученых: Юрия Лощица (Москва) «Кириллица и глаголица»; Владимира Крупина (Москва) «Перебирая давние записки о Пушкине»; Галины Скотниковой (Санкт-Петербург) «“…Что было и что есть на Руси”. В.В. Розанов “Среди художников”»; Александра Кугая (Санкт-Петербург) «Местное самоуправление в России: история и современность»; Владимира Малышева (Санкт-Петербург) «Достоевский и… коронавирус».

     Литературная критика Елены Заславской (Луганск, ЛНР), посвященная военному стихотворению Михаила Дудина «Соловьи» и патриотической лирике современных донбасских поэтов Александра Сигиды-отца и Александра Сигиды-сына, показывает творческую и духовную связь поколений. Поэзия, связанная с темами войны и мира, в новом номере представлена стихами таких известных авторов, как Андрей Ребров (Санкт-Петербург), Игорь Изборцев (Псков), Валентина Ефимовская (Санкт-Петербург), Войислав Караджич (Никшич, Черногория) в переводе Игоря Елисеева, Магомед Ахметов (Махачкала, Дагестан) в переводе Анатолия Аврутина (Минск, Белоруссия), Александр Панкратов-Черный (Москва), Александр Орлов (Москва), Дмитрий Филиппенко (Ленинск-Кузнецкий).

     Современная проза, нравственная, пронизанная высоким чувством любви к Родине, к соотечественникам, представлена произведениями постоянных авторов журнала. Это известные писатели – Михаил Зарубин (1946-2021, Санкт-Петербург), новелла «Строитель», Виктор Потанин (Курган) « “А гуси летели высоко, высоко”. Из новой повести “На семи холмах”», Борис Подопригора (Санкт-Петербург) – очерк «Родом с Исаакиевской площади».

     Особый материал «На посту!» завершает содержание номера. В нем, посвященном 15-летию журнала, рассказывается о наших целях, задачах, достижениях, о выдающихся авторах и помощниках. Нам есть, чем гордиться и о чем переживать. К сожалению, в юбилейный год журнал остался без спонсорской финансовой поддержки, которая и раньше расходовалась только на типографские услуги и минимальное обеспечение издательского отдела, руководители журнала работали всегда безвозмездно. Остаемся в надежде на помощь Божию и милость вероятного благотворителя.

                                                                   Валентина Ефимовская  

      

         сайт: роднаяладога.рф

        

От Московского Царства к Великой России. О новом номере журнала «Родная Ладога»

Добавить комментарий

От Московского Царства к Великой России
о содержании нового номера журнала «Родная Ладога» (№ 4 /58/ 2021)

     Новый номер известного российского журнала «Родная Ладога», издающегося с 2007 года в Санкт-Петербурге (гл. ред. А. Ребров, зам. гл. ред. В. Ефимовская) имеет государственное звучание. Исторические, цивилизационные особенности развития и существования России представлены в материалах разных жанров: публицистических, научно-философских, литературоведческих, поэтических. Все их пронизывает и объединяет любовь к нашему Великому и могущественному Отечеству. Личность, общество, Церковь рассматриваются в отдельности и в совокупности в православно-исторической традиции.

      Сложным современным международным отношениям посвящена первая публикация номера – статья Министра иностранных дел РФ С.В. Лаврова (Москва) «О праве, правах и правилах», дающая не только представление о соотношении сил на международной арене, но вскрывающая неоднозначные с нравственной точки зрения установки, на которых строится политика наших западных антагонистов. Правила России, как подчеркивает С.В. Лавров, состоят в том, что «мы всегда остаемся открытыми для честного диалога со всеми, кто проявляет встречную готовность к поиску баланса интересов – на прочной, незыблемой основе международного права». Большое научно-популярное исследование известного историка, политика, общественного деятеля Н.А. Нарочницкой (Москва) «Крым в исторической судьбе России» раскрывает означенную тему в глубокой исторической проекции, в геополитических оценках. Автор убежден, что возвращение Крыма «важнейшая веха в восстановлении Россией своего статуса и своей роли держателя равновесия в важнейшем и вечно неспокойном регионе Черного моря, волны которого поглотили немало русской крови, пролитой в борьбе за существование российского государства и русской православной цивилизации». О будущем геополитическом значении России говорит в статье «Балтийская Русь – новое месторазвитие русской цивилизации» известный белорусский ученый, политолог, общественный деятель А.В. Дзермант (Белоруссия, Минск), доказательно утверждая, «есть очень простая дилемма: если хочешь развиваться, тогда у тебя есть шанс на развитие с Россией; если хочешь пребывать в полуколониальном состоянии, тогда тебе в компанию с Грузией, Украиной и Прибалтикой». Министр по интеграции и макроэкономике ЕЭК С.Ю. Глазьев (Москва) в статье «О мировом кризисе» рассматривает современное состояние мировой экономики на очередном витке гибридной войны. Ученый-экономист показывает фундаментальные причины мирового кризиса, в котором, кроме прочего, важную роль отводит общемировой смертоносной пандемии. С.Ю. Глазьев делает вывод, что «потерявший свою эффективность имперский мирохозяйственный уклад становится все менее привлекательным и разрушается по мере становления и расширения механизмов воспроизводства нового, интегрального мирохозяйственного уклада». Выдающийся современный философ А.Г. Дугин (Москва) также обращается государствообразующим категориям, к понятию народа и общества. В статье «Экзистенциальная теория общества» в диалоге с фундаментальной немецкой философией он доказывает, что «Бог (или боги) – это истина народа. Но это также его бытие, бытие, которое есть он сам, в своем внутреннем истоке, в своем тождестве… Без Бога народ вообще не может быть, и ни о каком историале речи идти не может. Но наличия культа, институтов и обрядов еще недостаточно».

     Образно, убедительно тема божественного, духовного бытия России, проявляемая через личность, через человеческую судьбу, звучит в произведениях известных современных прозаиков, которые на страницах журнала «Родная Ладога» представлены рассказами: С.А. Шаргунов (Москва) «Русские на руинах», М.К. Зарубин (Санкт-Петербург) «Морская форма», Т.И. Грибанова (Орел) «Серафима». Уверенно, наравне с ведущими писателями России звучит голос нового автора журнала, И.Н. Ермолаева (Казань), представленного несколькими рассказами под общим названием «Певчий». Тонкое, акварельное письмо использует писатель для передачи своих ощущений, переживаний на пути воцерковления.

     Путь воцерковления – стезя трудная, нескончаемая, невозможная без духовного наставничества, без водительства Церкви. В каждых номерах «Родной Ладоги» публикуются произведения священнослужителей и иерархов Русской Православной Церкви. Особо значимым материалом нового номера можно назвать большую богословско-философскую статью постоянного автора издания митрополита Петрозаводского и Карельского Константина (Горянова) (Петрозаводск) «Богословие бытия и вызовы природе человека от Потопа до настоящего времени». Эта уникальная новая работа митрополита Константина не только подтверждает историческую актуальность Библии, проявляет ее сложные сюжеты посредством категорий мифа, архетипа, подсознания, но, показывая трагическое современное положение жителей Земли, предостерегает от гибели человечество, не внемлющее Божиим заповедям. «Для христианина ценность земного бытия определяется тем, что оно воспринимается им не просто как эпизод, выхваченный из небытия, но как “иного жития, вечного, начало”, как прообраз и предпосылка будущего Всеобщего Воскресения» — говорит известный богослов. Митрополит Псковский и Порховский Тихон (Шевкунов) (Псков) с присущей ему художественной образностью, светлостью слога, глубиной мысли раскрывает сложные духовные проблемы в статье «О правде Божией, общественном мнении и о том, как Господь идет нам навстречу».

     Чаянием этой встречи, стремлением к победе правды и добра, надеждой на непременное и скорое благоденствие нашего Отечества исполнены почти все поэтические подборки. Их авторы – известные и любимые народом поэты России: Валентина Коростелёва (Моск. обл., Балашиха), Олег Селедцов (Краснодар), Алексей Гушан (Моск. обл., п. Малаховка), Вита Пшеничная (Псков), Галина Щербова (Москва), Вадим Терёхин (Калуга), Ольга Воробьёва (Владимирская обл., г. Петушки), Елена Осминкина (Крым, Симферополь), Антон Беляев (Москва).

     О том, что неразделимы история и современность, что будущее определяется настоящим, а прошлое может быть понято через события нынешние и грядущие, говорят многие авторы журнала. В этом ряду особо актуальна и поучительна статья известного ученого, историка Д.М. Володихина (Москва) «Командармы московского царства», расширяющая представление о периоде бытия нашей страны от Московского Царства до провозглашения ее Российской империей, о политически мудрых боярах и тогдашних служивых аристократах и дворянах, много способствовавших расширению России от Киева и Смоленска до Тихого океана. Д.М. Володихин реабилитирует русскую историческую знать, у которой было «осознание хозяина земли, а не просто винтика в механизме державной машины». Автор статьи ставит ее в пример современной правящей элите, которая не в состоянии выработать и провозгласить национальную идею. Хотя давно, почти век назад, она была подтверждена выдающимся русским философом Иваном Ильиным. Его понимание отечественной культуры разъясняет известный историк А.М. Шарипов (Москва) в статье «Смысл культуры по творчеству Ивана Ильина». История и современность взаимосвязаны в статье академика РАН В.С. Мясникова (Москва) «Несколько замечаний к изучению китайского труда “Шофанбэйчэн”». Эта старинная книга, описывающая северные границы Китая, ландшафт, природные ресурсы, была важна в прошлые века для формирования российско-китайских отношений. Она интересна и сегодня, во времена значительного укрепления этих отношений.

     Книги – те хранилища вневременных смыслов, те сокровищницы, в которых можно найти правду. Обращаясь к древнерусской литературе эту правду, историческую, нравственную, помогает нам найти выдающийся литературовед, поэт Ю. М. Лощиц (Москва) в статье «Взыскание правды». К литературным древностям обращается титулованный, всемирно известный исследователь творчества Ф.М. Достоевского, доктор филологических наук В.Е. Ветловская (Санкт-Петербург) в статье «Достоевский и поэтический мир древней Руси. Литературные и фольклорные источники “Братьев Карамазовых”». Выдающимся деятелям культуры и литературы нашего времени посвящены статьи: известного публициста, прозаика, депутата ГД РФ А.Н. Грешневикова (Рыбинск) «Кому противостоял Борис Штоколов»; публициста, историка, гл. ред. газеты «Слово» В.А. Линника (Москва) «Валерий Ганичев. Отечестволюбец, просветитель, делатель»; Т.М. Титовой (Санкт-Петербург) «“Я должна быть одна”. К 85-летию поэта Ирэны Сергеевой».                

     В блок материалов, посвященных художественному творчеству, вошли статьи В.В. Ефимовской (Санкт-Петербург) «Житие св. князя Александра Невского в бронзе. О проектах новых памятников св. Александру Невскому скульптора Василия Москвитина», искусствоведа, сотрудника гос. Третьяковской галереи М.В. Петровой (Москва) «Василий Григорьевич Перов. Портрет Ф.М. Достоевского», Засл. деятеля искусств, руководителя художественного объединения «Русский Север» Л.А. Миловидова (Москва) «Единственный художник из династии Лопухиных». Эта статья рассказывает о талантливом современном живописце Наталии Лопухиной и о судьбе ее прославленного в истории России аристократического рода.

     Символичны название и содержание статьи постоянных авторов издания Н.В. Шевцова и Е.Е. Наумовой (Москва) «Трудные дороги к храмам», рассказывающей о потаенных уголках России, хранящих красоту и старину, в них, труднодоступных, далеких от экскурсионных интересов, читателю вряд ли удастся побывать. Этот краеведческий очерк показывает, что пути к святыням также трудны, как творческие поиски и находки, как служение нашей любимой Родине России.

Валентина Ефимовская

Прочитать электронную версию журнала можно в библиотеке Псковского литературного портала.

Юбилеев цепь златая. Вышел новый номер журнала «Родная Ладога»

ЮБИЛЕЕВ ЦЕПЬ ЗЛАТАЯ
вышел новый номер журнала «Родная Ладога» № 1-2 / 2021 г.

Юбилеи Федора Михайловича Достоевского:  200 лет со дня рождения (11 ноября 1821 г.) и 140 лет со дня смерти (29 января 1881 г.) – обращают мировое и российское внимание на личность великого русского писателя, философа, духовидца. В новом номере журнала многие материалы посвящены нашему выдающемуся соотечественнику. О творчестве, личности, современном значении его наследия говорится в исследованиях известных современных ученых. Значение Православия в жизни и творчестве писателя исследует доктор филологических наук, сотрудник Пушкинского Дома  Валентина Ветловская (Санкт-Петербург) в статье «Ф.М.Достоевский о Православии». Доктор философских наук, доктор богословия, математик по первому образованию Владимир Катасонов (Москва) в большой аналитической статье «Загадки “Сна смешного человека” Ф.М.Достоевского» исследует духовные линии произведения, к скрытым смыслам которого обращались многие русские мыслители. Доктор филологических наук, профессор Томского педагогического университета Анастасия Кошечко (Томск) анализирует ценностные доминанты в творчестве Достоевского в статье «Сердце как духовно-нравственный феномен в аксиологической системе Ф.М.Достоевского».

 О научном методе сохранения рукописного наследия великого писателя, о работе с личным архивом Достоевского рассказывает зав. отделом рукописей Российской государственной библиотеки доктор исторических наук Виктор Молчанов (Москва) в статье «Символ веры Ф.М. Достоевского», касаясь нового научного направления – оптико-электронной текстологии, используемой сегодня в расшифровке писем Достоевского из Сибири. Известный современный издатель, руководитель фонда «Возрождение Тобольска» Аркадий Елфимов (Тобольск) посветил великому писателю статью «Зримый образ веры. Евангелие Достоевского», в которой рассказывается об уникальном издательском проекте – научном издании Евангелия, принадлежавшего Федору Михайловичу, с расшифровкой и разъяснениями его собственноручных помет и комментариев.

Юбилеями, имеющими государственное значение, можно назвать даты, которые отмечает в июне 2021 г. митрополит Петрозаводский и Карельский Константин (Горянов): 30 лет архиерейской хиротонии и 50 лет научной деятельности. Первый архиерейский титул он получил из рук и при благословении Святейшего Патриарха всея Рус Алексия II на Белорусской земле, где Владыка многое сделал для укрепления и развития Русской Православной Церкви. Научная деятельность началась с защиты кандидатской диссертации по медицине и продолжается всю жизнь пастыря в других сферах, в частности, в богословия, истории, философии. О трудном, но успешном научном и духовном пути митрополита Константина рассказывает священник Константин Павлюченко (Петрозаводск) в большой биографической статье «Архиерей». Юбилейное поздравление Владыке Константину «Митрополит Константин: богослов и ученый» посвятил генерал, вице-президент РАЕН, академик Василий Новиков (Санкт-Петербург). Эта работа ценна тем, что она абсолютно достоверна, ведь В.С.Новиков много лет знает Владыку Константина, сотрудничает с ним по линии РАЕН, помнит его выдающиеся деяния, когда Владыка возглавлял Санкт-Петербургские Духовные школы. Он отмечает, «Как ректор Санкт-Петербургской Духовной академии и глава Санкт-Петербургского представительства “Православная энциклопедия”, Владыка Константин активно участвовал в подготовке и издании фундаментального труда “Православная энциклопедия Русской Православной Церкви”».  На страницах нового номера «Родной Ладоги» постоянный автор, юбиляр,  митрополит Константин (Петрозаводск) также публикует свою статью о главных смыслах прозы Ф.М.Достоевского, показывая, что  актуальность этого творчества заключается  в христианском мировоззрении писателя.  Рассматривая в статье «”Чувства добрые”. Некоторые размышления о русской литературе и революции»  творчество русского гения в сравнении с творчеством и деятельностью писателей революционного поколения начала XX в., иерарх Русской Православной Церкви, профессор богословия, видит наследие Достоевского как  спасительное духовно-нравственное завещание грядущим поколениям в обеспечение независимости и благоденствия России.

По случаю юбилея выдающегося ученого современности, известного китаеведа, академика РАН Владимира Степановича Мясникова (Москва) на страницах журнала публикуется его статья «Поднять и понести культурную ношу предков. Некоторые исторические оценки современного состояния России». 125-летию со дня рождения великого полководца Г.К.Жукова посвящена статья доктора филологических наук Владимира Юдина (Тверь) «Я не первый, а единственный!», в которой профессор Юдин доказательно защищает и с почтением чествует историческое имя героя Великой Отечественной войны. Заслуженный деятель искусств, искусствовед Лев Миловидов (Москва) трагическую дату – 80-летие ее начала – поминает в статье «Главное произведение жизни художника Евгения Дацко», рассказывая  о монументальной художественной работе,  в нескольких картинах  отражающей подвиг всего советского народа, обеспечившего Победу ценой труднейших испытаний. Теме войны посвящен рассказ Михаила Зарубина (Санкт-Петербург) «Ненаписанное письмо», публикуемый в рубрике «Наследие». Это документальное автобиографическое повествование о тяготах и лишениях в сибирской глубинке во время Великой Отечественной войны многодетной семьи, проводившей своего главу на фронт.   

Известный публицист Марина Ганичева (Москва) «Какой он, Гагарин?» посвящает свой материал 60-летию первого полета человека в космос. Светлы воспоминания автора о личных в детстве встречах с первым космонавтом, пронзителен рассказ о благополучном советском времени, об отце – друге Гагарина, выдающемся русском историке и писателе Валерии Ганичеве.

К 60-летию (1 июля 2021 г.) известного русского поэта, главного редактора журнала «Родная Ладога» Андрея Реброва (Санкт-Петербург) приурочена большая подборка его стихов «В необозримом зеркале времен». Его творчество в историческом и духовном пространстве бытия, в законах нравственных и математических рассматривает критик Валентина Ефимовская (Санкт-Петербург) в статье « “О Вечности мысля”, или Возможность бесконечности. Отражение неограниченной реальности в поэзии Андрея Реброва», отмечая, что стержневой является Пасхальная тема, тема милосердной любви.

Пасхальными смыслами проникнуты многие произведения, опубликованные в весеннем номере журнала. Это пасхальная проповедь уже ушедшего архимандрита Елеазара (Санкт-Петербург) «Возсиявшу Солнцу»; материал Игоря Андрушкевича (Буэнос-Айрес, Аргентина) «Русская Пасха. Отрывки из пасхальных воспоминаний»; статья известного художника, иконописца, скульптора Филиппа Москвитина (Москва) «Скульптурный портрет и иконописный образ. Лука  Крымский – жертвенный служитель и милосердный предстатель».  

Посвящены Пасхе стихи русских поэтов – иеромонаха Романа /Матюшина-Правдина/ (скит Ветрово), Сергея Корытина (Санкт-Петербург), Андрея Родосского (Санкт-Петербург). В новом номере опубликованы в авторских переводах и в переводах русских поэтов стихи славянских поэтов: Ели Видевой (Болгария), Войислава Караджича (Черногория), Элки Нягловой (Болгария), Андрия Радуловича (Черногория).   

Заглядывая в глубины времен, обращаясь к древним архетипам, основы русской культурной традиции исследует искусствовед Валерий Байдин (Франция, Россия, Москва) в работе «Истоки русской самобытной традиции. О книге “Древнерусское предхристианство”». В статье-путешествии по русской глубинке «Все могут кустари. По следам “Павловских очерков” В.Г.Короленко», рассказывая о старинных особенностях русской жизни, сохранившейся в некоторых русских селах, постоянные авторы журнала Никита Шевцов (Москва) и Елена Наумова (Москва) свидетельствуют о неизбывности русского культурного быта, о тяге к патриархальной жизни в XXI век.

     Известный политический философ, доктор наук Александр Щипков (Москва)  в статье «Новый русский консерватизм» разъясняет непреложный закон, что консерватизм в широком смысле, национальные традиционные ценности, основанные на христианских заповедях, являются необходимым условием существования России. «Государство может достичь подлинного суверенитета и мирового лидерства только в том случае, если его внутренняя и внешняя политическая повестка совпадает с национальными традиционными ценностями» — говорит ученый. Наше издание, на протяжении 14 лет заявляя приоритет традиционных ценностей, способствует укреплению национального самосознания.         

ВАЛЕНТИНА  ЕФИМОВСКАЯ

«За землю Русскую!» Вышел новый номер журнала «Родная Ладога» №4 2020

 «За землю Русскую!»
(вышел новый номер журнала «Родная Ладога» № 4 2020)

Обложка нового номера журнала «Родная Ладога», на которой представлена красочная репродукция картины Ф. Москвитина (Москва) «Князь Александр Невский выступает со своим войском на битву со шведами» свидетельствует о главной теме издания. От своего государственного становления и Крещения в православную веру наше Отечество, земля Русская, развернувшаяся на великой Восточно-Европейской равнине, подвергалась нападкам соседних миров. И монгольская Азия, и католическая Европа на протяжении веков чаяли территориальное и самобытное уничтожение Руси. Клич на спасение страны святого воина – князя Александра Невского актуален поныне, поэтому так широко и торжественно отмечается 800-летие этого святого защитника, давшего пример  служения и спасения Руси-России. Новый номер журнала «Родная Ладога» посвящен достославной годовщине, которая заставляет вспомнить исторические события, понять религиозные и политические их подоплеки.

Базовой является большая историко-богословская статья митрополита Петрозаводского и Карельского Константина (Горянова) «Защитник земли Русской князь Александр Невский (1221-1263): воин и святой». Митрополит Константин не только напоминает важные факты истории страны и вехи судьбы святого князя, но разъясняет их религиозные причины и исторические последствия. Подробно рассказывая о взаимоотношениях Руси с неуемным в своих геополитических претензиях Западом и о тяготах татаро-монгольского ига, Владыка Константин поясняет историческую ситуацию как следствие религиозных противоречий и приоритетов. «Душа Руси жила и дышала благодатью церковной. Монгольское рабство не грозило ей, неся смерть лишь государственному телу раздробленной удельной Руси. Зато смертельным повреждением русской жизни угрожало еретичествующее латинство. Благоверный князь знал это, поэтому делом его жизни стала забота о сохранении мира на Востоке, под прикрытием которого он мог бы все силы бросить на отражение агрессии коварного Запада». Митрополит подробно и понятно разъясняет, что эта агрессия была заведомо спровоцирована внедрением Западом в Символ веры неканонического  дополнения «Filioque», что привело к разделению Церквей с последующим противостоянием двух мировоззрений: католико-протестантского и православного, русско-славянского.

С именем митрополита Константина связаны еще две публикации в журнале, создатели которого поздравляют его с 70-летием. Слово от редакции «Служение, связанное с именем святого благоверного князя Александра Невского» содержит  поздравление иерарху Церкви и напоминание, что путь служения митрополита Константина связан территориально и духовно с именем князя Александра Невского. Об этом пути, об особенностях своей судьбы Владыка рассказывает в интервью журналу «Родная Ладога» — «О Боге и вечности, вере и России».  Имя св. князя Александра Невского с историей, с днем нынешним и будущим связывает в своей статье «Александр Невский, великий князь» известный русский писатель В. Крупин (Москва). Созвучно вышеназванным статьям об истории средневековой Руси исследование выдающегося современного литературоведа и историка, доктора филологических наук  А. Ужанкова (Москва) « “Русь” и “Русская земля” в мировоззрении древнерусских книжников XI – XV веков». В этой работе автор исследует происхождение и содержание известного концепта “Русская земля” на основании нескольких точек зрения. Доктор политических наук, религиовед А. Щипков (Тарусса) поясняет свою критическую точку зрения на современную социально-политическую культуру – либерал-православие в одноименной статье. Доктор наук Г. Скотникова (Санкт-Петербург) в работе «Византия и Запад: новая волна сближения и противостояния» раскрывает историю и современное положение вопроса, состоящего в том, что нынешний западный мир вновь открывает для себя духовные сокровища Византии через выставки, научные исследования, книги.     

О духовных сокровищах России, о нравственных вершинах русского народа статьи многих авторов журнала. Историк Н. Петрова (Москва) в историческом материале «Душа обороны» рассказывает о воинском подвиге легендарного адмирала Нахимова. Высоким образцом человека и творца в статье «Нравственные вершины» прозаик, публицист, депутат ГД РФ А. Грешневиков (п. Борисоглебский Ярославской обл.) на основе собственных знаний и воспоминаний современников показывает выдающегося русского писателя Валентина Распутина. Идея высокого служения пронизывает исследование  И. Андрушкевича (Буэнос-Айрес, Аргентина) «Монархия будущего», где известный историк, сопоставляя разные формы государственного правления, на примере русской монархии показывает, что только исконная вера делает правителя и все власти наиболее успешными. Тему власти продолжает статья доктора философских наук А. Кугая (Санкт-Петербург) «Религиозные основания власти капитала в современном обществе». Отрицательному  примеру управления страной  посвящена статья известного  прозаика, публициста П. Кренева (Москва) «Как Россию-матушку делили». Автор, имеющий отношение к закрытым архивам, показывает последствия русских революций начала прошлого века, их политические механизмы и подоплеки ненависти победителей-богоборцев, разрушивших единство народа и вековые национальные традиции.

Как призыв к единению звучат слова известного публициста А. Антонова (Санкт-Петербург) в статье «О роли русского языка в жизни Беларуси». К объединительной идее, к укоренению в русской вере, к битве со злом призывают поэты, чьи поэтические подборки опубликованы в новом номере журнала. Героическое и духовное звучание отличает стихи А. Шендакова (Орел), Н. Пушкаревой (Курган), А. Линника (Харьков, Украина), Е. Заславской (Луганск, ЛНР), Н. Наливайко (Санкт-Петербург), Е. Игнатьевой (Санкт-Петербург). Произведения из раздела «Проза», а именно, рассказ М.Зарубина (Санкт-Петербург) «Вынужденная охота» и отрывок из новой повести «Записки сельского учителя» В.Потанина (Курган) показывают человека в лучших его нравственных качествах. Вопросам педагогики и традиционным основам русской образовательной школы посвящен материал протоиерея Геннадия Рязанцева-Седогина  (Липецк) «Генетическая матрица культуры. Обоснование в религиозной философии Русской школы».

Всему изданию присущ просветительский импульс, проявляющийся в художественной статье научного сотрудника Третьяковской галереи М. Воропаевой (Москва) «…Ее песня на светлую чашу весов», посвященной блистательной русской певице Татьяне Петровой. Статья Е. Шестаковой (Санкт-Петербург) «Притяжение» — о жизни и творчестве выдающегося русского поэта Юрия Шестакова, который судьбой и поэтическими образами связывал пространства своего бытия – родную деревню Богословка  Белгородской обл. и Ленинград-Петербург, где прожил большую часть своей жизни, где получил высокое литературное признание.

Сбережение памяти – смысл всех статей Н. Шевцова и Е. Наумовой (Москва), постоянно публикуемых на страницах «Родной Ладоги». В новом номере они в путевом очерке «Сохраним ли львов и единорогов?» рассказывают о поездке в г. Вельск Архангельской обл., где еще сохраняются приметы старинного народного быта,  где  живы избы с чудесной народной резьбой — искусством, созданным с верой и молитвой. Доктор искусствоведения Е. Скоробогачева (Москва) – веру и молитву считает главными средствами талантливых живописцев и доказывает это на примере творчества (стенописи в храме Богоматери «Неувядаемый Цвет» в п. Рублево) художника А. Живаева в статье «Искусство с молитвою».

На страницах журнала представлены также аннотации и обложки новых книг российских и зарубежных писателей, а именно, Г. Иванова, А. Грешневикова, А. Смышляева, Е. Скоробогачевой, Г. Кучиной (Австралия), Н. Седова. Журнал хорошо иллюстрирован и представляет достойное полиграфическое издание.

 

                                                                                         ВАЛЕНТИНА  ЕФИМОВСКАЯ

Вышел новый номер журнала “Родная Ладога” №3 2020

ВЫШЕЛ  НОВЫЙ  НОМЕР
КУЛЬТУРНО-ПРОСВЕТИТЕЛЬСКОГО
И ЛИТЕРАТУРНО-ХУДОЖЕСТВЕННОГО ЖУРНАЛА
«РОДНАЯ ЛАДОГА»

Преемство – тот многозначный термин, который характеризует  концепцию и содержание нового номера журнала «Родная Ладога» (гл. ред. Андрей Ребров, зам. гл. ред. Валентина Ефимовская). Именно преемством определяется беспрерывная передача прав и ответственность преемника за полученный от предшественника дар. Самым большим даром в нашей жизни является наша великая Родина – Россия. Непобедимой, державной страной мы приняли нашу Отчину от предков. Передать потомкам мы должны, приумножив  ее достоинства и богатства, которые, не стесняясь, вновь взалкал промотавший свое духовное состояние современный Запад. Журнал «Родная Ладога» является необходимой боевой единицей на театре духовно-нравственной войны. Наши авторы, выдающиеся богословы, историки, политологи, писатели, художники закалены и умелы в подобных сражениях. 

     Показательно название статьи доктора исторических наук С.В. Перевезенцева (Москва) «Духовность как фактор мировой политики», в которой автор говорит: «…в основе исторического бытия всякого народа всегда лежит вера – в предназначение, в особую судьбу, в некие высшие ценности и смыслы». Ценностные смыслы раскрываются в материале каждого номера. Большинство из них мы черпаем из древней истории и веры Руси-России, о чем говорится в статье доктора филологических наук А.Н. Ужанкова (Москва) «”Почитанье книжное” в Древней Руси», проясняющей неизбывную взаимосвязь чтения святых книг и начало добрых дел. Выдающийся русский писатель В.Н. Крупин (Москва) в исторической статье «Князь Андрей Боголюбский – первый русский царь» показывает государственно-национальное единство как великую ценность, а как средство достижения его – сбережение традиции.

     О жизненной необходимости  сохранения традиции в современной культуре говорит в своей статье «Традиционная культура как важнейшее условие сбережения народа»  философ, религиовед,  доктор политических  наук А.В. Щипков (г.Таруса), утверждая, что Церковь является ядром русского мира, гарантом связи эпох,  крепости государства. Социальные модели поведения, заданные культурой, важнейшее условие сбережения народа. Ученый доказывает этот тезис на примере современной нравственно разрушающей российской культуры. О том, что тенденции духовного разрушения развиваются в среде молодого поколения и уже принимают необратимый характер, статья доктора психологических наук, бывшего директора института социологических проблем В.Е. Семёнова (Санкт-Петербург) «Тенденции изменений ценностно-ментальных типов российской молодежи», в которой показаны особенности и последствия либерального менталитета части современной российской молодежи.

     Стратегические, политические, экономические подоплеки нового вирусного поветрия, так называемого «ковида», митрополит Петрозаводский и Карельский Константин (Горянов) в статье «… ибо прах (Быт. 3: 19)» рассматривает как следствие искажения грехом богоподобной человеческой природы. Богослов, историк, ученый-медик он  дает широкую картину современного мирового духовного противостояния  на основе библейских аналогий и глубокого исследования темы медицины в Библии. Иерарх Церкви, используя современные научные, политологические, исторические знания, показывает истинность и неизменность библейских законов. Владыка митрополит пишет: «Для религиозного сознания главнейшее заключается в религиозной этике: что значит болезнь для того, кто болен? Почему болезнь, поражая тело, так или иначе задействует и душу человека, в которой следует видеть образ Божий. И сейчас, хотя целый ряд болезней и сошел на нет, им на смену пришли другие. Потому, несмотря на все колоссальные достижения медицины, верными и поныне остаются слова псалмопевца и пророка Давида: «Дней лет наших — семьдесят лет, а при большей крепости — восемьдесят лет; и самая лучшая пора их — труд и болезнь, ибо проходят быстро, и мы летим» (Псалом 89: 10). А это — уже религия». 

     Историю Государственных Советов как института и как российскую форму власти исследует с нравственной точки зрения в своей статье «Государственные Советы в истории» потомок первых эмигрантов, известный писатель и общественный деятель И.Н. Андрушкевич (Аргентина, г. Буэнос-Айрес).  Историк подчеркивает, что современная Россия является преемницей тысячелетнего государства Российского, и ее Государственный Совет имеет богатый руководящий опыт и должен отстаивать национальные, а не чужие интересы.  Показательна историческая статья князя А.А.Трубецкого (Франция, г. Париж) «Политическая деятельность генерала П.Н.Врангеля». Она о том, как потеряв Родину, мудро и отчаянно не только на фронтах, но и при установлении мирной жизни в Крыму, действовали воины, верные Российской империи. Сведения, приведенные в статье, показывают оболганного большевиками легендарного героя Первой мировой войны генерала Петра Врангеля как человека высочайших моральных качеств, как рачительного хозяйственника, милосердного, смелого человека, спасшего от кровавого террора тысячи соотечественников.           

     Но не только родившиеся в нашей стране воспринимали Россию как свою родину. Во имя нее не жалели своих жизней в тяжелые годы фашистского нашествия дети, спасенные Советским Союзом из объятой гражданской войны Испании. В Ленинграде, повзрослев, получив  образование, они пошли защищать свою новую родину, свой город во время блокады. Об этой малоизвестной странице военной истории – уникальный материал  Андера Гонсалеса (Дания, г.Стокгольм) и Гильермо Табернилья (Испания, г. Бильбао) «Дети войны в рядах народного ополчения Ленинграда. Первое массовое переселение баскских беженцев». Многие из юных защитников, некоторые из которых оказались на линии фронта в Карелии, погибли, немногие оставшиеся в живых вынуждены были вернуться в Испанию. О подвигах юных героев свидетельствуют фотографии, список научных и литературных источников большой статьи, подготовленной игуменьей Сяндемского монастыря  Варварой. Работа была приурочена к открытию памятника «Памяти испанских юношей-добровольцев, павших на Карельском фронте в 1941-1944 г.г.»      

     Тема войны звучит и в произведениях прозы. На страницах номера представлена новая  документальная повесть известного военного писателя Н.Ф. Иванова (Москва) «Артем воевода – боец республики» о мучительной, непостижимой современной войне на Донбассе. М.К.Зарубин (Санкт-Петербург) также предоставил свое новое документальное произведение «На поле танки грохотали», посвященное 75-летию Великой Победы. Автор рассказывает о советских танках, их проектировщиках, технических особенностях и о танкистах, совершивших на легендарных боевых машинах легендарные подвиги.  Боевой можно назвать и статью  известного прозаика В.В.Сдобнякова (Нижний-Новгород) «Древа животворная слеза». Автор обращает внимание читателей на актуальные проблемы современности – экологию, агрессивные амбиции искусственного интеллекта, грозящего, так называемым, «электронным концлагерем» и т.п. и связывает эти угрозы в первую очередь с духовно-нравственным состоянием человечества.

     О нравственности, как сознании своего предназначение на земле,  духовного родства с минувшими и будущими поколениями, с Богом и Миром – многие стихи номера. В нем представлены произведения известных поэтов России: подборки Магомеда Ахмедова (Дагестан, г. Махачкала) «Я горского хлеба принес тебе щедрый кусок», Николая Зиновьева (Краснодар, г. Кореновск ) «Корень каждого слова любовь», Бориса Бурмистрова (Кемерово) «Русский мир, как Космос, навсегда», Натальи Егоровой (Смоленск) «Ибо тайн у Творца от творения нет», послушника, бывшего известного режиссера, сценариста  Антона Васильева-Макаренкова (Нило-Столбенская пустынь, оз.Селигер) «Отрекшись житейского шума всего».

     Добрым событием для журнала стала поэтическая подборка известного духовного поэта иеромонаха Романа /Матюшина-Правдина/ (Псковская обл., скит Ветрово) «Душе свободной ничего не страшно». Много помогает в понимании стихов иеромонаха Романа статья  исследователя его творчества, директора именного сайта поэта О.С. Надпорожской (Санкт-Петербург) «Проповедь иеромонаха Романа». Статьи о современных авторах много расширяют представление о литературе нашего времени, показывающей человека с лучших сторон, свидетельствуют о высоком творческом уровне писателей. Известный поэт, публицист, военный историк Б.А. Подопригора (Санкт-Петербург) в статье «Морская родословная» рассказывает о книге известного российского политика Владимира Чурова «Трактат о пользе морских наук. Морские рассказы сухопутного человека». Прозаик, депутат ГД РФ А.Н. Грешневиков (Ярославская обл., п. Борисоглебск) публикует воспоминания о великом русском писателе Василии Белове «Родственная душа Василий Белов». Культуролог О.Я. Платонова (Белгородская обл. г. Губкин) в статье «Синтетическое осмысление мира в литературном творчестве Ю.М.Шестакова на примере киносценария “В начале было слово…”» рассматривает творчество выдающегося поэта, своего земляка, впоследствии известного ленинградца-петербуржца.

    Познавательная статья знаменитого кинорежиссера, бессменного президента международного форума «Золотой Витязь»  Н.П. Бурляева (Москва) «Семь дней во Фландрии – не сон» является не только воспоминанием, путевыми заметками, но полноценным искусствоведческим материалом о культуре и искусстве богатой на художественное наследие европейской страны.  Ученый, искусствовед, Заслуженный деятель искусств, один из руководителей объединения художников «Русский Север» Л.А. Миловидов (Москва) в статье «Живописцы Русского Севера» рассказывает об объединении, о знаменитых  художниках – певцах северного края России, о новой российской  награде – медали имени выдающегося художника В.Стожарова. Краю, связанному с последними днями великого русского поэта М.Ю.Лермонтова – г. Железноводску, посвятили свое новое путешествие и статью «Самый последний день» постоянные авторы журнала кандидат исторических наук Н.В. Шевцов и культуролог Е.Е. Наумова (Москва).

     Особенностью издания является публикация информации о новых книгах. Так на страницах «Родной Ладоги» представлены обложки и аннотации книг А.Л. Казина «Событие искусства. Классика, модерн, постмодерн в пространстве русской культуры», Л.Г.Яцкевич «Православное слово в творчестве вологодских писателей», Л.В.Савина «Ordo Pluriversalis. Возрождение многополярного мироустройства», Е.А.Скоробогачевой «Санкт-Петербург Ивана Крамского – новые грани творчества и мировоззрения», М.К.Зарубина «Круги по воде», А.Н. Грешневикова «Уроки Валентина Распутина», А.Б.Канавщикова «Три войны полковника Богданова», поэтические сборники Н.Б.Рачкова, С.А.Хомутова, О.Гончаровой.

Символично оформление издания, на обложке которого художественной фото нового мемориального комплекса в честь Советского солдата, мемориал создан к 75-летию Победы. На второй странице обложки бронзовый скульптурный портрет Императора Николая II, новая работа московского скульптора Василия Москвитина.

От редакции: приносим свои извинения за задержку текущих номеров издания, которая объясняется карантином и эпидемиологической ситуацией, сказывающейся на производственном процессе.    

                                                                          Валентина Ефимовская

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Промысел о Русском пути. О новом номере журнала «Родная Ладога»

 

«Промысел о Русском пути»
(вышел новый номер журнала “Родная Ладога”№ 2 (52), 2020)

Нет эгоизма в воинстве простом,
Ведь Русь Святая —   подлинный форпост!
Готова защищать вселенной дом,
Вымаливая мир в Великий пост…

Эти строки из стихотворения игумена Дионисия (Шленова) (Сергиев Посад), представленного на страницах журнала «Родная Ладога» стихотворной подборкой о Промысле Русского пути, отражают главные смыслы и идейное содержание нового номера известного санкт-петербургского литературно-художественного и культурно-просветительского  издания  (гл. ред. Андрей Ребров, зам. гл. ред. Валентина Ефимовская). Новый номер,  как и предыдущий выпуск, посвящен святому юбилею – 75-летию Победы в Великой Отечественной войне. То, что наша Победа имеет  не только историческое и геополитическое значение, но идеологическое, общемировое и жизнеобеспечивающее – показывают современные сражения за историческую правду, за нравственные пути.  О том, что у России путь особенный, Промыслительный, что о нашей Родине есть Божий замысел, свидетельствуют все материалы журнала, смело участвующего в духовной мировой войне. Новый номер открывается статьей двух генералов – генерал полковника Василия Семеновича Новикова и генерал-майора Анатолия Михайловича Шелепова (Санкт-Петербург) «Великая Победа советского народа и ее всемирно-историческое значение. К 75-летию окончания Великой Отечественной войны». Профессиональные военные показывают нашу Победу в цифрах и датах, характеризующих огромную ее цену и бесценное значение для всего мира.  Прозаик, публицист, историк Павел Кренев (Москва) в интервью «Так это было» представляет легендарного человека – руководителя всей военной контрразведки исторической Сталинградской битвы, генерал-лейтенанта в отставке Николая Николаевича Селивановского, бывшего начальника Особого отдела Сталинградского фронта.  Ветеран-разведчик подробно рассказывает о деятельности спецслужб во время войны,  сожалея: «Говоря о вкладе военных чекистов в нашу победу над фашистами, не могу с горечью не заметить, что вклад этот в силу мало понятных для меня причин в мемуарной литературе искусственно замалчивается».

Много способствует раскрытию простой человеческой правды о Великой Отечественной войне современная русская проза. Она представлена на страницах журнала документальным очерком Михаила Зарубина (Санкт-Петербург)  «На поле танки грохотали», притчей Анатолия Байбородина (Иркутск) «Утром небо плакало, а ночью выпал снег» и рассказом «Небольшой сверток» юной Арины Гамалиенко (Москва), написанного ей минувшей весной, когда она училась в 11 классе школы.

Названия опубликованных в номере произведений наших «литературных генералов»: Александра Проханова (Москва) «Русская история носит пасхальный характер», Владимира Крупина (Москва) «Земная гвардия Господа»  свидетельствуют не только  о содержании статей, но и о непрекращающейся духовной борьбе нашего Отечества за правду, за веру, за душу, за неизбывность времени и пространства России. О том, как непримирима и кровопролитна эта борьба, на основе обобщения и сопоставления известных и мало известных фактов русской истории рассказывает постоянный автор журнала «Родная Ладога» Высокопреосвященнейший митрополит Константин (Горянов) (Петрозаводск) – богослов, историк, духовный писатель. Смысл названия его новой статьи «Эсполио» раскрывается по мере ее прочтения. Понятие «эсполио» имеет не только библейскую основу –  срывание риз со Христа, но и зримый художественный  образ, явленный в одноименной картине великого художника Эль Греко.  Размещая историческую Россию в видимых реальных и незримых смысловых границах, митрополит Константин создает правдивый образ Российской империи, разграбленной, униженной и разделенной победителями большевистского переворота, богоборцами,  убийцами, разорителями великой страны. Это произведение актуально во времена современного, кровавого в мировом масштабе разгула так называемых «цветных революций».  Автор в начале статьи так поясняет необходимость своей работы: «Как намоленная икона, история России обновляется, освобождается от копоти, наслоений, нарочитых искажений. В наше время появилось немало научно-исторических исследований, во многом перекликающихся и повторяющих известные на сегодняшний день факты, свидетельствующие о страстях (страданиях) последнего русского православного Царя, о безрассудном предательстве обманутого врагами русского народа. Эти свидетельства достойны художественных образов, подобных тем, которые отражают христианскую историю на протяжении двух тысячелетий. Поэтому в данной статье, для усиления главных ее идей, я прибегнул к средствам поэтического слова, к известным живописным образам той убедительной религиозной силы, которые могут стать мощной, живой, когнитивной метафорой русской трагедии прошлого века».

О современности через обращение к историческим событиям в своих статьях говорят: духовный писатель, сын эмигрантов первой волны Игорь Андрушкевич (Аргентина,  Буэнос-Айрес) «Удерживающий от беззакония» и специалист по русской религиозной литературе Александр Каплин (Украина, Харьков) «Русские православные мыслители ХIХ–ХХ веков (от Ф. И. Тютчева до И. А. Ильина). Об иезуитах и их отношении к России». Статья князя Зураба Чавчавадзе (Москва) «Возвращение» проникнута мыслью о невозможности существования русского человека в отрыве от России. Известный публицист, историк, наследственный аристократ убежден, какой бы властью страна ни управлялась, истинному сыну своей Родины надо жить в ее пространстве и в служении ее благу. О том, как служили благу Отечества наши прославленные предки и как мы должны следовать их примеру, защищая историческую правду и национальную идею, говорится в статье известного прозаика, историка Василия Дворцова (Москва) «Ермак. Геополитика против историографии». Об истории и современности, об их взаимопроникновении,  на примере взаимосвязи классического искусства и современного творчества – статья художника Филиппа Москвитина (Москва) «Россия Небесная. Искусство и национальная идея. Разговор со зрителями».

Личной жизненной мудростью делится с читателями «Родной Ладоги»  прозаик, литературный критик, ученик М.Лобанова, Василий Киляков (Московская обл., г. Электросталь). О том, что такое «архетип» нации, о трудностях и преимуществах русской жизни он размышляет в автобиографическом материале «Записки пожившего человека».

Россия и Запад – извечные антагонисты. Статья известного политолога, постоянного члена Изборского клуба Валерия Коровина (Москва) «Пока есть Запад» посвящена современным формам этого противостояния. В ней ученый рассматривает вопросы о вероятности новой «холодной войны» и о «ядерном паритете». О сдержанном отношении официального зарубежного мира и восторженном восприятии простыми иностранными зрителями российского киноискусства, в частности,  легендарного фильма «Лермонтов», представленного на Стамбульском международном кинофестивале,  рассказывает его создатель, артист, режиссер, поэт Николай Бурляев (Москва) в своих многоплановых, красочных воспоминаниях «Никогда я не был на Босфоре. Документальная повесть кинематографиста».

Любовь к своему прекрасному, меняющемуся в образах и красках в зависимости от географических координат Отечеству звучит в поэтических рассказах выдающегося современного поэта Константина Скворцова (Москва) «Белая лошадь в белом тумане». Созвучны этим рассказам стихи современных поэтов, представленных в журнале. Их имена и творчество хорошо известны любителям поэзии. Это Сергей Хомутов (Рыбинск), Владимир Силкин (Москва), Юрий Ишков (Великие Луки), Александр Ковалев (Санкт-Петербург), Евгений Юшин (Москва).      

Подборка стихов Евгения Юшина приурочена к юбилею мастера, о личности и творчестве которого в посвященной ему статье «Ковчег. Изображение и смысл в стихотворениях Евгения Юшина» рассказывает известный литературный критик Вячеслав Лютый (Воронеж). Научное исследование известного чеченского языковеда Зулай Хамидовой (Москва) «Стиль художественной литературы», посвящено  художественным особенностям литературного чеченского языка. Критик Валентина Ефимовская в статье «В поисках настоящего времени. Поэзия Станислава Думина» исследует поэтическое творчество поэта Станислава Думина, историка, герольдмейстера, потомка старинного дворянского рода, наследника офицерских традиций предков. В жанре воспоминаний представлен рассказ историка, специалиста по странам Ближнего и Среднего Востока Геннадия Горячкина (Москва) о политике и науке, о временах ввода советских войск в Афганистан, о своем учителе арабисте, заслуженном профессоре МГУ им. М. В. Ломоносова Ф. М. Ацамба в статье «Мои воспоминания о профессоре Ф. М. Ацамба».    

К имени выдающегося русского мыслителя Валентина Распутина обращается литературовед Эдуард Анашкин (с. Майское Самарской области) «Россия еще вернется к себе…»  В своей работе он рассказывает о книге доктора философских наук  Александра Королькова «Нравственная философия Валентина Распутина», и о главном герое книги, и о ее авторе. Их Э.Анашкин знает лично. Как говорит литературовед, «Надо поблагодарить автора книги «Нравственная философия Валентина Распутина» Александра Королькова за его смелость не замалчивать непростые моменты мировоззрения человека, которому Господь судил стать совестью народа именно в то время, когда совесть самым наглым образом повсюду попирается. Когда это евангельское качество совести хотят вытравить из души нашего народа. Причем, часто вытравливают, прикрываясь либеральной риторикой. Валентин Распутин в этом смысле для нас является образцом того, как примирять в душе неизбежные противоречия земные ради сохранения небесного завета в душе. Как противостоять искушениям, на которые столь щедра наша смутная эпоха. А самое главное, как не извериться в России в то время, когда вера в нее воистину становится духовным выбором и духовным подвигом».

Как всегда ярко художественное оформление журнала. На первой странице обложки нового номера «Родной Ладоги» — фотография главного храма Вооруженных Сил России – храма Воскресения Христова, построенного к 75-летию Великой Победы. На второй странице – портрет одного из героев этой Победы – маршала Г.К. Жукова, написанный современным художником Филиппом Москвитиным. 

 

 Валентина Ефимовская

Наша Победа. Отпечатан новый номер журнала «Родная Ладога»

НАША  ПОБЕДА
отпечатан  новый номер
журнала «Родная Ладога» № 1 (51) 2020

Нет сомнения, что сегодня  мы, то есть весь народ России, празднуем именно нашу Победу. Свидетельством того, что мы (в национальном и историческом единстве) главные, ответственные, наследственные победители, является и шипение обитателей либерального серпентария, ставящих под сомнение итоги войны, и глумление над победными символами и могилами русских солдат толерантных европейцев, и активная злокозненность бывших якобы союзников. Показательно и то, что содержание победного номера журнала «Родная Ладога» (главный редактор  Андрей Ребров) сложилось как будто само собой, без строгого плана, без редакционного заказа. По велению сердец, в ответственности перед настоящим и будущим, русские писатели сами присылали свои материалы, посвященные 75-летию Победы в Великой Отечественной войне, в которых рассматриваются реальные факты, духовные основы, исторические последствия Нашей Победы, облеченной в научные выводы и высокие литературно-художественные образы.              

Статья Митрополита Петрозаводского и Карельского Константина (Горянова) «Религиозные аспекты Великой Отечественной войны и деятельность Русской Православной Церкви» – всеохватная, доказательная, можно сказать, «от полноты верующего сердца», содержит свидетельства об огромном духовном и материальном вкладе Русской Православной Церкви в Победу. Этот материал интересен еще и тем, что в нем подробно показано отличие противоборствующих идеологий двух главных противников в войне: оккультизма третьего рейха и сохраненной христианской веры в душах многих советских людей. Так пишет историк, богослов, иерарх современной Русской Православной Церкви митрополит Константин: «Святой епископ Николай (Велимирович) Сербский говорил в своем духовном поучении о будущей Второй мировой войне: «…Все войны, с начала и до конца истории, — библейские войны, т. е. все они находятся в зависимости от живой, активной и всемогущей воли Третьего, Невидимого и Всерешающего; все они проистекают из греховности или обеих сторон, или только одной из них; все они действуют по библейскому закону причинности и оканчиваются так, как им присудит Вечное, Непогрешимое Правосудие… Могу с уверенностью сказать, что победит та сторона, которой дает победу воля Божия. Из Святого Откровения Божиего ясно, кому Бог дарует победу. Это ясно и из примера всех войн истории человечества, если их рассматривать в освещении Святого Откровения. Короче: воля Божия дарует победу тому, у кого самая ясная и крепкая вера в Бога и кто исполняет Его закон… Народ же, который вместе с вождями своими остается верным Господу Иисусу Христу (мы все еще говорим о христианских народах), — будет или пощажен от войны, или же выйдет из нее победителем, независимо от своей численности, культуры и вооружения». Великая Отечественная война окончилась нашей Победой. И много тому способствовала не уничтоженная большевиками до конца Русская Православная Церковь. Вернее, богоборцы не успели расправиться с ней до конца. Тем, что не успели, не осознавая этого, они спасли страну от порабощения, а себя от гибели в печах нацистских концлагерей». В доказательство автор статьи использует исторические архетипы, приводит библейские аналогии, называет объективные факты единения Церкви с народом, приведшего к нашей Великой Победе.

Имя митрополита Константина звучит еще в одном материале номера, в статье В.В.Ефимовской (Санкт-Петербург) «Наша Победа или “Красное смещение России”», посвященной новой книге этого известного историка, богослова «Чаша Господня и чаша бесовская (1 Кор. 10:21)» (Изд. Дом “Родная Ладога”. СПб. 2019. 536 стр.). Книга митрополита Константина — произведение уникальное и своевременное, созданное на стыке и во взаимосвязи многих областей человеческого знания — богословия, исторической науки, политологии, антропологии, статистики, литературоведения, экономики, искусствоведения. Настоящее издание можно назвать осмыслением стратегии государственного существования России на основе библейских архетипов и истории русской революции, приведшей к мировой военной трагедии, окончившейся Победой нашего Отечества в Великой Отечественной войне. Сложная картина взаимосвязанных исторических событий, подтверждающих, что земная жизнь связана с Богом, должна стать поучительной  для нас и будущих поколений. Название книги обусловлено тем, что Россия, которой в первую очередь она посвящена, находится в постоянной борьбе за независимость, в непрерывном духовном противостоянии Чаши Господней с чашей бесовской.

Философские основы феномена войны осмысливает доктор философских наук, директор Института истории искусств А.Л. Казин (Санкт-Петербург) в статье «Слово и мысль о войне». Представляя две противоположные позиции относительно войны, сформулированные Л.Н.Толстым и В.С.Соловьевым – пацифистскую и антиномически-христианскую, восходящую в отечественной традиции к известной формуле свт. Филарета Московского: «Прощай врагов своих, сокрушай врагов Отечества, гнушайся врагами Божиими», ученый показывает воплощенный дух нашего народа, вступившего в смертельную схватку с «фашистской силой темной», на примере поэмы А.Твардовского «Василий Теркин». Доктор философских наук, полковник А.И.Кугай (Санкт-Петербург) в статье «Национальное самосознание и патриотизм» показывает, как любовь к Родине может экстраполироваться на разные явления, связанные с природными богатствами, культурой, спортивными достижениями, быть связанной с гордостью за страну, которая первой полетела в космос. Сегодня, когда Президент России назвал патриотизм – национальной идеей,  актуальны слова ученого: «Патриотизм — не столько рациональное,  сколько эмоциональное явление — изумительное чувство, как правило, непроизносимое вслух, поскольку «мысль изреченная — есть ложь» и лицемерие. Патриотические чувства — есть чувства сердечной любви, а трезвой любовь не бывает».

О конкретных событиях Великой Отечественной войны, об их значении в современности говорит в статье «Таврида изменяет мир. Геополитический смысл “Ялты 1945”» легендарный генерал, известный геополитик, ученый А.Г.Ивашов (Москва), подчеркивая особое значение ялтинской встречи руководителей государств-союзников в борьбе с фашизмом. С сожалением мы сегодня читаем не исполнившиеся слова президента Америки, цитируемые автором стать: «”Под руководством маршала Иосифа Сталина русский народ показал такой пример любви к родине, твердости духа и самопожертвования, какого еще не знал мир. После войны наша страна всегда будет рада поддерживать отношения добрососедства и искренней дружбы с Россией, чей народ, спасая себя, помогает спасению всего мира от нацистской угрозы”. Франклин Делано Рузвельт».

Сегодня, наверное, только Сербия осталась верна вековой дружбе с Россией. Славянское братство, о котором мечтал Ф.Тютчев, хотя истощается, но все-таки еще существует. Многое в этом вопросе помогает нам понять статья историка, политолога Е.Ю. Гуськовой (Москва) «О сербах на Балканах – их роли и самосознании». Созвучны проникновенным смыслам этой статьи публикуемые в номере стихи известной сербской поэтессы, переводчика, писателя, друга России Милены Алексич (Новый Сад, Сербия), посвященные великим воинам и историческим личностям сербского народа.

Свою точку зрения на Вторую мировую войну, как инструмент современной политики, представляет блистательный исторический аналитик, политолог Н.В. Стариков (Санкт-Петербург) в статье с интригующим названием «Спор об истории с  “польским голубем”». Автор показывает западные современные фальсификации, обращаясь к оспариваемым сегодня фактам военной истории, подчеркивая, что «речь сейчас не об исторических проблемах, а… о способах их ведения. Поскольку польская позиция полностью состоит из позиции Запада, выработанной еще в 1947 г. в Вашингтоне и Лондоне, то российские либералы строго придерживаются точно такого же взгляда на историю».  Исторический очерк известного прозаика, исследователя Великой Отечественной войны С.Е. Михеенкова  (Таруса) «Прорыв» посвящен реальной боевой операции, разработанной генералом И.И.Федюнинским по прорыву Блокады Ленинграда. На него была возложена персональная ответственность за прорыв в самые трудные дни обороны северной столицы. Подтверждая слова академика Д.С. Лихачева, что «Память противостоит уничтожающей силе времени », о реальных боях и подвигах моряков Северного флота, о знаменитых «Полярных конвоях» рассказывает бывший секретарь Санкт-Петербургской организации «Полярный конвой» К.Э. Кузнецова (Санкт-Петербург) в статье «Память о Полярных конвоях». Автор, будучи знакома со многими ветеранами конвоев, вспоминает имена моряков, участников героических событий, рассказывает об их судьбах. Живыми свидетельствами военных лет и верной солдатской службы звучат письма с фронта, которые цитирует в своей статье «Летописный свод победителей. О книге “Письма с фронта”» известный прозаик и публицист С.И. Котькало (Москва). Это не только рассказ об уникальной книге Татьяны Васильевой, но отражение личной, родовой непреходящей сопричастности автора статьи к подвигу народа в Великой Отечественной войне, поклон каждому, кто вышел на бой с врагом Родины.
«С 26 сентября по 6 октября 1940 года специальное подразделение ведомства рейхсляйтера Альфреда Розенберга вынесло из зданий № 13/15 по улице Бушери в Париже 306 ящиков с наиболее ценными книгами Тургеневской библиотеки. Так началось разграбление самой знаменитой русской общественной библиотеки в Западной Европе. Библиотека была названая именем великого русского писателя Ивана Сергеевича Тургенева».  Историческое расследование историка, публициста В.В. Малышева (Санкт-Петербург) «Тайна Тургеневской библиотеки. Как пропало самое знаменитое русское книжное собрание в Западной Европе» посвящено тайным страницам военной истории. Писатель показывает, что во время войн страдают и гибнут не только люди, но велики духовные потери, невосполнимы утраты библиотечных фондов.  Многие материалы номера посвящены создателям книг – знаменитым русским писателям, чьи судьбы оказались связанными с Великой Отечественной войной.  Проникновенное слово известного современного писателя Н.И. Дорошенко (Москва) «Бондарев», прижизненно посвященное выдающемуся нашему современнику, участнику и историку Великой Отечественной войны Юрию Васильевичу Бондареву, оказалось, к сожалению, поминальным. Живым, запоминающимся остается образ ветерана. Писатель В.А. Коростелёва (Балашиха, Моск. обл.) создала литературный портрет ленинградского поэта-фронтовика М.А Дудина в материале «Война вошла в мои глаза. Михаил Дудин», рассказала биографию поэта, исследовала его творчество. Доктор философских наук А.А.Корольков (Санкт-Петербург) в статье «Характер, укрепившийся фронтовыми письмами отца и русской литературой» рассказывает о семье великого русского писателя Валентина Григорьевича Распутина, с которым дружил долгие годы. Особенно интересует ученого влияние фронтовой биографии отца Распутина на становление мировоззрения сына – будущего писателя.   
Современная литература представлена на страницах журнала произведениями известных прозаиков: рассказом М.К. Зарубина (Санкт-Петербург) «Расскажи мне о войне», рассказом Т.В. Агуреевой  «Чердак дирижер», литературно-критической статьей Н.В. Переяслова (Москва) «Здесь все реально» о сказочной повести Игоря Изборцева (Смолькина) «Чудеса болотные», воспитывающей и в детях, и в их родителях добрые чувства. Заинтересоваться содержанием мощного поэтического блока заставляют имена лучших современных поэтов. Свои стихи Родине и Дню Победы посвятили Г. Иванов (Москва), В. Скиф (Иркутстк), А. Попов (Сыктывкар), А. Орлов (Москва), О. Селедцов (Краснодар), А. Родосский (Санкт-Петербург), М. Силкин (Москва), С. Корытин (Санкт-Петербург), Д. Ханин (Ростов-на-Дону), Н. Апрельская (Санкт-Петербург). 
Постоянные авторы журнала Н.В. Шевцов и Е.Е. Наумова (Москва) рассказывают о своем новом путешествии в статье «Пустозерск: тридцать лет спустя». Каждая работа исследователей расширяет наши познания о Родине, о ее истории, о великих соотечественниках. Из названия путевых заметок ясно, что это рассказ о городе (основан в 1499 г. в дельте Печоры), снискавшем печальную славу места царской тюрьмы, в котором провел последних годы своей жизни легендарный протопоп Аввакум. Путешественников интересует глубина современной памяти и состояние музейного комплекса.
Память – основная гармоника содержания материала прозаика, поэта, историка Ю.М. Лощица (Москва) «Шеломень». Интересно вместе с автором путешествовать по минувшим векам. Но не только ради восстановления исторических фактов проведено это исследование, а для того, чтобы всколыхнуть сердца современников, заставить услышать минувшее в настоящем, еще больше полюбить Родину. «Звонят с киевских гор, «звон же тот» слышат на других холмах и кручах. В Чернигове слышат и в Галиче, в Полоцке и Владимире, в Новгороде и Путивле. “Страны рады, грады веселы…” Только в Путивле радость на слезах замешена, потому что еще не остыли после недавнего налета степняков обугленные тыны. И недаром на таких вот холмах чувствуешь себя по-особому: слишком много помнит их почва и тревожного, и торжественного. Настолько много, что эта память не может не коснуться и твоего сердца». От этого прикосновения памяти к сердцу становится понятной упование недавно ушедшей, замечательной поэтессы Ольги Гончаровой (Брянск), чья подборка стихов «Душа, окликнутая Богом» опубликована в рубрике «Наследие»:

И если теплится в народе
идея братства и любви,
ее ростки живые всходят
на этой праведной крови.

Многие стихи, опубликованные в журнале достойны запоминания. А все представленные авторы – низкого поклона за их отважное стояние на духовных рубежах Родины. 

Валентина Ефимовская
Санкт-Петербург

 

 

Судьбы трагический роман. Вышел новый номер журнала «Родная Ладога»

 «СУДЬБЫ ТРАГИЧЕСКИЙ РОМАН»
вышел новый номер журнала «Родная Ладога» №4 (50) 2019

Именно этими словами, вынесенными известным публицистом и литературным критиком Эдуардом Анашкиным в название своей статьи, можно озаглавить аннотацию нового номера журнала «Родная Ладога» (гл. редактор Андрей Ребров) и охарактеризовать содержание. Эдуард Анашкин (Самарская обл., с. Майское) в исследовании, названном «Судьбы трагический роман», рассказывает о новом произведении Александра Лаптева «Бездна», повествующем о самом трагическом периоде жизни сибирского классика Петра Поликарповича Петрова. Его творческая жизнь пришлась на первую треть прошлого века. Времена были страшные, но честь и правда оставались главными красками талантливых писателей, каким был П.Петров, репрессированный в 1941-ом и погибший в том же году.

 О трагических революционных временах прошлого века, повлиявших на судьбы всех русских людей, не забываем мы поныне во избежание повторения ошибок. Митрополит Петрозаводский и Карельский Константин (Горянов) эту тему глубоко исследовал в своей новой книге «Чаша Господня и чаша бесовская». Продолжает ее и в новой статье «Бежим от Суда!» С разъяснением библейских архетипов, в системе философских смыслов, посредством художественных и литературных образов он, богослов и историк, предостерегает от подобных революционных трагедий. Приводя красноречивые цитаты ниспровергателей Царской России, митрополит Константин заставляет читателя сформировать собственное мнение о допустимости или недопустимости революционного способа решения социально-политических вопросов. Что такое революция без романтических лозунгов, Владыка Константин показывает посредством «откровений» омского рабочего Мясникова, организатора убийства Великого князя Михаила Александровича. «Организатор убийства Великого князя Михаила Александровича (в ночь с 12 на 13 июня 1918 г.) Г. Мясников написал «Философию убий­ства», уникальнейшее произведение, раскрывающее для нас многие темные места истории. Труд имеет подзаголовок «Как и почему я убил Михаила Романова». Он так описывает свою палаческую инициативу:
«Это надо сделать так, чтоб и голову контрреволюции снять, и Совет­скую власть оставить в покое… Но как делать? Если пойду в номера и про­сто пристрелю Михаила, то кто поверит, что я, член ВЦИК, действовал без предварительного обсуждения с верхами? Не поверят… Как быть? А что, если взять да и “бежать”? (Этот термин у Мясникова явно означает «убить при попытке к бегству»). А почему бы нет? И если он (Михаил) до сих пор не убежал, то только потому, что он лени­вый дурак. Это не расстрел, не убийство: он исчез, его нет». <…>

Самое интересное с религиозно-философской точки зрения — это то, как Мясников готовил себя в идейном плане к этому убийству: «Я, может быть, физически не убью ни одного, но надо быть лично готовым к тому, чтобы убить их всех: И только в том случае я имею право пойти на это дело: Готов ли я? Без всяких колебаний: А странно все-таки: Иван Сусанин, крестьянин, спасает Михаила I. А я, рабочий, изгой, смерд, уничтожаю Михаила II и последнего. Начало и конец, альфа и омега: Ми­хаил: Кто я? Сын смерда, пролетарий, сижу в одиночке. За что? За мою правду; за то, что, вкусив от древа познания добра и зла, понес эти плоды к таким же пролетариям: Вот я — атеист, а там — православные, Досто­евские, Мити и Алеши Карамазовы. Это они поют “Христос воскресе”, избив меня за то, что я не хочу им подпевать. Может, поэтому я понимаю образ Смердякова, как еще никто не понимал: Если Моисей убивает 15 000 человек, то это нормально и законно, а если трудовик убил Моисея, то это богопротивно, ибо “не убий”… Если б Толстому предстояло убить Михаила и спасти тысячи жизней трудовиков, то убил бы он? Если б ему нужно было убить тифозную вошь и тем спасти множество жизней от заразы? Убил бы он и не задумался? А Достоевский? Этот откровенный защитник самодер­жавия, православия и народности стал бы думать еще меньше, чем Толстой: Надо реабилитировать Смердякова от гнусностей Достоевского, показать величие Смердяковых-борцов на сцене битвы свободы с гнетом богов…»

О глубинных причинах и трагических результатах революций в России в начале прошлого века в статье «Нужны ли были революции?» размышляет русский аристократ, князь Александр Трубецкой (Париж, Франция), предки которого оказались в вынужденной эмиграции во Франции. Слова И.Ильина, взятые как эпиграф, поясняют точку зрения автора, раскрывают содержание статьи: «Трагическая судь­ба увлекает Россию, свершает­ся исторический рок, подводятся итоги наследственным грехам и ве­ковым недугам… Душа изнемогает от скорби и стыда при виде нашего великого крушения. Но из-за сты­да и из-за скорби не угасает вера в наше будущее возрождение. Русский народ выстрадает свое разложение и свое падение, опомнится, взалкает и возродится».

 Революцией оказалась сломана судьба еще одного нашего соотечественника, сына эмигрантов первой волны Игоря Андрушкевича, оказавшегося в юном возрасте в Аргентине. О трудном эмигрантском послевоенном бытии своем и своих соотечественников он рассказывает в воспоминаниях «Семьдесят лет в Аргентине». О том, какую прекрасную Россию мы и они потеряли, можно представить по статье доктора философских наук Вячеслава Возчикова (Бийск, Алтайский край) «Жили два товарища. Эскиз к биографии Эриха Федоровича Голлербаха». Она посвящена легендарной, забытой личности, «певцу» Царского Села в его имперском величии, литературному критику и поэту Эриху Голлербаху и его творческим друзьям.

 Революционный вопрос – вопрос нравственный, а нравственный вопрос –

вечный и всегда современный. Публицистика журнала отражает нравственное состояние современного общества, показывает его в соотношении с исконной русской традицией, определяет идеей служения, отмечает невысокий уровень современной культуры. Выдающийся наш современник, мыслитель Владимир Крупин (Москва) прислал для публикации свое выступление «Желание спасти душу и совесть. Программа превращения детей в животных» на заседании Общественной палаты по вопросу «Роль литературы в духовно-нравственном формировании общества». Известный поэт, публицист, философ Григорий Калюжный (Москва) ставит острые духовно-нравственные вопросы в статье «Православный патриотизм и “окно Люцифера”», доказывая современному апостасийному миру, что человеческая жизнь держится на животво­рящей святости всего Сущего, т. е. на Имени Господнем, вне Которого нет ничего истинного, а значит, и святого ничего нет. Убедителен пример трагической жизни царского контр-адмирала Капниста, убитого большевиками за братолюбие.

Литературовед, поэт Алексей Шорохов (Москва) вспоминает о трагических судьбах русских писателей, опаленных революционной пропагандой. В статье «Новокрестьянские поэты: исповедничество в слове. О причинах избирательной ненависти к русской деревне и ее певцам» автор показывает, что в беспощадной системе большевистских репрессий против русской культуры больше всех досталось крестьянским писателям, понимавшим демонизм большевистской власти. Эта власть их всех уничтожила.

 Размышления митрополита Тихона (Шевкунова) /Псков/ «Нас ведет Господь» имеют религиозное содержание и художественную ценность. Они посвящены вопросам монастырской жизни. Владыка Тихон утверждает и доказывает, что Церковь – самое главное Божие творение. «Если мы зададим себе вопрос: «Какое из творений Божиих самое прекрасное, самое величественное, самое главное?» — то, наверное, многие из нас ответят, что это — че­ловек. И будут неправы. Потому что самое главное, самое прекрасное и величественное творение Божие — это Его Церковь. Церковь — это мы с вами и продолжение Боговоплоще­ния в истории человечества». Именно в Церкви формируются души праведников.

 О том, что такое праведность и каковы ее характеристики, на примере творчества Н.Лескова разъясняет доктор филологических наук литературовед Алла Новикова-Строганова (Орел) в статье «Рождественское спасение». Автор пишет: «Герой рассказа «Человек на часах» — солдат-часовой Постников — тип истинно лесковского «героя-праведника». В мучительной нравственной борьбе он сумел сделать правильный — праведный — выбор, “не сол­гав, не обманув, не слукавив, не огорчив ближнего и не осудив при­страстно врага”». В ряд русских праведников можно поставить великого нашего ученого Дмитрия Менделеева. В большой юбилейной статье «Русский гений – Дмитрий Иванович Менделеев», посвященный 185-летию со дня рождения исследователя и 150-летию открытия Периодического закона хи­мических элементов, доктор культурологи, профессор Галина Скотникова (Санкт-Петербург) на основе известных исследований создает мощный образ этого человека, благотворно повлиявшего на историю России на много веков вперед.

Большая, мудрая, благодарная статья мастера незабываемого, убедительного слова Николая Дорошенко (Москва) посвящена истории жизни и современному значению творчества Федора Абрамова «О творческой судьбе как о чуде. К 100-летию со дня рождения Федора Абрамова». Отношение автора к современному классику можно понять по таким словам: «Может быть, тайна различия не только в творческих, а даже и в чело­веческих судьбах Абрамова и Солженицына заключается в вот этих словах автора романов «Братья и сестры» и «Дом»: “Надо быть не правдоискате­лем, а правдоустроителем”».

О своих друзьях, ушедших из жизни, о выдающемся писателе Василии Белове, поэте Сергее Викулове и др. вспоминает петербургский поэт Николай Рачков (Санкт-Петербург) в статье, озаглавленной строкой из стихотворения, посвященного Василию Белову, «Мы его неизменно с надеждою в сердце встречали». Критическая точка зрения – прозаика, публициста, Бориса Подопригоры (Санкт-Петербург) на другое современное творчество, а именно, на фильм Павла Лунгина «Братство» выражена в решительных формулировках. Офицер, служивший во многих горячих точках, в Афганистане, Б.Подопригора уличает известного режиссера в неправде жизни, в незнании истинных, действительно братских армейских отношений. Статья «Война и “Братство”» — размышление доказательное и поучительное

Поучительной можно назвать представленную в журнале прозу современных авторов. Опубликованы произведения Михаила Зарубина (Санкт-Петербург), Виктора Потанина (Курган), Игоря Гуревича (Архангельск). Это произведения о человеческих поступках, об ответственности за свою малую и большую Родину. Подобной ответственности учат материалы исторического блока. Поэт, публицист Сергей Корытин (Санкт-Петербург) в статье «Что Россия делает в Сирии?» раскрывает этот вопрос в исторических, политических, нравственных координатах российского бытия. Доктор технических наук, историк, публицист Виктор Пархимович (Москва) в статье «Императорская авиация России» дает широкую картину истории возникновения авиации вообще и российской, в частности. Этот интересный материал, хорошо иллюстрированный, популярно изложенный, доступен и неспециалистам.

Постоянные авторы журнала Никита Шевцов и Елена Наумова (Москва) в своих путевых заметках «Родники великого языка» рассказывают о трех его хра­нителях, создателя­х толковых словарей – В. Виноградове, С.Ожегове и Л.Скворцове. Эти ученые, родившиеся в российской глубинке, стали мыслителями мирового значения. Чтобы почувствовать истоки вдохновения наших выдающихся соотечественников, авторы статьи посетили их родные места – Зарайск, Кувшиново, Суздаль. Русская литература благодаря таким изысканиями и усилиям многих современных писателей, являющихся примером новому поколению, продолжает свое полнокровное существование. И молодые писатели ярко, талантливо заявляют о себе своим творчеством. Об этом свидетельствует глубокая статья молодого критика Яны Сафроновой (Москва) о молодом, но уже известном прозаике Юрии Лунине «Когда я вырасту, я хочу быть маленьким мальчиком. О прозе Юрия Лунина».

Немало известных авторов опубликовано в рубрике «Поэзия». Надо отметить, что эта рубрика в данном номере журнала является интернациональной. Опубликованы стихи ведущих сербских поэтов Драгана Данилова (Белград, Сербия), Валентины Чизмар (Белград, Сербия), Славомира-Саши Нишавича (Нови Сад, Сербия). Современную европейскую поэзию представляет Эдуардо Мога – известный поэт и литературовед из Барселоны (Испания). Поэтическая публикация руководителя Академии Российской словесности Юрия Беляева (Москва) посвящена юбилею поэта. На страницах журнала также опубликованы стихи протоиерея Геннадия Рязанцева-Седогина (Липецк), Николая Пересторонина (Киров), Бориса Орлова (Санкт-Петербург), Татьяны Грибановой (Орел), Ольги Флярковской (Москва), Наталии Пунжиной (Гатчина, Лен. обл.), Елены Шаляпиной (Санкт-Петербург).

В журнале, по многолетней традиции, имеются сведения о вышедших книгах: обложки изданий и аннотации к ним дают представление о темах и жанрах современной русской литературы. На обложке картина Филиппа Москвитина «Генералиссимус А.В.Суворов».

Валентина ЕФИМОВСКАЯ

Непобедимая  сила  памяти. Вышел новый номер журнала «Родная Ладога»

Непобедимая  сила  памяти [1]

вышел новый номер журнала «Родная Ладога» №3 (49) 2019

Победа, Сила, Память – ключевые слова нового номера журнала «Родная Ладога», посвященного героическим страницам прошлого России и ее настоящему в их неразрывном единстве. Открывается номер трагическим стихотворением Натальи Пушкаревой (Востряковой), написанным на недавнее событие – гибель в огне пожара знаменитой русской святыни – Чимеевской иконы Божией Матери.

Мы прощаемся с Чудотворной такими словами:

Глаза обреченно застыли,
Впиваясь в июльскую синь…
Господь отнимает святыни
У тех, кто не ценит святынь.
………………………..
Ни крика, ни вопля, ни стона
Сквозь едкий удушливый дым.
Не Матери Божьей икона —
А мы в прегрешеньях горим…

Идея единства истории, тема ответственности человека перед Богом за личные прегрешения являются основными в материале митрополита Петрозаводского и Карельского Константина (Горянова). В своей статье, названной поэтической строкой Максимилиана Волошина «Стал человек – один другому — дьявол» и посвященной революционным временам начала прошлого века, ученый-богослов предостерегает нас, сегодняшних, от повторения трагических нравственных ошибок прошлого. Митрополит Константин, вспоминая слова преп. Иустина (Поповича), «Вера в человека — самая страшная и самая заразная болезнь, которой болеет современное чело­вечество», уточняет эту мысль, говоря, что ее след­ствием становится ненависть к дру­гим людям, допускающая их унич­тожение. «Сегодня с выражением любви и бесконечного сострадания взирает на нас с иконы Царь-страстотерпец Николай II, свободной волей принявший во имя Отечества и русских людей смерть, как искупление их предательства и богоотступничества. И мы, чтобы мир не отказался от нас, должны беречь врожденную святость нашей жизни и нести сквозь нее чувство бессмертия» — говорит историк-богослов.  

Эта исконная православная мысль наполняет смыслы статьи ученого  Александра Каплина (Харьков, Украина) «”Краеуголие русского просвещения”: православие, самодержавие, народность». В  работе  профессор истории рассматривает исторический контекст появления и укоренения уваров­ской триады, ее различные интерпретации и сущностное значение. Известный русский филолог Николай Головкин (Москва) в статье «”Несвятые святые” города-героя» вспоминает о подвигах тыла в годы Великой Отечественной войны, о сбережении объектов культуры в блокадном Ленинграде. О  неотложной необходимости  решения проблемы сбережения народа говорит в своих эссе, представленных на страницах журнала, известный политолог, прозаик Александр Проханов (Москва). Это решение обязательно и безотлагательно, убежден историк, потому что спасительно для мира, так как «Россия берет на себя всю тьму мира, превращая ее в свет, ликвидируя страшные разломы истории, возвращая людей к гармоническому человечеству».

       Это человечество невозможно без связующей, просветляющей и укрепляющей силы памяти. Поэтому в номере много исторических материалов. Князь Александр Трубецкой (Париж, Франция) в статье «”О Престоле в России”. Размышления о контурах будущей монархии» рассматривает исторические и современные особенности такой, кажется, не исчерпавшей себя в России формы правления, как монархии. Общественный деятель, известный сибирский издатель Аркадий Елфимов (Тобольск) показывает в своей работе «Непобедимая сила памяти» значение связи времен на примере реальных дел возглавляемого им фонда «Возрождение Тобольска», которому исполнилось 25 лет. Неоспорим вывод, который делает автор статьи: «Нашим стержнем должно быть осознание, что мы, русские, — великий народ с великой историей и культурой. Как заметил еще Иван Солоневич, в истории человеческой цивилизации не было более великой государственности, чем русская. Я на этих позициях стою и их пропаганди­рую. Нам не надо ничего придумывать в нашей истории: мы — великие и великодушные. И мы не позволим, чтобы истощилась русская сила!»

То, что «русская сила» — понятие не изолированное, не определяющееся только границами нашего государства, доказывает прозаик Сергей Котькало (Москва) в статье «И горний ангелов полет…», рассказывающей о связях русской и сирийской культур, которая зримо  проявилась во время пребывания русской делегации в Сирии. Целью визита в дни 220-летия со дня рождения А.С.Пушкина была передача в дар школе в Дамаске бюста великого русского поэта. Автор статьи показывает, что на поле культуры происходят победоносные идеологические битвы, что не только связью времен, но единением народов осуществляется победа добрых смыслов. Сильным доказательством тому являются  представленные в номере стихи сербской поэтессы Мирьяны Маркович (Сремска Митровица, Сербия). Известная в Сербии поэтесса создала оригинальное по форме и уникальное по содержанию произведение – поэму «Сильные женщины любовью вещают» об известных и мало известных представительницах  сербской и контрапунктом — русской истории. Разные судьбы, разные возраста и эпохи не разъединяют, а, наоборот, объединяют героинь поэмы в их деяниях, подвижничестве, движении к истине. В борьбе за нравственные устои, в сражениях с за­воевателями, с обстоятельствами жизни — побеждают сербские и русские царицы, княгини, монахини, поэтессы и художницы, объединенные любовью к своей родине, к жизни и миру.

Известный сербский поэт, литературовед, переводчик Войислав Караджич живет в Черногории. Смыслы его стихов непреходящи и вечны, как и любовь к своему Отечеству, в честь которого он строит поэтический Собор, желая «Чтоб в небеса вознесся мой Собор!»  Поэт Иван Нечипорук, проживающий в Горловке (Донбасс) тоже пишет стихи с любовью к родной земле, но понимая силу многонационального единства, свою подборку назвал «Мы полпреды славянского мира». Частью славянского мира можно назвать жизнь и творчество легендарного греческого писателя, бывшего в военные времена партизаном, ставшего популярнейшим в нашей стране в советские времена драматургом и русским поэтом. О судьбе и творчестве Алексиса Парниса, в честь его 95-летия, рассказывает публицист, журналист Владимир Малышев (Санкт-Петербург) в статье «Вторая родина грека Парниса».

      Русский мир, как сложную совокупность времен, внутрироссийских и международных событий, апокалипсических ожиданий, мифического образа «места силы»,  находящегося в пограничном Ивангороде, историк, писатель Игорь Шумейко (Москва)  показывает в емкой, содержательной статье «Ивангород и год “конца света” на Руси». Русский мир в системе духовных ценностей национального искусства показывает искусствовед, сотрудник Третьяковской галереи Марина Петрова (Москва). Классические живописные произведения известных русских художников автор статьи «Духовно-нравственные смыслы русского искусства» рассматривает в контексте современности, доказывая их актуальность.               

Мощную «русскую силу» являют современные российские поэты, страстно чающие «гармоничное человечество». В номере представлены стихи известных российских авторов и дебютные подборки. Свои переживания и надежды в поэтических образах выражают Геннадий Иванов (Москва), Александр Осыков (Белгород), Юрий Баранов (Иркутск), Арина Арсеньева (Санкт-Петербург), монах Силуан (насельник скита в Новгородской обл.), Александр Дашко (Ульяновск). Это стихи о русской жизни, о нашем времени, которое считается сложным, негармоничным. 

Гармония русской жизни открывается человеку в осознания своей национальной принадлежности. Известный прозаик, историк, публицист Василий Дворцов (Москва) рассматривает вопрос «Удержания русскости в России» в одноименной статье в контексте «задач современности для литературы». Он доказывает, что основные признаки русскости жизни, отражаемые литературой, традиционны и неизменны. Это сострадание, лиризм, нравственная неколебимость. Именно эти качества присущи всем произведениям рубрики «Проза», где представлены рассказы Романа Романова (Москва, Псков), Николая Иванова (Москва), Игоря Изборцева (Псков), Михаила Зарубина (Санкт-Петербург), Алексея Солоницына (Самара).

Высокие смыслы отражает творчество выдающегося нашего современника, прозаика, историка Церкви Николая Коняева, значение исторического наследия которого рассматривает в статье «История Народа Русского», посвященной 70-летию писателя, известный санкт-петербургский философ Борис Дверницкий.

Но не только из примеров любви и жертвенности складывалась русская история. Когда русский народ отступал от исконного своего духовного пути, когда нарушал клятвы и обольщался лживыми материальными посулами врагов, Россия оказывалась на краю гибели.  Об одном из таких «обольстителей», до недавнего времени прославляемом  руководителе большевистской России, о Якове Свердлове – документальный материал историка, публициста, прозаика Павла Кренева (Москва) «Черный коршун русской смуты», показывающий в полной нравственной неприглядности также многих делателей «русской революции». Эта статья имеет актуальное значение в смысле предупреждения у народа рецидива легковерности, равнодушия, попустительства.

В то же время путевые записки «Редут, испугавший Карла XII» постоянных авторов журнала Никиты Шевцова и Елены Наумовой (Москва), прошедших историческими дорогами Белгородчины, учат, как мужественно надо защищать свою землю, родство и любовь.     

Стержневой материал номера –  «Слово о Законе по культуре» народного артиста России Николая Бурляева (Москва), озвученное на заседании рабочей группу по культуре Госсовета РФ, на Общественном совете при Минкультуры РФ и др. в 2019 г., являет оборонную стратегию нашего Отечества на ближайшее время. Когда культура стала полем непримиримой битвы смыслов, когда искусство подвергается агрессии инфернальных сил, Николай Бурляев, служащий отечественной культуре на протяжении 60 лет, берет на себя смелость и ответственность возглавить в этой борьбе лучшие, здоровые, духовно-нравственные силы и заявить: «Будущий Закон о культуре должен базироваться на двух краеуголь­ных документах: на Указе Президента «Об основах государственной культурной политики» и на «Концепции национальной безопасности», утверждающей, что культура — есть важнейшая составляющая национальной безопасности государства… Выда­ющиеся люди, жившие в разные века, в разных странах, многие мыслители и писатели, и даже прорицатели — Нострадамус, Кейси и Ванга утверждали: “Спасение России — есть спасение мира. Гибель России — есть гибель Мира”.  Приняв позитивный, ответственный за результаты, духовно-нрав­ственный Закон о культуре и контролируя его исполнение, оберегая духов­ную экологию нашей страны, Россия сможет не погибнуть сама и, возмож­но, станет примером для человечества».

Журнал «Родная Ладога» присоединяется к этой концепции своим делом, своей принадлежностью к традиционной русской духовной культуре, своей неизбывной любовью к Отечеству..

                                                                               Валентина  Ефимовская

 

[1] Журнал «Родная Ладога» приносит извинения авторам и читателям за задержку очередного выпуска, ставшую следствием  ряда причин, не зависящих от редакции.

Вышел новый номер журнала “Родная Ладога” №2 2019

ДЕНЬ  ПОБЕДЫ  И  ПРАЗДНИК  ПАСХИ…

вышел новый номер журнала «Родная  Ладога» №2 2019

«День Победы и Праздник Пасхи – жизни два багряных крыла». Эти поэтические строки отражают смысловые доминанты и жертвенные пути русской истории, проявляющиеся не только в конкретных датах и событиях, но и во всем русском жизненном укладе, устремленном к истине. Такое устремление отражается во многих материалах нового номера всероссийского, издающегося в Санкт-Петербурге, известного в мире, журнала «Родная Ладога». Особенно ярко, мощно в честь Великого Дня Победы тема Отечества — Родины России звучит в поэтических подборках. Их общую, вневременную суть выражают строки выдающегося современного поэта Николая Рачкова (Санкт-Петербург):
Сдалась, померкла вражеская сила,
У русского споткнувшись рубежа…

О своей любви к Родине, к ее истории, о необходимости сбережения памяти исторической и личной говорят такие известные поэты, как Евгений Юшин (Москва), Сергей Хомутов (Рыбинск), Вера Бурдина (Ямбург Лен. обл.), Антон Беляев (Москва), Борис Краснов (Санкт-Петербург), Сергей Корытин (Санкт-Петербург), Галина Ильина (Санкт-Петербург), Анна Токарева (Егорьевск Моск. обл.), молодые авторы – Игорь Голуб (Калининград), Елена Иванова (Санкт-Петербург), Влада Баронец (Санкт-Петербург).

О том, что сражения происходят не только на пограничных рубежах, но непрерывные и более тяжелые битвы ведутся на рубежах духовных – большая статья митрополита Петрозаводского и Карельского Константина (Горянова) «”Смертный грех церковного раскола”. Исторические подоплеки и современные последствия “русских” революций начала XX века и убийства Помазанника Божия Царя Николая II».    

Одним из трагических современных последствий автор исследования называет раскол украинской Православной Церкви, памятуя слова святителя Иоанна Златоуста: «Производить разделения в Церкви не меньшее зло, как и впадать в ереси… грех раскола не смывается даже мученической кровью». Современный раскол осуществлен теми же силами, которые подготовили и устроили в начале прошлого века в России Февральскую революцию и убийство русского Царя Николая II и его Семьи. Автор  приводит редкие материалы об участниках и заинтересованных организаторах майданной революции, выявляет связи современной украинской власти с американскими спецслужбами и щедрыми русофобскими спонсорами, не скрывающими такого своего “тайного” оружия, как религиозный фактор, который враги используют против современной России, открыто упиваясь своим беззаконием. Митрополит Константин не только рассматривает в историческом контексте цели противника, но дает конкретные рекомендации по противодействию. «Намеренный, во имя политических и экономических интересов врагов Русского мира раскол, начавшийся на Украине, коему мы стали горестными свидетелями,  – чудовищное преступление. Преодоление его сегодня видится в первую очередь в молитвенном стоянии за Святую Православную Церковь. Но если понадобится,  не жалея живота своего, встанет народ и Церковь на защиту Православия. Благо имеется и молитвенный, и ратный тысячелетний опыт спасения русской веры».

В статье «Войны памяти» доктор исторических наук Сергей Перевезенцев (Москва) на примере процессов, происходящих сегодня на Украине, показывает, как под видом «ненаучной» объективности в историческое сознание народа может вноситься полнейшая сумятица. Ученый доказывает, что «единое историческое сознание – фундамент единства страны, на котором зиждется не только государственность, но и само существование народа или содружество народов».

Много способствуют формированию единого исторического сознания народа все публикации нового номера «Родной Ладоги», который открывается статьей директора Всероссийского музея А.С.Пушкина «Мойка, 12».  Заслуженный деятель искусств РФ, доктор наук Сергей Некрасов (Санкт-Петербург) в исследовании «Себя как в зеркале я вижу», посвященном 220-летию А.С.Пушкина, рассказывая о прижизненных портретах великого поэта, создает живой образ гения в контексте его времени. Мало известным и забытым фактам русской истории посвящена статья филолога, прозаика, публициста Николая Головкина (Москва) «Закаспийское “Сен-Женевьев- де-Буа”». Писатель рассказывает об ашхабадском православном некрополе, о заброшенном кладбище в городе-крепости Ашхабаде, где нашли последний приют русские офицеры, дворяне, купцы, строители, связисты, врачи, священники. Это  те люди, которые создавали этот город после присоединения Туркменских земель к России в 1881 году. Автор, родившийся в Ашхабаде, повествует так же об истории и современности Православия в Туркмении.     

       Актуальным можно назвать исторический материал князя Александра Трубецкого (Франция, Париж) «Императорская Гвардия в начале Первой мировой войны, и ее роль в срыве плана Шлиффена», в котором прямой потомок русских аристократов вспоминает о русских воинских традициях, в частности, Гвардейских,  не потерявших своего значения поныне и должных быть сохраненными в будущем. Традициями привилегированных, отборных воинских частей, бывших образцом всем воинским соединениям, определялось во многом стояние за Отечество Белой гвардии. Статья профессора Луганского национального университета, доктора философских наук Виталия Даренского (Луганск) «Поэзия “Белого движения”: художественная картина мира» посвящена не только  поэтической традиции, но ее нравственно-религиозному содержанию, мировоззрению, основанному на христианских ценностях. Автор через это искреннее, исповедальное поэтическое творчество выявляет суть и причины Белого движения и всей Гражданской войны.       

О связи мировоззрении и художественной картины мира говорится в статье «Россия в цвете. К 155-летию С.М. Прокудина-Горского» доктора искусствоведения Натальи Нарышкиной-Прокудиной-Горской (Санкт-Петербург)  применительно к творчеству великого русского фотографа, изобретателя цветной фотографии.  Работы выдающегося мастера являются отечественным достоянием, но, к сожалению, после революции в большинстве они оказались в американских архивах. Наталья Прокудина-Горская дает представление о личности великого фотографа, рассматривает  художественное наследие мастера в его историческом и современном значении.

Уникален материал Явуса Ахмадова (Москва), доктора исторических наук,  академика АН Чеченской республики «Древние народы России в известиях Гомера и Эсхила». В этой научной работе ученый создает историко-этнографическую матрицу далекого прошлого Юга России, привлекая в качестве экспертов Великих Греков, а в качестве доказательств их произведения.

Историко-географические исследования российского прошлого известные путешественники, постоянные авторы журнала Никита Шевцов и Елена Наумова сосредоточили на поисках  местоположения задуманного как столица Северного Кавказа города Екатеринограда, возникшего и существовавшего в эпоху Золотого века русской политики и культуры. Поэтому на страницах путевых заметок так много имен и деяний знаменательных личностей. Историкам удалось найти и пройти по дорогам  А.С.Пушкина.

Статья доктора философских наук, профессора Гродненского университета Чеслава Кирвеля (Беларусь, Гродно) «Оцифрованный мир: человек в лабиринте электронного жизнеуклада» предупреждает, что человечество стоит на пороге катастрофы, связанной с тем, что антропосфера все более вытесняется техносферой. Если детерминанты человеческого поведения прежде определялись нравственностью и религией, то теперь они находятся в зависимости от капитала. Высокие технологии способствовали появлению интеллектуального движения, названного «трансгуманизм». Ученый предостерегает от заигрывания с технологиями «расчеловечевания», ставшими модными на западе.

Сегодня Россия остается, наверное, последним оплотом, где человека интересует не проблема своего физического бессмертия, а вопрос о смысле жизни, о своем в ней месте. Об этом свидетельствует литературное творчество, представленное в журнале произведениями, созданными в жанровых и смысловых классических традициях. Это рассказы: лауреата многих российских и европейских литературных премий, сопредседателя СП России Сергея Шаргунова (Москва) «Сахар на рану», лауреата премии «Правительства Санкт-Петербурга» Михаила Зарубина (Санкт-Петербург) «Что нам стоит дом построить», самобытного мастера, редкого стилиста слова Павла Кренева (Москва) «Маргарита Глебовна».

Обширную картину творческих достижений дает раздел «Критики и литературоведения», где представлены статьи о современной литературе: Валентины Ефимовской (Санкт-Петербург) «”Ожидая усыновления”. О романе Дмитрия Лиханова “BIANKA. Жизнь белой суки”»;  Николая Переяслова (Москва) «Грех как дорога к Богу» (о романе Владислава Артемова “Император”); Лидии Довыденко (Калиниград) «Верность отеческим заветам» (О книге Николая Коняева “Купола над Друтью”);  Александра Медведева (Санкт-Петербург) «Глядя в лицо жизни» (О поэзии Ирины Важинской).

Главный редактор журнала, известный поэт Андрей Ребров (Санкт-Петербург) в статье «”Правдование души” (о современной русской литературе)» призывает современных творцов к ответственности за каждое свое слово, убеждает, что литература XXI века несет в себе духовное содержание, православную традицию. Поэт показывает и предупреждает, что на языковом и смысловом поле современной литературы идет жесточайшая борьба родного с инородным. Можно сказать, и журнал каждым своим номером участвует в этой извечной, трагической борьбе, в которой побеждает тот художник, который понимает смысл своего призвания в правдовании души пред Господом, в служении Ему.

По традиции на страницах издания представлены аннотации и обложки новых книг российских писателей: сборник сихов-хокку «Зимняя ласточка» В.Скифа, книга публицистики  «Искренний русский национализм» Г.Саенко, сборник стихов «Уральское крещение» И.Тюленева, сборник статей китаеведа, академика РАН  В.Мясникова «Китай – катящийся камень», сборник «История моей улицы», содержащий очерки Н.Берзиной «Литейный проспект» и Н.Коняева «Писатели разъезжей улицы», сборник стихов Л.Берзиной «Сияющая глушь», сборник очерков и статей С.Горячевой «Далек мой путь…».

Валентина ЕФИМОВСКАЯ
г. Санкт-Петербург

 

Вышел новый номер журнала “Родная Ладога” №1 2019

НАСЛЕДНИКИ

вышел новый номер журнала «Родная Ладога» №1 2019

Редакция не ставит, за редким исключением, объемлющую тематическую задачу при составлении содержания номера. Но какими-то объективными закономерностями, волей истории, оно складывается из статей тематически близких, отражающих взаимосвязанные  факты и идеи. Идею нового номера, при всем разнообразии авторов и жанров, можно выразить одним словом, одним смыслом – наследники. Каждый материал в большей или меньшей степени отражает отношение современного человека к Отечеству, к его истории, к героическим событиям, как к личному наследству.

Ключевой темой является 75-летие освобождения Ленинграда от фашистской блокады. Это святая дата не только для города, отмечаемое событие имеет всенародное и всемирное значение, но не имеет ограничительных временных рамок, что подтверждают материалы номера. Поэма петербуржца Владимира Симакова (Санкт-Петербург) «Баллада о Кирпичном заводе» — посвящена малоизвестным страницам страшных блокадных дней. Метафорическое свидетельство человека, не видевшего ужасов блокады, но по наследству и родству получившего о ней память от предков, в необходимой мере документально. Речь в поэме идет об одном из красивейших мест современного города —  «Парке Победы», на месте которого во время блокады работал крематорий, где были сожжены останки тысяч ленинградцев, умерших от голода. Здесь же, в прудах, был погребен пепел.  Поэт,  рассказывая о трагической истории, доказывает, что память и знание  правды – те факторы, которые делают человека сильнее, мужественней и милосердней.

Все поэтические подборки номера обладают мощной духовной энергетикой, исполнены любви к Родине. Евгений Лукин (Санкт-Петербург) представил свою новую поэму-ораторию  «Непобедимая воевода», посвященную Донской иконе Божией Матери, которая стала предводительницей русских воск в победном сражении с ордой крымского хана, подошедшей к стенам Московского Кремля. Юрий Серб (Санкт-Петербург), известный прозаик и публицист, на страницах журнала выступает как поэт. Его стихи, написанные по правилам дореволюционной орфографии, являют живую, естественную связь времен. В журнале много поэзии, она представлена лучшими современными поэтами России. Это: Геннадий Иванов (Москва), Николай Зиновьев (Краснодарский край), Виктор Кирюшин (Москва), Ирина Моисеева (Санкт-Петербург), Наталья Чистякова (Москва), Николай Милоченко (Санкт-Петербург), Антонина Сытникова (Орел), Светлана Курач (Омск). Среди известных авторов не теряется творчество молодых петербургских поэтов – Екатерины Дедух, Артема Горшенина, Екатерины Огаревой.

К милосердию к прошлому, к сбережению памяти  призывает своей уникальной деятельностью петербургский благотворитель Грачья Погосян (Санкт-Петербург). Именно – благо-творитель – то слово, которое отражает смысл поступков нашего земляка армянского происхождения. Погосян спонсирует создание и установку памятников, посвященных героическим подвигам,  историческим личностям и памятным событиям. О своей деятельности, о памятниках блокады, созданных с его участием, Погосян  рассказывает в интервью «”Под вечной охраной гранита”. Благотворитель памяти», данном журналу «Родная Ладога».        

        Память выявлена как средство оценки и главный критерий в исторической статье  митрополита Петрозаводского и Карельского Константина (Горянова) «Под прикрытием Крестного хода. Кровавое воскресенье как пролог кровавого века в истории России». Богослов, ученый, писатель – Владыка Константин бережно и ответственно подошел к исследованию событий вековой давности, обратился к новейшим академическим данным и архивным документам. На основе библейских архетипов, неизменно прослеживающихся во все времена человеческой истории, автор доказывает, что нравственные заветы, данные Богом человечеству, не могут устаревать, что отречение от них равносильно отказу от самой жизни. «Глотнувшая одуряющей “свободы от совести” обманутая Россия отречением от своего Царя отреклась от идеала Святой Руси, от своей истории, от своего христианского происхождения и русскости, то есть отреклась от самой себя, и закономерно превратилась в “Россию, кровью умытую”», — доказывает митрополит Константин.

      Многие последовавшие военные противостояния и социальные трагедии, российские и мировые, явились следствием крушения Российской империи, которое во многом произошло по вине ее граждан, предавших  национальную традицию. Не случись революции, не было бы в XX в. многих войн и таких, в частности, преступлений, фактическую и смысловую оценку которым дает в обширной исторической статье «Преступная история украинских националистических организаций ОУН-УПА»  Николай Платошкин (Москва), российский дипломат, доктор исторических наук.  Полковник запаса, участник военных конфликтов в семи горячих точках, государственный деятель, публицист, сценарист Борис Подопригора (Санкт-Петербург), знающий войну на собственном опыте, осуждает беспамятство, предательство, через противопоставление их солдатскому подвигу во имя Отечества, в статье «Уходя из Афгана, мы вытерли ноги… и забрали домой войну».       

Высочайшая русская пословица «Умри, а с родной земли не сходи» — объясняет не только бесстрашие русского воина, но раскрывает основные смыслы творчества выдающегося современного писателя-мыслителя Владимира Крупина (Москва). В подборке духовной публицистике «Землю “слушать” перед боем…» он напоминает современникам: что такое сила веры, сила духа, любовь к Отечеству в прошлом и настоящем. Цикл блистательных публицистических новелл Александра Проханова (Москва) «Имперский холм» — можно назвать стратегическими тезисами государственного существования России. Полемическая статья доктора исторических наук Владимира Блохина (Москва) «О русофобии и “счастливой культуре”. К оценке манихейской теории в отечественной культурологии», дает представление о современной борьбе идей в культурологии. Ученый, предостерегая, показывает, как история, социальное и духовное наследие нации, то есть культура, становятся объектом манипуляций смыслов в среде противников русского мира.    

Такая манипуляция не нова. В известные времена она заключалась в искоренении целых творческих пластов, в высылке из России лучших деятелей культуры, в замалчивании имен выразителей русской духовной идеи. Об одном из них – великом Иване Шмелеве – материал православного писателя Николая Головкина (Москва) «Я знаю: придет срок – Россия меня примет! К 145-летию со дня рождения И.С.Шмелева». О русском церковном мыслителе, защитнике Православия, часть жизни которого прошла в Киеве, вблизи печально известного ныне, захваченного раскольниками Андреевского собора – А.Н.Муравьеве рассказывает украинский ученый, историк  Церкви Александр Каплин (Харьков) в статье «”Что может действенная вера…”: А.Н.Муравьев и Киев».

Доказательством действенности русской веры, русского Мiра, даже расколотого, даже  частично оторванного от Родины, является выступление князя Александра Трубецкого (Париж, Франция) «Непобедимая русская сила», сделанного на пленарном заседании Всемирного Конгресса соотечественников в Москве в октябре 2018 года.    

Исконные русские смыслы применительно к нашему времени – в образах и характерах, в поступках и стремлениях раскрывают произведения популярных современных прозаиков. Они представлены такими известными писателями, как Виктор Потанин (Курган), Николай Иванов (Москва), Михаил Зарубин (Санкт-Петербург), Лев Григорян (Москва). Прозаик, публицист Александр Смышляев (Петропавловск-Камчатский) в литературоведческой статье «Два ярких костра»  показывает высокий уровень современной критики на примере анализа творчества современных критиков И.Шкляревского и М.Масловой.

К разъяснению смыслов русской жизни много добавляет авторское документальное кино. Об одном из ярчайших его представителей, убитом прицельным снайперским выстрелом при штурме здания Верховного Совета в Москве 4 октября 1993 г. – Александре Сидельникове рассказывает доктор философских наук Александр Казин (Санкт-Петербург). Уникальное творчество кинодокументалиста ученый исследует в философских  категориях, о чем свидетельствует название статьи «Образ и логос. Авторское документальное кино Александра Сидельникова».  

О том, в какой непримиримой извечной борьбе приходится существовать современной России, как трудно отстаивать русское духовное наследие и наше будущее, можно представить по публицистическим  материалам, предоставленным журналу выдающимися политическими деятелями современной России. Сергей Глазьев (Москва), известный экономист, советник Президента РФ по экономической политике, в статье «Американская агония и стремление сохранить мировую гегемонию очень опасны» дает оценку современной геополитике, определяющейся финансами. Ученый делает неутешительные прогнозы на будущее при условии сохранения глобальной системы доминирования крупного капитала. Автор статьи говорит, что «Американская властвующая элита не может и не хочет признать, что США теряют гегемонию в мире. И эта объективная утрата лидерства делает их очень агрессивными и очень опасными…  Главная идея их курсов политологии по учебникам 100-летней давности – чтобы контролировать мир, нужно контролировать Россию и через нее – Среднюю Азию и Европу, сдерживать Китай». Ученый делает вывод: «В той мере, в которой мы используем доллар, мы финансируем американскую гонку вооружений, их милитаризацию».  

О предполагаемом будущем на основе рассмотрения существующих политических конфликтов говорит известный политолог, специалист по проблемам глобальной политики Константин Блохин (Москва) в статье «Архитектура постамериканского мира: размышляя о будущем». Ученый рассматривает реальные условия, дающие России позитивную историческую возможность развития во благо Отечества и всего мира. Это может случиться, если «Россия окажется в роли хранителя “золотой акции”, гарантом стратегического равновесия и соответственно стратегической стабильности».

О том, что в той или иной форме это России удавалось в прежние времена, свидетельствует статья (путевые заметки) постоянных авторов журнала «Родная Ладога» Никиты Шевцова и Елены Наумовой (Москва) «Мултанское дело». Это материал о крепости национальной нравственности, о болящей за весь мир совести художника (писателя В.Г.Короленко), о сбережении памяти, как самого дорогого наследства.

Доброй традицией журнала является публикация аннотаций новых книг. В данном номере представлена книга художника В.К.Стекольщикова «Быть русским художником» о роли и судьбе таланта в искусстве и в жизни. Уникальная книга доктора культурологи, профессора  Г.В.Скотниковой «Византийский ассист» является объемным исследованием византийской художественной традиции в русской культуре. В книге стихов и поэм В.В.Ефимовской  «Обратная перспектива» представлены избранные произведения автора. В книгу Н.В.Пересторонина «Некалендарная весна» вошли избранные стихи и проза о любви. Последнее издание выдающегося современного мыслителя, историка, публициста Н.М.Коняева, подготовленное при жизни, но вышедшее уже после смерти писателя, «Прощание с тысячелетием» — является документальным свидетельством о девяностых годах прошлого века. Книга создана на основе дневниковых записей автора, сделанных в драматические годы. Этот труд свидетельствует о том, что, в первую очередь, литература, слово, запоминающийся образ – способствуют сохранению памяти,  отражению ее живой ипостаси. Именно они дают человеку мудрость и силы сберечь величайшее духовное наследство, доставшееся нам от предшествующих поколений.

Валентина ЕФИМОВСКАЯ
г. Санкт-Петербург

Вышел новый номер журнала “Родная Ладога” №4 2018

                                                                            ВАЛЕНТИНА  ЕФИМОВСКАЯ

К 60-летию Союза писателей России

Традиция как необходимая составляющая новаторства

вышел новый номер журнала “Родная Ладога” №4 2018

Журнал «Родная Ладога» (главный редактор Андрей Ребров), 12 лет издающийся в Санкт-Петербурге при участии Союза писателей Росси и Ассоциации российских дипломатов,  имеет  всероссийское  значение, известен во многих странах мира. С благословения Владыки Константина (Горянова) он носит имя, содержащее в своей этимологии метафизический смысл,  две опорные ипостаси бытия: устремленный в Космос бесконечный вектор русского рода, олицетворяющий жизнь вечную, и корень «лад», — символизирующий согласие, дружбу, искренность, красоту, Божию ладонь, раскрытую навстречу человеку. Название для журнала имеет такое же значение, как имя для человека. По мнению выдающегося русского философа А. Ф. Лосева — имя есть «тончайшая плоть, посредством которой объявляется духовная сущность». Имя нашего журнала может только объявить, но не объять духовную сущность, истинные размеры которой, конечно же, гораздо больше территории Северо-Западного края и глубины Ладожского озера. Эти размеры верно определил повидавший мир выдающийся русский писатель Иван Гончаров, однажды воскликнувший: «Свет мал, а Россия велика!». Воистину, — велика Россия, но отступать некуда!

Со страниц издания на протяжении всей его тиражной жизни – о величии России, о том, как надо защищать наше Отечество в его богоданном пространстве и в духе, говорили многие выдающиеся люди нашего времени: Валентин Распутин и Валентин Фалин, Владимир Белов и  Евгений Примаков, Михаил Дунаев и Илья Глазунов, Николай Коняев и Владимир Заир-Бек. Литература и история, политика и филология, философия и богословие – в материалах авторов “Родной Ладоги” предстают единым просветительским фронтом. Наши читатели письменно и устно благодарят редакцию за возможность  почерпнуть со страниц журнала современную мудрость, прикоснуться к настоящей литературе, услышать мнение компетентных профессионалов своего дела, как, например,  министров Сергея Лаврова и Владимира Мединского,  кинорежиссера Никиты Михалкова и кинодокументалиста Елены Чавчавадзе, историка Наталии Нарочницкой и генерала Леонида Ивашова, мыслителя Валерия Ганичева и государственного деятеля Дмитрия Рогозина, Владыки Тихона Шевкунова и актрисы Татьяны Дорониной, руководителя Кубанского казачьего хора Виктора Захарченко и философа Александра Дугина, поэта Юрия Кублановского и директора института истории Искусств философа Александра Казина, профессоров МГИМО Никиты Шевцова и Ярослав Скворцов,  председателя Союза писателей России прозаика Николая Иванова и первого секретаря Союза писателей России поэта Геннадия Иванова, выдающихся современных авторов – Николая Дорошенко, Павла Кренева, Сергея Котькало, Василия Дворцова  и мн., мн. других, ныне здравствующих и недавно ушедших наших соотечественников, которые всей своей жизнью, служением Отечеству подтверждают и обеспечивают величие и независимость России.

Известные деятели современной культуры, поздравляя наш журнал с его 5-ти и 10-летним юбилеями, писали о нашем издании.

 «Дорогие друзья, создатели журнала «Родная Ладога», прочел юбилейный номер журнала от корки до корки с удивлением и радостью: ничего подобного, если говорить об авторах и их работах, у нас еще не было. И по именам, и по текстам, и по статьям, и по поэтическим работам. Да, это то наше Бородино, после которого, быть может, и оставим Москву ненадолго, но надо будет возвращать и Россию отстоять. Именно так: Бородино! Не напрасно ему в этом номере посвящена не одна статья, и не напрасно весь этот номер дышит им и на него равняется. И поэтому же вам удалось собрать воедино самых лучших и талантливых авторов-патриотов. Не помню (да и не было этого), чтобы они прежде выходили столь единым фронтом и говорили столь отчаянно и мудро. Тысячный тираж такого издания — это, конечно, очень и очень мало, что называется — «слезы». И сразу выпустить что-нибудь подобное этому номеру, наверное, не удастся, притом, что вы всегда держите журнал на высоком уровне. Но тут Сам Господь помогал вам. Низко кланяюсь вам, дорогие!»

С признательностью,
Валентин Распутин

«Слово “Ладога” для меня значит очень многое, как в моей личной жизни, так и в нашей бескрайней многовековой истории. С Ладогой связано имя великого славянского князя Рюрика, внука новгородского князя Гостомысла. Как правило, сегодня об истории русского народа пишут враги, а в вашем журнале мы можем читать объективные, научные, исторически правильные заключения разных авторов, которых объединяют любовь и желание познать историю нашей великой Родины. Спасибо вам!»

Народный художник России
Илья Глазунов

«Желаю творческих успехов замечательному современному журналу “Родная Ладога”, который собирает лучшие творческие силы и публикует произведения писателей, продолжающих традиции великой русской литературы».

Василий Белов

«Уважаемые члены редакции, поздравляю вас с юбилейной датой вашего славного литературного издания, способствующего национальному возрождению, восстановлению исторических связей, возвращению страны на путь закономерного самобытного развития.  Ваш известный стране журнал является необходимым звеном культурной жизни современной России, связанным с вековой классической традицией Северной столицы».

Н.П.Бурляев
Народный артист России,
президент Международного Форума “Золотой Витязь”

«Ваш издательский проект весьма актуален. На страницах журнала “Родная Ладога” получают освещение не только жизнь и деятельность нашего современного общества, но и события прошлых лет, яркие факты отечественной истории. Убежден, что пристальный интерес к вашему журналу у читателей никогда не будет ослабевать».

С.В. Девятов
Советник службы охраны Российской Федерации.

«Радуемся вашим успехам и рассматриваем вас как наших верных партнеров в нелегком труде, направленном на возрождение России».

Н.А.Нарочницкая
Президент Фонда исторической перспективы

Положительно оценивали наше издание и многие другие известные представители современного российского общества, укрепляя наши силы, заряжая нас боеспособностью.
Очередной номер журнала так же помогает поднятию воинского духа, на примерах истории и современности поясняет суть подвига и святого права служения Родине, рассказывает, что значит “отступать некуда” в духовном и культурологическом смыслах. Много тому способствуют глубокие исторические работы известного богослова, постоянного автора издания митрополита Петрозаводского и Карельского Константина (Горянова). Новое исследование ученого «Не прикасайтесь к помазанным Моим» (Пс.105: 15) посвящено трагедии убийства последнего русского Царя Николая II и его Святой Семьи. Автор рассматривает это историческое событие на основе библейских архетипов. Митрополит Константин поясняет: «Книга Книг – Библия дает архетипы (прообразы) человеческого поведения. Разумеется, в Библии архетипы присутствуют постольку, поскольку они существуют в жизни. Поэтому притчи Христовы, сказанные две тысячи лет назад в совершенно другой культурной, политической и бытовой ситуации, актуальны всегда и везде, они универсальны, например, притча о блудном сыне. Понимание особенностей характерных персонажей полезно потому, что оно придает материалу более узнаваемые нами очертания». С этих позиций дается оценка и подвигу Помазанника Божия – Царя Николая II, и преступлению предателей, нарушивших клятву Императору и поплатившихся за это жизнями своими и своих детей.

Сакральность помазанничества Владыка Константин поясняет на библейском примере. «Помазание является священным Господним законом. Всем следовало подчиняться помазаннику в плане дисциплины, установленных ритуалов, в исполнении государственных постановлений светского характера даже в том случае, если он был недостойным человеком. Видя его ужасные грехи, но зная главное, что Ахав – законный Царь, пророк Илия  почитал его, как должно почитать помазанника  Божия. «Между тем небо сделалось мрачно от туч и от ветра, и пошёл большой дождь. Ахав же сел в колесницу, [заплакал] и поехал в Изреель. И была на Илии рука Господня. Он опоясал чресла свои и бежал пред Ахавом до самого Изрееля» (3 книга Царств 18:45-46)». Эти архетипы мы наблюдаем и в другие, вплоть до нынешних, времена человеческой истории.

Причины и результаты цареубийства исследует в одноименной статье известный автор нашего издания, председатель «Объединения кадетов Российских кадетских корпусов в Аргентине» Игорь Андрушкевич (Буэнос-Айрес, Аргентина). Его отец был полковником русской армии, он, сын, ныне строго и бережно хранит традиции царской России,  находит и исследует новые исторические факты, руководствуясь  “критерием правды”. Материал Елены Чавчавадзе (Москва) «Поезд истории идет, садитесь в любой вагон, и он вынесет вас к России» тоже посвящен теме ушедшей России и русской эмиграции. Вице-президент Российского фонда культуры Елена Николаевна в небольшом материале ставит много вопросов, главный из которых – «о причине беспрецедентного исхода русских людей из России» в начале века. И отвечает: «ответ на него нужно искать в категориях, которые доступны только религиозному сознанию…   Русскому народу и  вообще России очень многое было дано, вот и попущено было это испытание. За отступление от норм жизни, за разболтанность элиты».

Что такое “нормы жизни” поясняет известный литературовед, доктор наук Алла Новикова-Строганова (Орел), обращаясь ко временам прошлым, осененным именем и гением великого русского писателя Ивана Тургенева в материале «Русский крест Ивана Тургенева. К 200-летию писателя». В статье она показывает Тургенева как писателя христианского миропонимания,  осовременивая свое исследование эпиграфом – заветом Тургенева, обращенным в будущее, а значит, и к нам сегодняшним: «необходимо всем писателям сплотиться вместе и встать на защиту святой веры от врагов ея» (И.С.Тургенев). О возможности и необходимости  общенационального единения говорит поэт, публицист Николай Переяслов (Москва) в статье «В нас одна кровь». Статья посвящена личности писателя, ученого, общественного деятеля Олега Адыль-Гиреевича Этлухова из Карачаево-Черкессии и его роману «Следы на песке». Одним – поэтическим духом – кровно объединены героини очерка Вячеслава Улыбина (Санкт-Петербург) «Ольга Берггольц и Анна Ахматова». Две великие русские поэтессы представлены автором в реальных, невыдуманных, не приукрашенных взаимоотношениях. Их жизни  выпали на тяжелейшие времена революций и войн, тогда многие литераторы искали спасения за рубежом, но они свое Отечество не предали. Эта статья заставляет задуматься об особенностях русского характера.

Выдающийся историк и публицист Михаил Смолин (Москва) в статье «Русские: монархисты или республиканцы?» помогает отчасти понять эти особенности, рассматривая  взаимосвязь политических пристрастий и духовных устремлений нашего народа на примере событий  XX века. Автор показывает, что русскому человеку, духовно связанному с небом, присуще представление об особом предназначении власти. Как говорит историк, «народные взгляды первичны в вопросе выбора политического идеала властвования»,  нелепо навязывать всем народам одну и ту же государственную форму. Этот тезис подтверждает и материал чешского публициста, посвященный веку демократического выбора большого европейского государства  Иржи Опршала (Прага, Чехия) «Чехословакия: 100 лет от создания демократического государства в центре Европы». Вопросам демократии, не являющейся для России заимствованной, привнесенной извне, исследованию исторических корней нашего народовластия посвящена статья доктора исторических наук Сергея Перевезенцева «Традиции народовластия в России в X – XVI веках», написанная в соавторстве с бакалавром политологии Александром Страховым.

Митрополит Христофор /Пулец/, бывший в Праге епископом Православной церкви Чешских земель и Словакии  в статье «100-летие образования Чехословацкой Республики и Православная Церковь» рассказывает о борьбе за чистоту веры, о Православии в Чехословацкой республике. Галина Кучина (Мельбурн, Австралия), потомок русских эмигрантов в Австралии, постоянный автор журнала, свою новую статью посвятила тоже вопросам Церкви, связав их с русской историей столетней давности. О содержании говорит название материала «Мои воспоминания о иерархах Православной Церкви. К десятилетию объединения Русских Церквей». Многим названным авторам, обращающимся к вопросам истории, осмысливающим их в пространстве современности, удается соединить времена и судьбы, оставить истинный образ того времени, о котором они пишут или в котором живут.

Очень бережно, убедительно воссоздают образ минувших времен в очерке-путешествии «Вслед за Меншиковым в Березово» известные публицисты Никита Шевцов и Елена Наумова (Москва), побывавшие в месте ссылки легендарного сподвижника Петра I. Обширный фоторяд не только иллюстрирует материал, но углубляет его смыслы. Очерк «Последний бой разведчика. 110-летию Героя Советского Союза Виктора Лягина» публициста Зои Десятовой (Санкт-Петербург) посвящен  истории Великой Отечественной войны и ее герою – разведчику, возглавлявшему во время фашистской оккупации подполье в Николаеве, нанесшему лично огромный урон нацистской военной базе. Виктор Лягин был замучен в гестапо. История его подвига с каждым годом все более укрепляется в почве памяти, образ минувшего времени укореняется в настоящем.

Каждого из нас волнует, какой образ нашего, во всех его противоречиях, времени, нашей сложной эпохи останется в вечности? И останется ли вообще, когда, кажется, сегодня нет таких литературных титанов, какими были Пушкин, Гоголь, Достоевский, когда зримо произошел категорический разрыв с литературной традицией предшествующих поколений, и истинный образ бытия приобретает сугубо субъективное выражение, тонет в многообразии точек зрения. Однако, по законам философии не неразличимость, а именно многоразличие является условием целостности, которую многообразно отражают современные русские писатели, философы, культурологи, ученые. Что такое единство многоразличия, как оно через традицию связано с современностью, можно представить по опубликованным в рубриках «Проза» и «Поэзия» произведениям современных писателей из разных городов России. В новом номере “Родной Ладоги” можно прочесть прозу Виктора Лихоносова (Краснодар), Сергея Шаргунова (Москва), Олега Селедцова (Краснодар), Михаила Зарубина (Санкт-Петербург), Валерия Хайрюзова (Иркутск), Анатолия Белинского (Санкт-Петербург), Василия Забелло (Байкальск), Владимира Пронского (Москва).

Много расширяют духовное и географическое пространство Отечества стихотворные произведения. На страницах нового номера  опубликованы большие подборки выдающихся современных поэтов: Бориса Орлова (Санкт-Петербург), Вадима Терехина (Калуга), Владимира Скифа (Иркутск), Валентина Голубева (Санкт-Петербург), Игоря Тюленева (Пермь), Аллы Линевой (Липецк), Владимира Подлузского (Сыктывкар), Андрея Бениаминова (Псков), Зои Бобковой (Гатчина Лен. обл.), Якова Марковича (Москва), Татьяны Шороховой (Тосно Лен. обл).

Всем названным авторам присущи традиционные исконно-русские исторические и общероссийские ценности, сущность которых испокон веков определялась такими вечностными категориями, как вера, душа, честь, совесть, свобода, любовь. Это не отвлеченные, не сами по себе существующие понятия. Они всегда имели и имеют поныне своих носителей и защитников. Этими понятиями определяется жизнедеятельность всех социальных систем, всех областей общественной жизни — политики и экономики, армии, внутренних и внешних систем государственной безопасности, права и педагогики, философии и науки. Наш журнал был задуман как исследующий и отражающий через художественное творчество процесс сохранения и развития традиции во всех сферах российской жизни с учетом того, что художественная традиция не есть застывшая форма, что она может обладать множественностью и противоречивостью. Жизнеспособность традиции коренится в ее дальнейшем развитии последующими поколениями в новых исторических условиях, а пример сбережения устоев и наследия подает Русская Православная Церковь.

В нашем понимании современное художественное новаторство, являющееся обязательным элементом любого творческого процесса, состоит не в разрыве с традицией, к чему  нас сегодня призывают люди без стыда и совести,  а в усвоении, осмыслении и укоренении духовного, творческого и художественного богатства предшествующих эпох. Не вседозволенность и унижение человеческого достоинства и ненормативная лексика, а многообразие точек зрения, многослойность, антиномичность должны лежать в основе диалектики современной литературы, стремящейся к всепроникающей полноте смысла и всеединству от природы ей присущему. Этими задачами определяется одно из главных направлений литературной традиции — преемственность мастерства. Только мастерство, высокий художественный уровень литературных — поэзии и прозы, публицистических и научно-популярных материалов, всегда отличавший русскую литературу и культуру, позволит в полной мере решать задачи, изначально поставленные журналом, который является ярким и необходимым звеном современного литературного процесса.

Вышел новый номер журнала “Родная Ладога” №3 2018

ПУТЬ  ЦАРСКИЙ

Вышел новый номер журнала “Родная Ладога” №3 2018

“Путь царский” –  это путь, проторенный Христом, но это и возможный путь любого человека,  следующего за Спасителем. Тяготы Царского, освещенного Христовым подвигом пути, показывает митрополит Петрозаводский и Карельский Константин (Горянов) на примере жизни святого русского Царя – Помазанника Божия Николая II, принявшего мученическую смерть вместе со всей своей Святой Семьей во спасение России. Статья “Христианский подвиг Монарха” (продолжение) – является базисным материалом номера, который вышел в дни 100-летия расстрела Царской Семьи, произведенного без суда и следствия  большевиками в Екатеринбурге, в подвале Ипатьевского дома. Владыка Константин подробно, с привлечением новейших архивных данных, рассказывает о фактах злодеяния, осмысливает его истинные причины, имеющие библейские аналогии и исторические прототипы. Вскрытые тайные подоплеки и богословские знания позволяют митрополиту Константину сделать такой вывод: «Члены Царской Семьи были убиты не как конкретные люди, в этом качестве они не представляли реальной угрозы никому, Белая армия воевала не под монархическими знаменами. Их, как живые символы Православной России, нужно было уничтожить для полного разрыва с великим прошлым непобедимой страны, для разрыва с народом, перед которым палачи хотели опорочить их Царя-батюшку. Отчасти это удалось, но история из своих богатых тайных недр понемногу выносит на поверхность жизни правду. Последняя молитва Царя – не о себе, идущем на смерть, а о России. Его слова из  дневника «Боже, как тяжело за бедную Россию!» многое проясняют сегодня. Постепенно на наших глазах обновляется картина тех страшных времён».

Владыка Константин без прикрас показывает страшную картину расправы над Россией совокупными, внутренними и внешними, мировыми силами, вложившими немалые средства в революцию. Людьми с каменными сердцами называет автор организаторов и исполнителей геноцида русского народа, принесшего миллионные жертвы. Каменное сердце – не метафора, но явь, судя по приведенной в статье цитате: «Есть документальный рассказ одного из перебежчиков, который сообщал о практике употребления чекистами человеческой крови наряду со спиртом и кокаином, как средства для снятия нервных напряжений, возникавших вследствие непрерывных массовых кровавых расправ над людьми. Со слов очевидца: «Один из палачей харьковской чеки говорил: “Мучился, да товарищ научил выпить стакан крови. Выпил, сердце как каменное стало”» (Архив русской революции. Берлин. 1922 г. Т. 6. С. 338). В статье, насыщенной историческими фактами, ученый-богослов митрополит Константин также дает актуальные рекомендации во избежание повторения подобной государственной трагедии.

Вместе с укрепляющейся Россией сегодня открываются и осмысливаются потаенные страницы ее истории. В статье доктора философских наук, директора Института Истории искусств Александра Казина (Санкт-Петербург) «Первая мировая война и русская государственность» — раскрывается тезис, данный автором во введении: «…и сейчас, в начале XXI в., мы века живём в мире,  обусловленном Первой мировой и её результатами. Распад Российской Империи, образование СССР,  возвышение США, гитлеровский оккультный рейх, красное знамя над Берлином, последующий крах Советского Союза, нынешнее противостояние России с Западом – начало этой цепочки восходит именно к августу 1914».

О современных процессах меняющегося мироустройства, о перспективах  общества “золотого миллиарда”, ставшего возможным вследствие причин, рассмотренных в выше указанных работах, говорит в статье «Концепт глобального мира: от утопии к антиутопии» доктор философских наук, известный ученый из Белоруссии Чеслав Кирвель (Минск). Он подчеркивает: «Нам, современным славянам, необходимо очень хорошо разобраться в том, что представляет собой современный мир, в каком направлении и как движется современная цивилизация. Это нам необходимо для того, чтобы в очередной раз не вершить тупиковый выбор, не попасть в историческую западню, чтобы верно определить надежную перспективу для своего дальнейшего развития».

Прогнозы дальнейшего развития России и профессиональные рекомендации дает военный аналитик, генерал Леонид Ивашов (Москва). В статье «Каким будет миропорядок в XXI веке?» он ставит и решает этот вопрос. Исходя из современных взаимоотношений Востока и Запада, автор исследует различные вероятности: «Или Трамп всерьёз поворачивается к нам лицом, или Запад в его лице послал сигнал о борьбе за Россию как союзника (вассала) с Востоком (Китаем), или это эпизод битвы кланов финансистов и производственников?»

Историк, политолог, блистательный публицист Николай Стариков (Санкт-Петербург) высказывает актуальное мнение в статье «Видимое и невидимое». Исходя из политических событий последних месяцев, он убежден: «Раз Китай и Россия так тесно сближаются, Соединенные Штаты готовы к контактам с Пекином и Москвой. При этом главной задачей Вашингтона по-прежнему будет «растащить» в стороны русских и китайцев, создав между ними максимальное количество проблем и противоречий».

Известный публицист Владимир Казьмин (Луганск, Москва) тоже говорит о важности понимания связи времен, о взаимовлиянии исторических событий. В статье «Мы из Кронштадта, мы из Донбасса» автор рассказывает о том, как весной 2015 г. в Горловке, полыхающей в огне братоубийственной войны, удалось вызволить из вражеских рук советский военно-морской флаг с легендарного корабля “Кронштадт”. Публицист, прозаик Юрий Шурупов (г. Агидель) обращается к овеянной славой русской военной истории. В своем исследовании «Тельняшка под рясой» он говорит так: «Немало имён героев хранит история нашего Отечества. Есть среди них прославленные полководцы высоких званий – генералы, адмиралы, фельдмаршалы. Есть бесстрашные рядовые – солдаты и матросы, вместе со своими командирами грудью защищавшие Россию от врагов. Но мало кто знает сегодня о том, что в одном строю с кадровыми военными на суше и на море находились православные священники, крестом и молитвой, личным примером мужества и отвагой укреплявшие дух однополчан, вселявшие в них веру в победу. Вот об одном таком священнике, который вместе с экипажем легендарного крейсера «Рюрик» участвовал в сражении с превосходящими силами японского флота в августе 1904 года, и пойдёт наш рассказ. А имя этого героя – иеромонах Алексий (Оконешников)».

В новом номере журнала много материалов, посвященных  воинскому служению и подвигу во имя Отечества. Дипломат Валентин Власов в материале с кратким и емким названием «Чечня» рассказывает о своей дипломатической деятельности в этой республике в середине 90-х г.г. прошлого века, когда там шли боевые действия. Наиболее впечатляющая часть воспоминаний – рассказ о том, как автор оказался в чеченском плену и как освободился.  Теме чеченской войны посвящен и материал известного литературоведа из Краснодарского края Эдуарда Анашкина. Свое исследование он посвятил творчеству еще одного  “кавказского пленника”, военного корреспондента, прозаика, Николая Федоровича Иванова. В очерке «Золотистый золотой!» автор проводит параллель судеб – местночтимого святого воина Евгения Родионова, о котором Н.Ф.Иванов написал пронзительную, вошедшую в золотой фонд русской литературы новеллу, и автора этого произведения, проведшего несколько месяцев в чеченском плену, не сломленного и нравственно победившего своих врагов. Духовному подвигу посвящен материал, печатающийся в нескольких номерах издания, «Жизнеописание блаженного инока Владимира, Важеозерского чудотворца».

Святой ипостасью подвига является подвиг ленинградцев в блокаду. Информационный сюжет Дины Никифоровой (Санкт-Петербург) «Мужеству ленинградцев и героям-ленфильмовцам посвящается» – о событии, произошедшем на территории старейшей киностудии “Ленфильм”, а именно, об открытии восстановленного мемориала, посвященного героям-ленфильмовцам, погибшим в блокаду и на фронтах Великой Отечественной войны. Памятник, на открытии которого присутствовали руководители города, представители воинских частей, творческие сотрудники киностудии, был отреставрирован известным петербургским меценатом и просветителем Грачьей Погосяном, профинансировавшим также фильм, состоящий из воспоминаний детей блокады.  Духовно-нравственные подвиги во имя Отечества  успешнее, если они подкреплены силой оружия. В статье «Летательные аппараты с атомным реактором» доктор технических наук, возглавлявший Управление учебных заведений Министерства гражданской авиации Виктор Пархимович, рассказывает об истории и современности российской авиации.

Великой силе искусства посвящены многие материалы нового номера журнала “Родная Ладога”. Президент международного Форума “Золотой Витязь” Николай Бурляев (Москва) вспоминает в статье «Андрей Первозванный мирового кинематографа» своего друга и учителя великого режиссера Андрея Тарковского, человека, который привел его в кино и открыл творческие тайны, за которые требуется плата судьбою, преданностью и любовью к профессии.  Большую часть жизни отдал служению Поэзии известный русско-белорусский поэт Анатолий Аврутин, его творчеству  посвящена глубокая, исследующая особенности таланта поэта статья Валентины Ефимовской (Санкт-Петербург) «Четвертое измерение», приуроченная к юбилею выдающегося художника слова, именем которого названа звезда в созвездии Рака.

В новом номере журнала также опубликованы литературоведческие материалы, имеющие научно-просветительское значение. Это статья Алексея Кондратенко (Орел) «Хранитель заветного слова» — в память литературоведа, историка, профессора, член-корреспондента Императорской Санкт-Петербургской Академии наук  А.И.Кирпичникова, материал приурочен к его 170-летию. Книги прославленного русского ученого последнее время не издавались, но имя и творчество его достойны народного почитания. Публикация доктора филологических наук Наталии Голубевой-Монаткиной (Москва) /продолжение/ «О русском языке русских эмигрантов первой половины XX века» обладает научным содержанием и просветительской ценностью, много способствует пониманию современными людьми того, что значит быть и как трудно оставаться русским, будучи оторванным от родины. В эмиграции русские аристократы и интеллигенция сберегали свою русскость и русский язык как бесценные сокровища.

Названия нескольких научно-популярных статей раскрывают их содержание. Это материал историка Игоря Андрушкевича (Аргентина. Буэносайрес) «Периодические циклы в природе, истории и экономике. Теория четырех русских ученых», статья доктора исторических наук, академика АН Чеченской Республики Явуса Ахмадова (Москва) «Великий Страбон и амазонки Кавказа: еще одна попытка прочтения сведений о древних народах России».

Публицистика  прозаика, главного редактора нескольких известных в России сайтов – «Камертон» и «Великороссъ» Светланы Замлеловой (Москва) всегда откровенна, доказательна,  полемична. Статья «Гламурная клевета» посвящена новой, недавно показанной по телевидению киноверсии знаменитого романа Алексея Толстого «Хождение по мукам». Автор убедительно, со знанием истории и литературного первоисточника  защищает оригинал от гламурной его киноверсии, созданной на  вкус общества потребителей. Так поясняет автор статьи «Что такое пошлость? Это когда возвышенное низводится до низменного, когда никчемное объявляется значительным, когда главное подменяется неглавным… Пошлость – это когда из серьезной книги о сломе эпох, об умирании старого мира и мучительном рождении нового, об исторической смуте, где люди не могут понять себя и свершающееся вокруг, делают гламурный  боевичок с элементами семейной саги и мелодрамы».

Много нового, ранее не известного об известном всему миру шпиле Петропавловского собора, являющегося сердцем Петербурга, открывает нам статья доктора искусствоведения, профессора Наталии Прокудиной-Горской (Санкт-Петербург) «России памятник суровый. К 315-летию основания Петропавловского собора в Санкт-Петербурге». Автор статьи, работавшая в музее “Петропавловская крепость” с 70-х годов прошлого века, знает это сооружение и снаружи, и изнутри. Эти героические страницы истории города Петра невозможно читать без волнения и восхищения. Увлекательно новое историко-географическое путешествие Никиты Шевцова и Елены Наумовой (Москва) «По велению Тамерлана» в башкирский поселок Чишмы, расположенный в 50 км от Уфы, к мавзолею Хаджи-Хусейн-бека, благодаря которому началось распространение ислама среди башкир.

Традиционно насыщены литературные рубрики. В разделе “Поэзия” опубликованы стихи лучших современных поэтов: Александра Кердана (Екатеринбург), Владимира Силкина (Москва), Игоря Гуревича (Архангельск), Геннадия Иванова (Москва), протоиерея Анатолия Трохина (Санкт-Петербург), Василия Попова (Москва), а также представлены новые имена – Игоря Малышева (Орел), Елизаветы Мартыновой (Саратов), Андрея Проскурякова (Оренбург).

В рубрике “Проза” печатаются произведения таких известных авторов, как Павел Кренев (Москва), Михаил Зарубин (Санкт-Петербург), Анатолий Козлов (Санкт-Петербург), Борис Краснов (Санкт-Петербург), Сергей Мурашев (Каргополь), Иван Иннокентьев (Якутск).

В разряд историко-просветительских публикаций можно отнести подборку стихов ленинградского поэта Александра Рытова (1934 — 1974) «Старо искусство бытия». Будучи при жизни известным автором, книги которого публиковались в Лениздате, сегодня он практически забыт, даже литераторами. Проникновенные, лирические, философские стихи талантливого поэта, рано ушедшего из жизни, не только приносят эстетическое наслаждение, но заставляют почувствовать нашу слабость пред беспощадным, пугающим ликом времени, проникнуться извечными размышлениями:

…Но как нам быть с тем ужасом, который
Был бегом времени когда-то наречен?   (Ахматова)

Этому беспощадному бегу мы можем противостоять только милосердной памятью,  неравнодушием души,  любовью сердца, что присуще всем авторам, создателям и читателям журнала “Родная Ладога”.

 

Валентина Ефимовская